“风茫大漠隔人烟，万慨山川异域；千里闻识一念间，唯道风月同天。”在我们所生活的这个世界上，因地理人文等因素划分出了众多的国家、民族、团体，大家在不同的环境中逐渐演化出了不同的文化。在这个信息全球化日益推进的时代，文化之间的交流变得越来越频繁。面对多姿多彩的文化世界，我们所要做的，就是兼容并蓄，取精去粕，这样才能让我们本土的文化得到更加充分的发展。
文化没有高低贵践之分。各国文化都是平等的，然而现在有些年轻人过分重视外国文化：大街小巷上外国名字的店铺、品牌数不胜数；科技产品一率认准国外品牌；元宵与情带人节撞日，竟被情人节抢了风头……面对诸如此类“崇洋媚外”的行为，我想说，中国优秀传统文化与外国文化相比，分毫不差。文化不分高低，我们来吸收外来文化的同时，一定要坚持守住自己的主体文化。文化的传播不是覆盖与入侵，而是滋养与互长。
不知大家可否注意，反感穿汉服的人越来越少，喜欢穿汉服的人越来越多；故宫系列口红空前来袭，受尽了女孩们的欢迎；国风歌曲遍布大街小巷，还有三福的国风耳环也受到了追捧……这些年来，国风大规模地闯进了人们的生活，而每个中国人，都越来越能发现她的美丽。
遥想几年前，好像还是西方文化遍布的模样。不仅如此，在我印象深处，几年前的韩流风也刮得厉害，《继承者们》《来自星星的你》火得不行。多少女孩从此哈韩，有了一个韩国梦。中国的文化认同稍占下风，仿佛传统文化是小众，外来的新鲜事物才叫洋气。
当古装剧里槽点满满的阿宝色变成雅致的莫兰迪，当白话的对白变成韵味满满的半文言文，当细致入微的镜头描绘着中国古时的每一处美丽，人心浮躁的社会里，这样美好的镜头何尝不是一方净土呢。古典风韵的东方美人越来越多地出现在荧幕上，人们也通过此越来越多地了解古代的中国。《长安十二时辰》的盛唐景象，《知否知否》中的明朝市井，还有《九州缥缈录》中架空的各种中国元素，无不让人享受着视觉盛宴，更经受着精神洗礼。
随着科技的发展，社会逐渐进入“屏时代"，电子屏幕也逐渐占据我们的日常生活，屏幕在为人们生活带来便利的同时，亦带来诸多不利影响。对此，我们应该扬优秀屏幕文化，争做时代新青年。
时代的步伐不曾停歇，发展已是必然趋势，随着科技的发展，信息网络发挥着其独特的作用，井催生出了层出不穷的文艺新玩法。毫不否认，屏幕为人们生活带来便利，发挥着巨大优势作用。对于伴随电子媒介成长起来的青少年而言，屏幕更是潜移默化地影响着他们的文化思维与习惯，甚至决定了这一代人最主要的文娱形式。屏幕文化能带动青少年感察能力和思维创新能力的提高，然而，长期在屏幕文化影响下的青少年，若没有正确利用屏幕这个媒介，将会对其个人成长历程甚至对社会产生恶劣影响。因此，我们应扬优秀屏幕文化，争做时代青少年。
从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。——毛泽东
中华的渊渊历史长河，是携着满身风雨而走到今天的，我们靠什么屹立在这儿？毋庸置疑，是孔子的儒学教育，曾经的“三千人弟子，七十二贤人”引领着我们走过无数坎坷，这是孔夫子留给后世的宝藏，所以我们尊称他为“子”。可是，近年来端午节被韩国人强硬的几乎占为己有，现在正摩拳擦掌地准备“带走”孔子，那我们中华文明如何再支撑下去？时光荏苒，是想失去了孔子，我们的文化还有多少，我们还有多少时光可以去追忆？
“君子尊贤而容众、嘉善而矜不能”，孔子是君子，他的职业被我们尊敬的称为教师！
据了解，当初规定9月10日为教师节时，曾向冰心与叶圣陶先生询问过，他们一致认为：教师节是为了告诉学生们要尊师重道才设立的。而普遍的认为也是：因为9月10日是开学初，能够在开学时就树立尊师重道的道德规范，才把日期定在这个日子的。可以说，经过斟酌探讨，教师节的最最主要意义便是教会大家一个尊师重道的儒学道理。由此我们可以知道相对于孔夫子的生日9月28日，它继承的是一代儒学教育家的血脉，不但可以让我们记住孔子这一伟大的圣人，记住这份厚重的文化，也可以对教师这个职业有种更高的认识。
