关于阅读的作文,描写阅读的作文

大家好!今天，我来参加此次演讲活动，感到十分的荣幸和无比的自豪!我演讲的题目是《永远的红岩精神》。希望大家喜欢。

红岩精神是什么?“爱国、奋斗、团结、奉献”，虽然只有四个词组，八个字，但却是周恩来爷爷亲自培育，并以他为代表的老一辈无产阶级革命家、共产党人和革命志士，在风雨交加的斗争岁月中形成的。

10岁那年，在征得父母同意后，我怀着十分崇敬而又激动的心情，开始阅读小说《红岩》。随后，我知道了江姐、许云峰、小萝卜头……歌乐山的英烈们用他们的生命和热血，集中体现了这种精神，谱写了一曲曲高亢的生命壮歌。

为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着。

一个声音高叫着_爬出来吧，给你自由!

我渴望自由，但我深深地知道_人的身躯怎能从狗洞子里爬出!

我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生!

这是新四军军长叶挺的《囚歌》，感情炽烈，气势豪迈。

这也是被囚在集中营里革命者的信念、意志、人格尊严、价值的真实写照。

在集中营这个特殊战场上，革命者为了新中国的诞生，为了人民的幸福、自由，“愿把牢底坐穿”，表现了他们不打倒一切敌人就绝不屈服的崇高气节。

“失败膏黄土，成功济苍生”这是周从化烈士的选择!

我想大部分的男孩子还是很喜欢看《三国演义》的，里面的人物和事件的描写都把我们深深地吸引住了，也是我百读不厌的一本书。

在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战。我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。”、“肚子在唱空城计。”的含义。

在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。

一个衣着寒碜的老人躲在渔船里闭目养神。

蔚蓝的天际，澄澈的海面，碧绿的青山，雪白的浪花，清新的空气，小小的船儿里面装着一些小小的鱼儿，老人沉醉那美妙的境地。

后来，那位衣着富丽的游客打破了这里的宁静。

他询问老人为什么不继续捕鱼，只因对他的同情。

老人只是摇摇头，想恢复原先的状态，没有说话。

“然后呢？”老人问。

“然后你可以在一艘船上优哉游哉地闭目养神。”他说。

“可是，我现在已经做到了。”老人很淡然地说。

很显然游客受到了启发，他不但不同情老人，反而有些嫉妒他。

生活中，我们总是为了生活而生活，只是一味地向前，追寻那些看似很美好的东西，可到头来，终是一场空。

就像那位老人，衣着寒酸的老人，他已经明白了生活的真谛，对于他来说，在自己的小船上，伴随着微浮的清风，在碧蓝的天空下闭目养神，无疑是一件幸福的事情，他沉醉于其中，体会着幸福的芬芳。

他才是生活的智慧者。

人最大的缺点就是贪婪，一旦陷入那境地，便无法自拔。人的贪欲往往葬送那些最美的事物，以至于看不清的地步，最后归结于黄粱一梦，活到现在，竟然不知道自己想要的是什么，快乐是什么？

这样的活，很累！很累！

我们在寻找幸福，却不知道幸福就在我们的脚下。

曾经读过著名女作家毕淑敏的一篇名叫《阅读是一种孤独》的文章，今天看到这个作文题目，首先想到了这篇文章“阅读是一种孤独”也是我对阅读的一点看法，下面就来简单谈一谈。

阅读是一种环境上的孤独。当我们捧读一本书，徜徉在字里行间时，我们与文本对话，与书中人物对话，与作者对话，这时我们需要环境的清幽嘈杂的环境固然也能读进去，但很难走出来阅读需要一个宁静温馨的氛围，一个无人打扰的“世外桃源”，曾记否，夜深人静、细雨如丝的夜晚，我们坐在椅上，品一杯香茗，与书相拥，思绪在文字间游走，情感在文字间跌宕，这样的夜晚是何等惬意!曾记否，在孤灯相伴的夜晚，读孔孟言、悟李杜诗、品刘墉文、赏清玄章，积智慧之沙建文学之宝塔，感悟文学之纯美，悟得人生之真谛的思路过程!

阅读是一种心理上的孤独。“宁静致远”是一种大境界阅读，同样需要一种境界，那就是心理上的孤独所谓心理上的孤独，并不是说心理上的孤僻，而是阅读时需要达到的一种境界祛除芜杂的思想，净化心灵的空间，是阅读需要的一种境界不管是浏览，还是精读，都要有一种心理孤独的境界这样，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走进作者给我们营建的思想空间

曾经读过著名女作家毕淑敏的一篇名叫《阅读是一种孤独》的文章，今天看到这个作文题目，首先想到了这篇文章“阅读是一种孤独”也是我对阅读的一点看法，下面就来简单谈一谈。

阅读是一种环境上的孤独。当我们捧读一本书，徜徉在字里行间时，我们与文本对话，与书中人物对话，与作者对话，这时我们需要环境的清幽嘈杂的环境固然也能读进去，但很难走出来阅读需要一个宁静温馨的氛围，一个无人打扰的“世外桃源”，曾记否，夜深人静、细雨如丝的夜晚，我们坐在椅上，品一杯香茗，与书相拥，思绪在文字间游走，情感在文字间跌宕，这样的夜晚是何等惬意!曾记否，在孤灯相伴的夜晚，读孔孟言、悟李杜诗、品刘墉文、赏清玄章，积智慧之沙建文学之宝塔，感悟文学之纯美，悟得人生之真谛的思路过程!

