高一议论文

青春期的我们总是脑洞大开。因为我们敢想也肯想，但正因为是这样给自己带来了许多的烦恼。因此我常常在想，那些来自青春冲动的奇思异想是否值得我们花上宝贵的学习时间去胡思乱想。

我们老是会面朝窗口，眺望远方。这肯定不是学着李白诗人在做诗了，我们又开始所谓的美好遐想了。”再过几年，我就毕业了，到时我肯定是一位像习书记那样的大人物，处于在万人之上的位置；肯定成立一个像哈里巴巴的国际公司，甚至比它做得更大；肯定能做一位李嘉诚一样的世界首富，拥有很多很多的钞票……”我们已经险入了，全然不知班主任就在旁边。直到，下课去一下我的办公室一下，这句话隐约传来，我们才会明白现在是上课时间，才会回过神来。

下课铃响，我们会走出教室，去交代上课时所犯下的‘遐想’的错。当然我们不会为青春道歉，反之会理直气壮的顶状老班。老班太多了解我们了。“你们有梦想我不反对，也不阻挠你们；我还特别敬佩你们能为了你们的梦想怎么奋力（用上课的时间来筹划你们的梦想太事业）”，此时我们的脸通红通红的，早已默默的低了头，表示已经知错了。老班不理会我们，继续说道：尽管你们现在的梦想的如何的高大尚，但是作为学生的你们此时的任务是好好学习，梦想应暂时放在心中；还有作为拥有青春期的你们，理应自由自在，毫无烦恼，有着使人折服的一股冲劲和闯进，想那么多干嘛？

路，是我们每天必走的。其实世上本无路，如所说，“世上本没有路，走的人多了，便成了路”。我，是一个喜欢旅游的人，尤其是去有山的地方。因为我喜欢爬山，喜欢上山的那条路。那条路最好是自然的，没有经过任何人工的改适，因为那样才能体现出路的自然之美。路两边要有树的话，最好是高大的，那样的话，山路会被称托得更加幽静与神秘。而在起雾的时候，五期环绕在每棵树之间，周围被白雾环绕，犹如身处仙境，山路则成为了”仙路“。晚上，我喜欢城市里被路灯照耀的路，最好是一条安静的路，因为可以体现出路的淡淡的恬静之美。如果是一个好的天气，可以抬头肆意仰望漫天繁星，夜空，也可以是晴朗的。我最喜欢的路是：在一片绿色的竹海中，有一条小路，我在里面慢慢三百，这时，最好能下一阵清爽的竹雨。其实小溪跟河水都可以为路。无论是河水或溪水，最终都会在大海里相聚，欢腾。清澈的小溪是一条清新且欢快的路。调皮的小溪水每天都演奏着欢快的歌曲，着是一条能带来好心情的路。傍晚时分挂在天边的彩霞，如果有飞机从中飞过，会带出一条很恬静·很甜美的云彩之路。青春之路，是我们每个人成长历程中必经的一条路，这条路上有酸，有甜，有苦，有辣还有咸。这是一条充满着未知的路。虽有着未知，但这条路上也是有着很多色彩的，它并不单一。反之，它是一条绚丽多彩的路。我相信，每个人的心中都有着自己喜欢的路。那条路上可能有着浪漫的玫瑰，也可能满是荆棘。

中国是历史悠久的文明古国，几千年前秦始皇统一六国，修长城筑兵马俑，成为一代暴君，但名声之浩大，他虽是一暴君但功终究大于过。隋唐两代，自隋文帝建立隋朝，把“随”字改为“隋”，害怕隋朝走了，因而去掉走之，古代人都有此等智慧更何况现代人呢？隋朝不比秦朝，但都二世而灭；秦朝始皇赢政残忍无比，二世更胜于始皇，隋朝文帝杨坚堪称一代明主，可二世炀帝杨广好色无能，他们只顾自己，不顾人民，顾人民者方的天下。但有多少人为了自己心中的美人不顾一切，又有多少人为了美人的抿嘴一笑而让天下大乱？秦国末年的虞姬和西楚霸王项羽不为苟且偷生双双死于乌江，后人为纪念他们便作下《霸王别姬》千古绝唱。她虽未列入古代四大美女行列但却胜于沉鱼落雁避月羞花。中国向来是礼仪之邦，人人出口知呼者也，古时候，玄奘远到西域求得真经其目的就现在而言我想也不了了知了吧！

