正如纪伯伦所言：一个伟大的人有两颗心：一颗心*，一颗心宽容。
19世纪四五十年代中国处于西学东渐。外国资本主义冲击的加剧。许多中国和世界的联系扩大。于是，外国的医学开始传入中国。
梁启超是当时先进的知识分子，他提倡民权，是当时西学传入中国第一个以身试法的人。他被西方医生查出右肾有一个黑点，需要做手术摘除右肾，在当时做手术是世人所不敢苟同的。中国的郎中认为应用中药慢慢调理。不能在身上动刀子。面对不同的方法，启超先生最终选择摘除右肾，启超先生病好了吗?不，没有，他又被查出左肾有一个黑点。这严重威胁着启超先生的生命。难道再把左肾切了?不，不能。这样就会失去生命，面对这样的结果，启超先生没有责怪医生，而是选择的理解与宽容。
宽容是一种美德是一种修养，是一种智慧，也是一种教育方式。
宽容意味着以德抱怨，不斤斤计较。
每个好的家庭都要有好的家风…在每个美好幸福的大家庭中，都会因为爸爸妈妈的陪伴而温暖，同时也伴随着家风的和谐气息。
一个好的家风可以让一个孩子很好的成长，而我就生活这样一个很好的家风中。在家中父母难免会因为一些磕磕碰碰而吵架，但他们从不会互相指责、斥骂，更多展现在我面前的是他们理性的一面。平时在家中妈妈也会常常唠叨在学校应该怎么尊重老师同学，更会讲一些退一步海阔天空的道理，时间久了我脑海中也会时不时的出现这几句话，与其说她是生我养我的母亲，不如说她是我人生的第一个导师。
每次饭桌上的话题都是最多的，我总是觉得每天的这个时候都是对一天的总结，当然饭桌上的礼仪是一定要遵循，妈妈常常对我警告的有这几点：1、吃饭不要狼吞虎咽，嘴巴不能发出吧唧吧唧的声音。2、吃饭时严禁边吃饭边大声说话。3、不能翘腿。等等……虽然还有很多条的规矩但是正是因为有这些束缚着我让我更好的成长。而我和妈妈之间也不仅仅只有这些法则。
“该学习的时候学习，该玩的时候玩!”母亲嘴中也总是挂着这句话。是的，该学习的时候学习：我和妈妈做了一个作息表，周一至周五毫无疑问的是学习，一直到周六下午出了完成老师布置的作业在加上课外的练习。该玩的时候玩：每个周日妈妈都会带我出去玩，虽然名义上是“玩”，但是每次出去都会遇上一些形形色色的人，这也算是让我“长了见识了”。
韩愈说：“闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”三十六行，行行出状元。如今职位更是多，各种新奇的工作层出不穷，但是它们都无贵贱之分，每个认真工作的人都没有不被尊重的理由。
材料中的母亲，没有尊重环卫工人，与孩子说：“不念书只配扫街”这一无理的话。可是凭什么这样鄙夷环卫工人?谁说环卫工人就一定地位低下吗?环卫工人“扫街”也是在为人民服务为环境的维护做贡献，何来“配与不配”之说?职业不分贵贱。即使环卫工人，那也是一份职业，他们为城市作贡献，默默无闻的认真工作的人都是值得尊重的，无论何职何业。
道德往往比所谓的“念书”重要。假如一个人念书特别有方法特别厉害，然而做人方面有很大缺陷的话，那可谓是得不偿失，道德包括的范围可广着，其中就有尊重与平等之说，我们不但要尊重每一个人，尊重一个人的一生，平等待人以外。还要尊重每个人的工作，以平常心看待。没有谁生来就是不公平的，职业亦如是。
有些时候人们往往以貌取人，对职业也是如此，认为很脏累差的活儿，就是差人一等的职业。认为不修边幅无所事事的人就是逊色一等的人，这是目光短浅的人类的通病。
点亮理想 的灯塔而照亮人生的光明，散发出光亮，闪耀着理想的光辉。
理想的灯塔，照亮了生活，照亮了美好的现实。郎平，一位身高1米84的中国女排主攻手，击溃了美国女排的防线，帮助中国女排登上了冠军之座。在1995年女排生死存亡之际，就在中国女排的灯塔就要熄灭之时，她毅然归国，用她对重新振作中国女排的理想点亮了那灯塔，担任女排主帅。在2013年冒着“一世英名可能毁于一旦”的风险再次上任，仅仅一年半的时间郎平带领中国队重返舞台，用她那不灭的理想灯塔，照亮了生活，最终夺得亚军，并在15年重夺世界杯冠军，也照亮了中国女排的美好现实。因排球而生，喂荣誉而战，点亮理想的灯塔。
