我每次去步行街都要陈爷爷的糖画，陈爷爷也有一坨稀疏的白发，脸上有一条又一条的皱纹，一看就知道六七十岁，上眼皮耷拉着，下眼皮肿肿的，鼻子上架着一副老花镜，他做的糖画，吃了一口就停不下来，你可不信。没吃过的不信，吃过了恐怕魂都要被勾走了呢。
陈爷爷又来了，他正在给一位抽到凤凰的小朋友画。他神色泰然，目不转睛的盯着缓缓流下的糖稀，手起起落落，撸一会儿，左一会儿，右一会儿，滴、点、戳、压。这些技法都如此熟练，我看到了，手不敢自主的上下摆动起来，不经意间，金灿灿的羽毛丰满了，展翅欲飞，栩栩如生。
我心里甜甜的，糖画不只是一种食品，还是一件耐人寻味的艺术品，陈爷爷神乎其技的手法，让我拍案叫绝。那陈爷爷看着我们快乐的样子就露出灿烂的微笑。
这个文章讲述了中国传统文化的衰落，主要从筷子、毛笔，历史文学等进行讲述，国人对传统文化的漠视，真实具体。让我不由得反思。
现在已经有许多人都不会用毛笔了，而我们的邻国日本，每个学校都开创了毛笔课，要求每个学生必须都会使用毛笔，而我们作为东道主，连毛笔都不会使用。京剧，越剧，川剧等，现在也只有老人看了，年轻人则把他们放入了历史，就连我国有多少个朝代，我估计也没有多少个人能完完整整的说出。四大名著、古典文学成年人更是多少没人看，他们在追网络文学。
我国的传统文化有很多，对联，泥人，剪纸，水墨画……可是，在这传统文化当中，我最喜欢的还是捏泥人了。
我对捏泥人这个游戏情有独钟，你别以为捏泥人很容易，其实“看起来容易做起来难。”
首先，找一些黏稠性特别强的泥土，加入少许的水，接下来就是体力活了，要把泥土揉到从黏稠性变成极强的柔韧性，这样，做出来的泥人才更好看。
之后，我们就可以把泥捏成各种各样的了，可以捏小朋友，少年，老人，老虎……
因为我属兔，所以我喜欢捏兔子，我先从拌好的泥土里取出一点，用双手把它搓成一个圆，上面大一点，下面小一点。头就做好，再取出一些泥土，分成两份，分别搓成长条，用手轻轻的压扁，捏在刚刚做好的头上，耳朵就形成了。然后，取出一些泥土，把它分三份，把其中的两份用手慢慢地搓成小圆，做兔子的眼睛，另一份做它的三瓣嘴。
拿红色的水粉把兔子的眼镜涂成红色，最后，给兔子装上四肢，小兔子就捏好了。看到了这个小兔子，我非常开心!
我爱捏泥人，更爱我国的传统文化!
前刘村位于安徽省淮南市凤台县古店乡，早上安静，正午吵闹，晚上寂静。
这个地方有一条河，河上有一座桥，外面雕刻着几条大龙，里面雕刻着很多诗人的作品，仿照的正是张飞大闹的长板桥，我很喜欢。大街上的很多店都有各种图片，比如双龙戏珠，我爷爷的农药店就挂了一幅年年有余的画。
做饭嘛，很多人的家里是用灶台做饭，去仓库取粮草，真的很像魏蜀吴国做饭的时候。
过年的时候，大街上一堆卖炮的，有摔炮、擦炮、鞭炮等等，还有那些上坟祭祀的纸，每到这个时候，大街上就热闹非凡。
我们家旁边有一口井，每次我一回家过年，总是叫我在那口井打上四五桶水。那水和课文里说的水一样甜。
庄稼吃完了怎么办?那就去那边的栅栏里面杀猪呗!那上面和商朝时代的栅栏一样，很有文化。
前刘村是我见过最有文化，有点脏，却又很美的村，让我流连忘返。
我生长在多姿多彩的莱芜。九月九是重阳，我们登高、望远又敬老，过年的时候我们剪纸来庆祝新年的到来。
剪纸，又叫刻纸，是中国汉族最古老的民间艺术之一，它的历史可追溯到公元6世纪。其载体可以是：纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。这种民俗艺术的产生和流传与中国农村的节日风俗有密切关系，逢年过世或新婚喜庆，人们把美丽、鲜艳的剪纸贴在雪白的窗纸或明亮的玻璃窗上、墙上、门上、灯笼上，节日的气氛便被渲染得非常浓郁喜庆。
我长大要好好学习，把民族文化剪纸等艺术发扬光大。
“鱼不可脱于渊，大国利器不可以示人。”在现今社会，国之利器是国家强盛的象征，是值得我们拿来夸耀并自豪的。国之利器，在于对传统文化的传承。