阅读是一种心理上的孤独。“宁静致远”是一种大境界阅读，同样需要一种境界，那就是心理上的孤独所谓心理上的孤独，并不是说心理上的孤僻，而是阅读时需要达到的一种境界祛除芜杂的思想，净化心灵的空间，是阅读需要的一种境界不管是浏览，还是精读，都要有一种心理孤独的境界这样，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走进作者给我们营建的思想空间。

在我生日的时候，我的叔叔送给了我一本书，名叫《三国演义》。最近我把它给看完了，我真的太喜欢这本书了，他让我深深的着了迷。

《三国演义》主要讲了三国时期东汉末年到晋朝统一期间吴、蜀、魏三个国家相互斗争及兴衰的过程。用书中的话概括就是"话说天下大势，合久必分，分久必合。"在书中我看到了那些鼓角铮鸣，硝烟弥漫的战场，也看到了文臣武将争权夺利，勾心斗角的纷争过程。其情节引人入胜，让人看了爱不释手。

《三国演义》中对人物的外貌描写淋漓尽致，有时候又十分夸张，让人觉得非常有趣。比如他描写刘备：身高七尺五，面如冠玉，两耳垂肩，双手过膝，仪表非凡，十分引人注目;描写关羽：身高九尺，面如枣色，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，一身威风凛凛之气;描写张飞：身高八尺，相貌异常，声音洪亮如雷 这样的描写，让人一看眼前就会浮现出鲜明的人物形象，让我真正领略了名著的魅力所在，读了《三国演义》，我还了解了很多历史人物：诸葛亮、曹操、孙权、刘备、张飞、赵云、关羽、黄忠、周瑜、黄盖、吕布、董卓、貂蝉 其中令我影响最深的是诸葛亮，他熟知天文地，神机妙算，足智多谋，真是"上天能揽月，下海能捉鳖，下南极能与企鹅翩翩起舞，上北极能与北极熊触膝相谈"。他的草船借箭、火烧赤壁、三气周瑜、空城计、七擒孟获、智料华容道、巧摆八阵图、锦囊杀魏延 让人不得不佩服他的聪明才智。

《朝花夕拾》讲述了鲁迅先生的童年和青年生活片段，原本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。

从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧!

在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的......”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。

夕阳西下，那霞光将老人孤独的背影拉得很长很长......

暖阳铺柔光，小巷静空荡。闲情悠悠去，安逸心舒畅。我欢快的走在小巷里，两旁的人家种丝瓜的篱笆架被爬山虎占去了位置。绿绿的，青翠欲滴的，微风一吹，叶子就开始打颤儿，像绿色的波浪在墙上轻轻蠕动；像绿色的小精灵在墙上跳跃着。拐过小巷口便是老爷爷的修鞋铺了，我不禁扬起嘴角，加快了脚步。

亲爱的妹：

最近，好吧?这是姐头一次给你写信。是啊，我们这群戴着一顶叫“90后”的帽子的孩子，这群再网络上凭“90后”蹿红了的90后，面对信息技术如此发达的今天，怎么会用写信这种低级的通讯方式呢!不过，因为上次你生日姐送了你一本《莫扎特传》而不是郭敬明的新书，你生气了，后来我们也争执了几句，对吧?所以今天姐还是用写信这种古老的方式来向你道个歉，希望你能听听我的想法，我们一起聊聊读书这回事儿，好吗?

我们只差2岁，可是对读书却又太多的不同。以前我们在家的时候，每天晚上坐在床上，总是你在左边捧着一本郭敬明，而我在右边盯着《红楼梦》《莫扎特》。这种不同就好像你喜欢周杰伦的流行歌曲，而我喜欢曾经的经典音乐一样。也许你会笑姐是最out的90后，但姐确实觉得我们不应该因为“90后”三个字而否定了以前的一切。那些之所以成为经典的文学，正是因为它有它的价值，有它的魅力，它可以真正牵动我们每一根筋脉，对文字的美丽肃然起敬，不，其实是为一种潜在的无限美好之精神所感动，每一滴血液都会为内心的理想而不断翻腾。

亲爱的妹：

最近，好吧?这是姐头一次给你写信。是啊，我们这群戴着一顶叫“90后”的帽子的孩子，这群再网络上凭“90后”蹿红了的90后，面对信息技术如此发达的今天，怎么会用写信这种低级的通讯方式呢!不过，因为上次你生日姐送了你一本《莫扎特传》而不是郭敬明的新书，你生气了，后来我们也争执了几句，对吧?所以今天姐还是用写信这种古老的方式来向你道个歉，希望你能听听我的想法，我们一起聊聊读书这回事儿，好吗?

我们只差2岁，可是对读书却又太多的不同。以前我们在家的时候，每天晚上坐在床上，总是你在左边捧着一本郭敬明，而我在右边盯着《红楼梦》《莫扎特》。这种不同就好像你喜欢周杰伦的流行歌曲，而我喜欢曾经的经典音乐一样。也许你会笑姐是最out的90后，但姐确实觉得我们不应该因为“90后”三个字而否定了以前的一切。那些之所以成为经典的文学，正是因为它有它的价值，有它的魅力，它可以真正牵动我们每一根筋脉，对文字的美丽肃然起敬，不，其实是为一种潜在的无限美好之精神所感动，每一滴血液都会为内心的理想而不断翻腾。