理想的灯塔，点亮了生命，让生命闪耀光辉。莫振高，一个安瑶乡里的校长，孩子口中的“莫爸爸”。瑶乡里有着因贫困而上不起学的孩子，而莫振高点亮了自己内心理想的灯塔，“让瑶乡儿女走向世界”作为自己座右铭。他跑遍每一位贫困生的家，了解情况。用微薄工资圆了300个学生的大学梦，点亮了孩子们的新生命。但这还不够，“莫爸爸”走向了“化缘”之路，通过社会的力量，心中理想的灯塔而让而让1.8万贫困学子圆了大学梦，让他们闪耀光辉。在“莫爸爸”生命燃尽之前，散发出内心理想灯塔的光彩。
在这样一个一切都讲究速度，讲究快的年代，每一个人都在与时间赛跑。饿了，有快餐;开车出行，有高速公路;出们远行，有高铁;上网，有高速宽带;送礼物，有快递......一切都与快有关。
人们究竟是为了什么，而使自己生活在了快节奏当中?人们是为了想要早一点的到达自己的目的地，实现自己的目标而把自己的步伐加快。
当我们年老时躺在病床上回想着自己过往的生活，自己只能回想起实现的一个又一个的目标和快速的步伐再就没有什么可回忆的了。这样的人生岂不是太过于悲惨。
我们应当放慢自己的脚步，留心观察、品味我们身边的每一个人，每一件是。这样我们才更有意义的生活下去。去吃自己喜欢的食物，细细品味其味道;去送一份礼物给自己喜欢的人，认真感受着她的微笑......
慢生活在这个新时代中并不过时，而是人们静下心来，细细品味生活的唯一方法，也是值得人们去做的。
著名文学家一般在创作是都会先写一篇文章，然后放置下来，过一段时间拿出来修改，再放置，再修改。一连几次，直到自己认为无须再改，才会发表。正是因为慢，才会出现无数的好作品。只有慢工才会出细活。
慢并不是说做事拖拉，而慢是一种生活态度，对任何事情都会认真思考，仔细斟酌，做出正确的决定，而不会犯过大的错误。
俗话说：“人生何处不经营。”人生就像做生意，处处要学会经营，只有会经营人生的人才能突破自我，走向成功。
若想要经营人生首先要学会制定目标。目标是一把尺，它可以衡量价值;目标是一杆秤，它可以测出轻重。目标是一个人奋斗的源泉，一个没有目标的人，做什么都会像只无头苍蝇，不知何处是终点。学会制定目标是实现梦想的第一步，航天员景海鹏就能够为自己制造各种各样的目标，从而不断地超越自己，一次又一次地登上航天飞船。他每次在实现一次航天壮举之后，就会给自己制定一个个小目标，实现了小目标以后再制定一个大目标，就像他所说的那样:“做完了神七，我就想继续向神九争取。”就是因为他的这股不甘平庸的韧性，造就他一次又一次的辉煌。目标是灯塔，照亮一个人迷茫的人生;目标是一支箭，让人快速到达人生巅峰，拒绝一切阻碍。有了目标，原本黯淡无光的人生才会慢慢变得有意义;有了目标，一个人才能变得不平庸。
如果置身地狱，有两种方法免遭痛苦，一种是接受地狱，成为它的一部分，直至感觉不到它的存在，另一种则是在地狱里寻找非地狱的人和物，学会辨别它们，使它们存在下去，赋予它们空间。
生活中难免存在着令人痛苦的事，如果我们一味抱怨，只会加剧痛苦对我们产生的伤害，只有忍受痛苦，从痛苦中学习，不因痛苦抱怨，从中有所收获，才能淡忘痛苦，在痛苦中不断成长。
奥古斯狄尼斯曾说过：“在任何一种情况下，遭受的痛苦越深，随之而来的喜悦也就越大。”当一个人处于痛苦的环境，他便会反思，在痛苦中不断寻找自己的问题，不断获得成长的力量，相反，有些人毫无痛苦可言，整日无所事事，嘻嘻哈哈地过日子，毫无收获与成长。不经历破茧之苦，蛹怎能蜕变成蝴蝶?不忍受沙砾的磨蚀，蚌怎能孕育出珍珠不突破坚硬的土壤，芽儿怎能不断成长，最终开出美丽的花朵?