邓小平说过，科技是第一生产力。很早以前，就听人们谈论过一些小发明，小制作。有的是航天器材的模型，还有的是风力发电的装置。有的形态不一，彰显着对科学研究的殷勤驰往；有的变化万端，品味出的是浓浓的积极探索的精神。从单一到复杂，再从简约到豪放，无处不是人们智慧的结晶。

在农村的街道旁，常常会看到路旁种植着一些风景树。其实这些树除了能供人观赏之外还可以起到净化空气的作用。实验证明，大部分绿色植物可以将含有杂质的CO2转换为只含有氧单质的O2。这就是人们在日常生活中总结出来的科学生存方式。

其实科学并不仅仅涉及到这些，还有许多可以使人叹为观止的物理装置。比如一种双开关装置（如左图）。若开关S1和S2同时闭合，用电器L将正常工作；若同时断开开关S1和S2，用电器L同样可以正常工作。这通常用于较长的走廊的照明装置。把开关S1装在入口，然后再把开关S2装在出口。这样的好处是你无论是在出口还是入口都可以自由的控制开关。（如果需要用电器L停止工作只需使开关处于不同状态即可。即一个开关闭合，另一个断开）。

历史的河流漫溯河岸，时代总是不断的更新。只是曾经的行动让我们感叹不已。孔子曰：“先行其言而后从之，此之谓君子。”舌唇绽放的语言，尽管精彩，但并不实用。不做语言的巨人，要做行动的君子。墨子云“为者常成，行者常至。常为而不置，常行而不休。”

庄子百般慨叹世间道德的败坏，人情冷暖，谎话连篇。有些文人只知道清谈，却不知双手甚闲。我们有时沉醉在自己的长篇大论中，在行动上却一事无成。对此境况，庄子发出“狗不以善吠为良，人不以善言为贤”的呼吁。呼吁民族道德，呼吁行动胜于雄辩。

语言不能带给人永恒的感动。一个小男孩在医院中，发现了蜷缩的老人。经过苦苦思索后，问他是否需要一床棉被，老人只是笑了笑。行人匆匆，过问，忽视。直到一个小伙子抱来棉被，为老人盖上，老人方才热泪盈眶。

有时行动的温暖，是语言远给不起的。

语言的巨人，或许是行动的矮子。俄国作家屠格涅夫笔下的文学典型，罗亭。他留学法国，心怀抱负。有卓越的演讲才能，使听众激动万分。而行动上却一事无成，一遇阻碍，往往屈服，宏图大计便以失败告终。

就像流星划落，我们总是习惯于许愿，去不知付诸行动。当你只知道耍耍嘴皮子，那就如同船没有了帆，我们的梦想便会破灭。

或许在今天，如果你走在大街上，也许你会看到这样一种景象：一位正在大街上独自行走的老人，突然倒地，痛苦的呻吟着。周围的好心人纷纷聚拢过来，大家议论纷纷。然后一些好心人首先约好互相证明自己是救人者，然后大家再上前救治伤者。

可笑吗？其实这是严肃真实的现实。这跟我们经常所说的见义勇为有些区别，我们姑且称之为“见义智为”。什么是见义智为呢？简单地说，就是在你帮助别人的时候，首先要要动动脑经，稍微考虑一下施救的方式，尽可能保护自己。

现在的社会环境毕竟很复杂，见义勇为这种传统美德在今实施时风险极高。因此当我们面对在大街上倒地的老人的时候，溜之大吉，这是失去了做人的底线的行为，为我们不齿；但因救人而被讹诈，成为“流汗又流泪”的“被伤害的”英雄，这又是所有善良的人们不忍看到的。怎么办？目前短时期内，办法只有见义勇为者要转变观念，学会“见义智为”。

不是吗，只是改变一下方式和方法，我们既可以做到助人为乐，不失我们做人的本性；同时又很好的保护了自己，避免给坏人授之以柄，何乐而不为呢！

这几天将近过春节，人们生活过的特别慵懒，大多数人抱着玩乐的心思，毕竟辛苦一年了，给自己放个假。尤其对大多数学生来说，玩乐的心意愈加的严重。有的人还好，记得看书做作业。有的人就几乎彻底地忘记了还有作业这回事。

其实，这件事就体现了一个人自制力的大小，简单地说就是能不能管住自己。自制力强的人，在玩乐时都记得时时约束自己，张弛有度。知道学习，知道一些工作需要准时完成。而自制力差的人，则完全迷失在玩乐的海洋中。

