高一议论文

有人说善意的谎言也是欺骗，这个观点我不赞同。谎言有恶意的，也有善意的。恶意的谎言是以伤害对方为目的并且对自己有利的谎话，善意的谎言是站在对方的立场上考虑问题。恶意的谎言让人感到心凉，善意的谎言让人感到温暖。

我们在生活中经常可以遇到善意的谎言，只不过我们没领会它的意思。就拿一个得绝症的病人来说吧，明知道他得了绝症活不久，为什么医生还不告诉他真实的病情，却要说没什么事，你就放心吧。可背地里给病人的家属说明真实情况，让病人家属做好思想准备。同样，他的家属也不会告诉他得了什么病，只是安慰道：“你没什么大碍，身体棒棒的，很快就会好的。”病人听了，心里就没有思想负担，这样就有利于他的身体健康。这就是善意的谎言。相反，如果你告诉他真实情况，他会承受不住打击，有心里负担，加快病情的恶化，不利于康复，这就是善意的谎言。有的人会说了，怎样就是死，为什么不让他知道实情，让他在剩下的日子里做他该做的事？这样做对他是一种残忍，就像犯罪的人知道自己判了死刑后，在等待死亡的过程饱受煎熬，有的甚至吓得瘫软在地，让两个人拖着去实行枪决。假如他不知道结果，至少他可以轻轻松松地度过最后的时间。

人生须叟，历史不会因某个人而改变它的轨道。所谓雕琢艺术品是耗费太多岁月，而又有所不值的观点，我并不赞同。人生有限，也许不久之后，你早已被世人忘却，但永恒的艺术，仍会乘着历史的火车滚滚前行。

永恒艺术是人生的延续。一件艺术总是凝结着作者无限的情思，反映着作者的奇思妙想，可以说是作者精神的化身。当他已经不在时，他的精神仍可以畅游人间，艺术永远不会终止，作者的灵魂也将永存。回望历史，李白、杜甫、苏轼等大文豪早已消失于历史长河中，他们的精神却被我们传诵。这源于他们留下了无数作品，将他们的人生与我们倾诉，让我们与他们产生共鸣，让他们永存于人们心中，融入人们的血肉。

艺术反映时代，传承时代。从商朝的甲骨文一步步推进，直到今天艺术仍反映着生活，反映着时代。甲骨文是古代人民智慧的结晶，是不断尝试、不断创新的结果。虽然不知道它耗尽了多少人们的岁月，但唯一可以确定的是，他不是一朝一夕可以创造出来的，艺术源于生活，而又高于生活。不同时代的生活定大不相同，我们今天能够以史为鉴，站在前人的肩膀上看事物变，多亏了艺术作为传承的纽带，将我们与历史、与过去相连。

100年沧桑岁月，100年风雨兼程，今天我们受这百年历程中。孕育的革命文化和社会主义先进文化的熏陶，被无数革命烈士的精神所滋养。作为中华儿女，我们要在这可为的时代，做有为青年。

有为青年就是有所作为的青年。就是一个对世界、对国家、对社会有贡献、有作用的青年。

国家发展需要有为青年。现在的中国正处于追求高质量发展的阶段，正日益走近世界舞台的中央。东方雄狮的苏醒，使所谓的西方大国感受到了前所未有的危机。于是，作为第一大国的美国对中国芯片进行打压，以毫无信服力的借口，扣留了孟晚舟女士，其他大国也正想方设法的刁难中国，阻碍中国前进的步伐。我想，在我国真正强盛之前，他们是不会停止的。所以，大国发展需要有为青年。

可为时代呼唤有为青年。当今时代是一个大有可为的时代，各种困难与问题层出不穷，全球变暖、生物多样性下降、资源缺乏等，学术方面仍有各种疑惑与难题，如夸克之下是否还有更小的粒子？其他星球上到底有没有生命可观测？宇宙之外的世界是什么样的？这些问题需要人们的不断探索。全球变暖，生物多样性下降的问题关系，人类命运是迫在眉睫的挑战。我们无法依靠先辈，他们做的已经够多了。我们无法依靠后辈，这些问题不容等待，我们只能依靠自己去传承先辈的品质为后代保驾护航，去守护这个时代。所以可为时代呼唤有为青年。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好，今天我演讲的题目是《争做时代新青年，演绎时代新角色》。

正处于百年未有之变局，我们也已迈入新时代。俗语说：“时代是青年的舞台。”站在历史洪流的交汇点上，作为当代青年，应当奋力拼搏，在各自岗位上绽放光彩，扮演好自己的角色。新青年要演绎新角色，新角色并非新出现的角色，而是崭新的风貌，质量明显高于之前的焕然一新的角色，是适应新时代发展需要的角色。