美国总统林肯，出身贫寒，为了谋取生计，曾当过店员，邮递员，饱受了生活的痛苦，后来他领导美国人民进行了南北战争，并取得胜利，维护了美国的统一，为人民所爱戴。林肯正是适应了痛苦的生活环境，从中不断收获与成长，才有了杰出的成就。
倘若林肯整日抱怨自己所处的环境，不能忍受痛苦，就不能冷静地从痛苦中汲取反思与成长的力量，更不用说摆脱贫困的处境一步步成为总统了。
很多事实证明，自信是大多数有所共同具备的品质，也是一个人获得成功的重要因素。人们常说，一个人在生活中不怕被别人击倒，他会再次爬起来，最可怕的是自己把自己击倒，他也就再也没有希望了。怎样才能避免“自己把自己击倒”呢?那就需要自尊自信。
自信的人生是永远不会被社会击败的，除了他自己最后精疲力竭，无力拼搏。
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信，人才能达到自己所期望达到的境界，才能成为自己所希望成为的人，坚持自己所追求的信仰。无论在什么情况下，自信者的格言都是：“我想我能够的，现在不能够，以后一定会能够的!”
自信不仅能改变周围的环境，还能改变自信者自己。
比如，有这么一个典型的例子：一位心理学家从一班大字生中挑选出一个最愚笨、最不招人喜欢的姑娘，并要求她的同学们改变以往对她的看法。在一个风口丽的日子里，大家都争先恐后地照顾这位姑娘，向她献殷勤，陪她回家，大家以假作真地打心里认定她是位漂亮聪慧的姑娘。结果怎么样呢?不到一年，这位姑娘出落得很好，连她的举止也同前判若两人。她聪明地对人们说：她获得了新生。确实，她并没有变成另一个人--然而在她身上却展现出每一个人都蕴藏的潜质，这种美只有在我们自己相信自己，周围的所有人也都相信我们、爱护我们的时候才会展现出来。
可见，自信能够创造奇迹。
月落星移，太阳爬回了天空，又是新的一天。装饰天空的仍是那无边的湛蓝，点缀天空的仍是连绵的云海。飞机在云海上掠过，在机舱中，头等舱的人大多读书，经济舱的人大多闲聊。同样的旅程，却有不同的位置与行为。是位置影响了行为?还是行为影响了位置?
近朱者赤，环境氛围本就具有极强的感染力。孟母三迁，迁的不就是环境?变的不就是行为?更何况谈笑有鸿儒，不同的位置本就有不同的追求，而有些人的位置也容不得他们去潇洒享乐。 位置影响行为，行为也影响了位置。
孙敬悬梁，苏秦刺骨，欧永叔画地以芦苇，朱翁子挂书与林梢，。这些人虽生于微末，却出入于帝阍。他们若无曾经的孤灯夜影，又怎能在以后立身于凤池?而在头等舱中的人不知又有多少曾在经济舱中勤奋苦读。
积硅步以致千里，成功的实力本就在于平时的积累。发千曲而后晓声，一次次的进步本就会造成最后的蜕变。腹有诗书气自华，一位有实力的歌手不会因在地铁站遭到了冷漠，也不会回舞台上评委的俗语而被掩盖了光彩。
在现代汉语词典中，攀比为一个中性词。从心理学的角度讲，攀比是一种正常的心理状态，是一种思维方式。
正面的攀比是指在理性驱动下的正当竞争，它推动人和社会发展。
攀比的重要性不容小觑，古往今来社会都是在不安现状中进步。如果没有攀比，我们将仍处在刀耕火种的社会，清王朝用它的覆灭告诉我们，失去攀比，才有了一系列丧权辱国的条约，中国最终沦为半殖民地。因为有了攀比，才有不断前进的动力，迫使自己不断超越。追忆两千多年前的“百家争鸣”，有了攀比，各思想家争相宣传自己的思想主张，开创了中国历史上第一个思想变革。
攀比的方式可以多样化。从纵向攀比，拿过去的自己和现在的自己比，从中得出经验教训，这是一种处事的智慧。从横向比，国家与国家比较，从而带动国内的科技发展。
然而，当攀比演化为负面的攀比则危害重重，因为它是一种散漫的，伴有心理障碍的比较。
现今，社会中盲目攀比现象很严重。因为盲目攀比而不择手段，最终两败俱伤；因为盲目攀比，当看到周围人吃穿比自己好时，不惜举债消费或一次次问父母索要。这也是在金融危机时中国的奢侈品销量仍能持续上升的原因；因为盲目攀比，产生的嫉妒心理使得自己不再脚踏实地，一味追求捷径，幻想一夜暴富的生活。