一个人的自制力的作用太重要了。科学家用二十年时间的研究表明，自制力与一个人的毅力、自信力一样重要，甚至还略重于它们。

为什会有这样的结果呢？设想一下，如果一个人十分聪明，十分自信，有毅力。但如果他没有自制力，那么在今天这个充满诱惑力的社会，他能有多大的成就？如果自制力太差，一旦受到不良的社会因素的影响，后果不堪设想。

由此可见，一个人的自制力是多么的重要了。

大家熟知的典故“管宁割席”谈的就是一个自制力的问题：管宁和华歆早年一起读书。一次，一位大官被一群威严的随从簇拥着，坐着华丽的车子，带着高高的帽子从门前经过，管宁仍在读书，华歆则忍不住跑出去观看，并流露出羡慕的神色，管宁立刻和他割开一同坐的席子。

泰戈尔曾经说过：只有经历过地狱般的磨练，才能创造出天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。坚韧如水，是我们每个人都应该学会的，只有当自己足够坚韧时，你才能够拥有足够的力量去迎接接下来遇到的每一件事。

坚韧一如保尔。柯察金

奥斯特鲁夫斯基笔下的保尔，是一位影响了无数人的大英雄。在那个动乱的时期，他毅然拿起了枪支来保卫这个自己爱的国家，加入了这场厮杀，为了名族利益的厮杀。终于，战争以保尔所在的阵营的胜利告终，但是，此时的保尔，却已经因为战争而负了不少伤，他依然将自己的一腔热血洒在了伟大祖国的建设当中去。终于，他病倒了，这场大病差点要了他的命，同时也让他瘫痪在床。是坚韧，成就了一位这样伟大的英雄，是他的坚韧让自己的毕生追求得以实现，是坚韧让保尔保卫了这个他赖以生存的家园。啊，这如水的坚韧啊，成就了这样一位超级英雄。

坚韧一如萨拉公主

生活在现代社会，每个人多多少少都会有点压力。那么，随处可“见”的压力究竟是会对我们有益，还是对我们有不可估量的害处呢？今天我们就来好好谈一下。

首先，我认为适当的压力对我们的工作和学习是十分有益的，因为有竞争和鞭子才会有进步和创新。古往今来，不少例子都很好地阐明了这个道理。比如说拿破仑的“要脑袋”事件。一次在行军途中，拿破仑带着先锋部队和工程师到前面探路。他们来到了一条河边，河上没有桥，部队又必须迅速通过此河，于是拿破仑要工程师立即测出河的宽度，但是工程师没带工具，于是工程师对拿破仑说：“我做不到。”拿破仑坚持要他量出河宽，不然就杀了这个工程师。于是工程师很快想了一个办法，粗略地测出了河宽，保住了命，拿破仑还给他升了职。这个故事告诉我们：方法总比问题多。对于一些棘手的问题，我们不是找不到方法，而是缺少努力去寻找解决办法的动力。故事中的工程师原先说他做不到，可后来却又想出了办法，这是由于拿破仑给工程师施加了压力，工程师不想死，为了求生，于是就急中生智了。

那压力有这么大的好处，能激发人的潜能，是不是压力越多就越好呢？其实不是的。就像压强公式P=F/S，F是压力，P是人能承受的限度，S就是人数。当一个人的压力F过大，压强P就会超过限度，从而对我们造成不可估量的伤害。单是心理压力过大就会引起免疫力下降，自制力下降，突然发怒，流泪等很多问题。

无所不及的“百度日报”近日发表了这样一篇刊文——《灵异事件，科学如何解释》。

这篇文章的核心理论是这样解释灵异事件的——“鬼魂就是人类死后记忆残存的能量，在人类的身体被破坏而导致其记忆无法继续寄存后，这种能量便会脱离人体而失去能量供应，从而形成了鬼魂，促成所谓灵异事件的发生。”在这篇文章的评论栏里，读者们就此问题拉开了一场激烈而又持久的辩论赛，他们各执一词，众说纷纭，胜负难分。有的读者态度坚定，认为世界上绝不会有鬼魂的存在，灵异事件更是空谈。而有的读者又坚定地认为世界上有鬼魂的存在，甚至还有人扬言自己曾亲身经历过。而剩下的读者则保持着一份质疑的态度，站在中间的立场——作为读者，我也是其中之一。

世界上没有绝对的答案（这句话也是相对而论的）。显然，读者们如此激烈的辩论已经证明，上述这个被科学化了的结论已暴露出它过于绝对的本质，自然不能够有力地使读者们信服。依我看，“鬼”这个汉字的创造会有它的原始根据，聪明伟大的华夏先祖亦不会凭空创造出这样一个文字。