我们从小便开始书写方块字，一撇一横间，我们体味着是非真假，美丑善恶；我们朗诵诗词歌赋，于唐诗宋词间，感受着文人墨客的才情。2014年北京语文高考分值由150分提升至180分，英语分值由150份降至100分，这一举措是国家对于传统文化的重视，传统文化，大国利器，母语教学，随着中国改革的进行，传统文化日益受到人们的重视。
“少年强则国强，少年独立则国独立，少年雄于欧洲则国雄于欧洲。”高考制度的改革有利于培养青少年的爱国精神，增强对国家数千年历史的了解。在各国都很重视外语教学的现今社会，外语教学固然值得肯定，但我们更应该注重传统文化的学习。
在韩国对端午节申遗的冲击下，国家越来越注视传统文化，各地兴建孔子学院也是传统文化发扬的一个良好表现。国之利器，是文化。设想有一天，我们不再书写方块字，不再说着字腔方圆的汉语，这难道不是预示着一个民族的衰亡吗？
文化与语言是相互制约相互影响的，语言是记录文化的符号系统，是人类社会最重要的交际和思维工具，通过语言把文明成果，知识，技能巩固保存下来并传播开去，同时语言也是一种特殊的文化现象，我们通过语言研究来揭示积淀的文化，特别是没有被言语作品记录下来的文化，这也即是我们所说的文化中有语言，语言中也文化。
我国文化博大精深，有着广泛的内容，涉及各个方面，因此语言就有着非常重要的地位。语言研究一直以来都是一个重要的话题，各民族间是通过语言系统相互联系在一起的。对一种语言的调查我们一般都是通过此语言在各个地方的使用来分析它的文化现象。以方言文化为例，近年来，国家正在大力推广普通话，方言文化似乎渐渐的被人们忽视了；也随着人们交际的日益广泛，方言确实存在逐渐消亡的趋势。虽然方言只是在一定地域中通行，但其本身也是一种完整的系统。它们都具有语音结构系统，词汇结构系统，能够满足本地区社会交际的需要。方言作为语言文化的一部分，有着自身的特点和意义。方言文化因地域等各种因素不同，各地域方言大放光彩，犹如满汉全席“各味俱全”。方言是文化的重要表现，并成为区域文化的密码，它是人文沉淀的产物，是文化认同和身份确认的重要标签。它的发展影响着整个文化的发展，所以对方言的研究可以让我们更加了解各地的文化。
党的十七大刚刚结束，但它给予我们的启示仍然停留在脑海中.这一次大会提到了非常重要的一条，就是文化.当今世界发展的一个重要趋势就是经济与文化的日益融合，文化的需求带动了经济社会的发展，文化产业是一种“创意产业”，而人正是这一产业的主体和灵魂。
一说到文化，我们中国人都会为博大精深、源远流长、积淀了5000多年的文化而骄傲。你可曾记得诗经,无衣中”子曰无衣,与子同袍”的激昂;孟德”老冀伏枥,志在千里”的豪迈?轻捧这写些沉淀在历史长河中的点点滴滴,启承转合间,娓娓道来的一个时代。.每当有外国人来，我们都不免急切地想请他品尝龙井茶、杭州的小吃。当我们看到2004雅典奥运会闭幕式上表演的中国功夫、民族歌舞时都会激情洋溢。因为水袖轻舞，流转的是那永恒不变的情怀。所以，我们会在上语文课时认真地听老师将一个个典故，一首首唐诗娓娓道来，观学者的出仕入仕，叹王朝的盛世兴衰。在历史课的时候更是被晏婴，季文子的高风亮节所感动，为孙中山的高瞻远瞩而敬佩。
汉语是我国传统文化的精髓，平时的生活、学习中都会用到，与我们的生活息息相关。
今天晚上我与妈妈一起观看了《第四届宜昌汉语言文字大赛》，在观看的过程中我学到了很多知识，这些知识现在都还浮在我的脑海中呢!
这一次的《第四届宜昌汉语言文字大赛》主要讲了有7个地区的中小学生代表队参加的比赛，他们分别是枝江、远安、当阳、猇亭、夷陵、五峰、三峡。选手们个个满腹经纶，在初赛中闯过重重关卡，最终获得胜利，他们的知识让我佩服的五体投地。他们在比赛中一定收获的很多!除了他们收获了颇丰，我也收获了很多，问题出来瞬间，胸有成竹时，大声喊出答案，之后，暗暗高兴平时积累了一点小知识，在不确定答案时，可以查资料书……
观看完比赛，想起了德雷克斯的一句名言：知识是心灵的眼睛。我想：我一定要珍惜现在在学校的宝贵时间来学习，不光因为我已经是一个三年级的学生了，也是为了自己学习成绩有所进步，哎，看着自己的现状，我认为自己和他们相差甚远，我想对自己说：“雷正睿，努力，加油，用更多的知识武装自己!”