当下，流行文化正搭乘声光影的快车直达普通百姓的家中，在创造了丰厚的社会效益的同时，也大大丰富了民众的日常生活。
但偏偏有一股浊流，混杂在流行文化的大潮中，扰乱视听，玷污心灵，这就是低俗、庸俗与媚俗的“三俗”文化。
“三俗“之例并不鲜见。几年前，台湾组合哈狗帮凭借其充斥着污言秽语的黄色歌曲飞越海峡，打入大陆，时值今日仍在校园内外传唱。自从2009年春晚凭借一身苏格兰裙的“委婉的形象”走红之后，小沈阳频频在舞台上“讲下流笑话，穿着小礼服、化着浓妆、带着闪闪发光的发卡活蹦乱跳”，即便如此，他依然拿到了2010年春晚的入场券。不止于斯，细究许多已经为人接受的文艺作品，其中也潜藏着“三俗”的身影。
为此，今年7月，国家首次明确提出“坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风，推进文化体制改革”的要求。但郭德纲随即在与于谦合作的相声中对此大加调侃戏谑，“以‘三俗’姿态反‘三俗’”。无独有偶，最近慕容晓晓的《爱情买卖》一炮打响，姑且不谈其对爱情理解的浅薄，单是歌词的庸俗就已不堪入耳，但这样的精神垃圾，却以其瘟疫般的传播速度令人咋舌。
近年来，随着网络的发展快速发展，一些网络名词迅速出现在我们的日常生活中。对我们的生活产生了很大的影响，对于这种现象，我们应该有一双善于辨别优劣的眼睛，不要让一些丧文化在我们生活中流行。
文化的威力在我看来是非常强大的，在社会层面，文化可以兴国强国，在个人层面文化可以改变一个人的思想甚至是一个人的命运，可是文化不可以一概而括，任何事物都具有两面性，文化也不例外，文化也有优劣之分，那些带有颓废，绝望，悲观等情绪和色彩的丧文化，我们要家坚决抵制。
告别，抵制丧文化，规划精彩人生，新时代是奋斗者的时代，而新时代中的我们要肩负起自己的使命，不断奋斗拼搏，规划好自己的人生道路找到正确的人生打开方式，时代给予我们重任，我们唯有心怀大志，奋发有为，从而报效祖国，在日后回想起来不因为虚度年华，碌碌无为而感到后悔，在这个世界上做任何事情都没有捷径，每个人在社会中生活都很累，但比我们优秀的人还在努力我们又有何借口而不努力呢？尽管我们很累，但我们也要咬牙坚持下去，因为在这个时代，唯有不断奋斗才是人生的正确打开方式，那么我们该怎么做呢？
大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅盘凤凰。中华文明圣火，千古未绝者，唯传承是也。
龙应台曾言：“人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串联起来成为社会”。一个民族的发展，要以文化传统为基础；一个国家的强大，要以文化兴盛为源泉。中华文化是流淌在中国人血液中的基因，是铭刻在黄皮肤、黑眼睛上的印记，拿不走更舍不得，它几度沉睡，亦力度被唤醒。它悄无声息地渗入每个中华儿女的生命中，为贫乏的日常注入精神的力量；它温柔地将每一个华夏子孙紧紧拢在一起，给予大家共同的指引。因此，坚守文化之根本，弘扬传统之精粹，传承优秀文化是我们对传统文化最应保有的姿态。
中华文化绝不是一幅死的挂在墙上已完成的画：油墨已干，不容任何增添涂改，它是流动的、变幻的、发展的。君不见，三代帝王将东方的小桥流水与西方的园林建筑融为一体，造就履古烁今的圆明园，被维克多·雨果誉为“理想与艺术的典范”；徐悲鸿提出“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西方绘画可采入者融”的主张，将写实主义与传统水墨完美结合，推陈出新，创造出独树一帜的艺术风格；君不见，紫禁城成为新一代“网红”，唐宋诗词走进千家万户，薪火相传的中华文化从沉默中爆发，再次点燃国民激情。可见，融会贯通让中华文化“苟日新，日日新，又日新”，让华夏文化蔚然成风，飘香万里。
新时代发展的洪流正向我们涌来，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。时过境迁，我们迎来了车水马龙的繁华。共筑盛世林楼，不仅需要“工匠们”辛勤筹建，还需要源远流长的传统文化为其注入精神力量。
中华民族的优秀传统文化是在人类逐步发展的进程中如泥沙中淘金般积淀下来的，能延至今日，剩下的多为其精华，具有不竭的生命活力。诸如“田园牧歌式”生活的网红代表李子柒，她发布的视频取材于中华民族文化中的时令节气、传统节日、民风民俗等，播放量竟超过30亿，这个难以估量的数据背后足以见得传统文化焕发出的活力令人震撼。
在快节奏的发展中，再难有过“从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢/一生只够爱一个人……”的体验了。浮躁、急于求成的作风如雨后竹笋般涌起，在人们物质富裕的同时，精神世界的空乏令人堪忧。因此，让传统文化的精魄熔铸到世人的灵魂中，令其思想有所转变，进而由内而外，朝气尽显。如此，众人才不至于成为一幅空壳，筑造华夏大厦的美梦才有可能成真。
作为被中国两千多年的封建王朝都奉为圭臬和国家正统的儒家，不同于清静无为的道家，也不同于兼爱皆顾的墨家，更不同于严明苛责的法家，儒家给人的印象一直都较为“温和”，正如他们所提倡的中庸思想一般，和善待人。如今，儒家控制思想的时代早已过去，可是，它的某些优秀思想依旧历久弥新、影响深远。很典型的一处，就是“和”的思想。
在为人处世方面，《诗经》中有一句说到，“言念君子，温其如玉”，强调的是一个如玉一般的“温和”。玉，光泽圆润，却又不如金银那样光芒刺人，有着一种润物细无声的品质，这不正是为人处世需要的一种“和”思想吗？《论语》有一句提到，“礼之用，和为贵”，人与人之间的关系就是要和谐才可贵。《中庸》里也写到，“和也者，天下者达道也”，这正是对“和”思想的一个高度评价。
在商业贸易方面，中国自古以来都讲究一个词，叫作“和气生财”，彼此之间做生意，和和气气，以和善的态度做买卖，这样双方都能得利，若是有一方急功近利，只想自己，那最后肯定是人情、财源“皆”失。正如老子的《道德经》中所说，知和曰常，只有懂得和谐、和衷共济才能够“恒”常。
天空湛蓝，云儿洁白，鸟儿振羽飞翔，风儿柔柔地吹拂着——一群红着脸庞，扬着笑脸，哼着歌儿的孩子们走过鳞次栉比的高楼大厦，与和善的大人们相互问好，走进大自然呼吸着清新的空气——我们郊游去!
他们是那么的快乐，周遭的一切是那么的美好。可我们今天这来之不易的幸福是用什么换来的呢?前两天刚读了《红色文化》一书，眼前的情景不禁让我想起了一句诗句：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!因为我信仰的主义，乃是宇宙的真理!为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊!”这不朽的诗篇，其字里行间无处不洋溢着共产主义战士对党和革命事业的赤胆忠心。
我们读过《丰碑》，军需处长把棉衣全都发给战士们，自己却穿着单薄的衣服冻死在雪山之中;我们读过《金色的鱼钩》，老班长钓鱼照顾伤员，自己却只啃战士们吃剩下的鱼骨头，最后饿死在草地里。
是什么力量让这些革命者面对死亡无所畏惧?又是什么力量让这些无名战士把死亡留给自己，把生的希望让给他人?是信仰的力量!让这些可亲可敬的革命前辈不惧任何艰难险阻，无畏任何威逼利诱，坚定不移地为革命而英勇献身。