新角色没有高低贵贱之分。三百六十行，行行出状元。刘丽，大庆油田的一名采油工，她扎根采油井场近30年，用勤奋与韧劲解决了一个个生产难题，先后实现了技术革新一千零四百八十项。他在基层，在朴素的岗位上实现了自我价值，为国家建设添砖加瓦。所以，新时新角色没有高低之分，一个好的舞台，需要每一个人奋力演出。

新角色的演绎需要不懈的坚持。君不见石油工人王进喜“宁可少活20年，拼命拿下大油田”的誓言；君不见卢仁峰应独臂绝技为国防军工，事业奋斗的场面；君不见陈照海26年，坚持在测量一件的事迹，他们演绎好了自己的角色，绝大部分是源于他们的坚持与坚守和初心。坚持不懈，磨练角色，不为困难勇往直前。在磅礴的风雨，在浩瀚的天空下终将放晴；在泥泞的征途，在奋力的前进中终能到达。

我们可以是巍我大厦的栋梁，没有我们，有的只是一堆散乱的砖瓦；我们可以是漫漫大江的河床，没有我们，有的只是一片泛滥的波浪；我们可以是熊熊大火的引星，没有我们，有的只是一根冰冷的柴把。曾经，英国的莎士比亚说了一句有趣且富有哲理的名言：“生存还是死亡，这是一个问题。“选择苟且还是远方？莎翁言之有理，这是一个巨大的问题，这个问题亘古萦绕，久久回响，在时光长河里激荡起不绝的回响？但是，苟且固然不可取，但远方，也非春意盎然、风景常新的乐土。

我们每个人都能找谁自己的定位，坚持下去。东晋周渊明认为自己“性本爱丘山”没有“适俗韵”的能力，毅然绝然远离倾轧的官场，过起“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意生活；唐朝李白怀才不遇，载满忧思写下“行路难，行路难，多歧路，今安在”，但当发现自己傲岸不羁的个性不适合为官时，他又写下“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。不一定非要折专一身性情，不拘泥于眼前的苟且，走向诗和远方，才是活出了自己。

物质和金钱是现代社会发展必不可少的要素，也是生活中一不小心就会跌进去的陷阱。古人教育我们要勤俭节约，艰苦朴素。我曾经以为这是在过去物质匮乏的时代才使用的道理，在物质极大丰富的今天，已经不必传承。可是节约的理念却在今天被赋予了全新的含义。原来时光之水冲刷下，留下的最终会是金子。

有那么一段时间，我总是想买东西。每次收到快递我都会欣喜地拆开，在为自己得到了一件物品而露出笑容、脚步轻盈，可这种快乐是转瞬即逝的，最多也不过就是持续几天，日子没过多久我就想购买一些新的电子产品，又或者是服饰鞋包。即使不用担心金钱的问题，到头来也只是浪费了自己的时间。商品堆积如山的储藏室，一些买来的小物件早已堆满了灰尘，而当初那种购物得来的喜悦心情也已经不复存在了。

过去我看到一些在各个领域做出了巨大贡献的名人生活依旧比较简朴，从不铺张浪费，甚至一件衣服穿了好几年，也不去换，只是感叹他们懂得勤俭持家，保持了节俭的生活态度，而如今再看又有了不同的感想。袁隆平先生不重视物质生活，除了传承中华民族勤俭节约的传统美德，更重要的是他可以将那些消费的时间节约下来，投身于研究当中。而一些商业大亨对于自身的穿着打扮不甚讲究，则是因为他们还有更广阔的经商天地去开拓，因此不需要把自己囿于生活俗物之中。

英特尔三转市场，从有储到微处理器，再到汽车处理器;从一个有量到增量，再从增量到有量;从举步维艰、命一线到前景辉煌。历史与现实都告诉着我们：增量随时都会变求有量，停滞没有出路。唯有发展，引领进步;唯有创新让通随者望尘莫及。

个人需要发展与创新。

领袖说：常制不可以待变化，一途不可以应无方，刻舟不可以索遣剑。只有勇于自我改革，才能赢得历史主动权。试问：达芬奇苦未从数千数万次的画鸡蛋中不断发现，不断创新发展与改变，何来今日之《最后的晚餐》与《蒙娜丽莎的微笑》？伽利略苦未从一次又一次的实验失败中吸取教训，不断改变实验方法，何来今日之电磁感应之理论，何来今日之发电机？于青少年而言，生活在这个日新月异的时代，固步自封早已成为过去式。我们看到，北京冬奥会上的“水立分到冰立方的华丽变身，也看到新疫疫情中医院，过育馆到市航医院的悄然转换。朱素曾说向渠哪得清如许？为有源头活水来。”在历史大变动之际，青少年唯有与时俱进，不断吸纳新知识，勇于自我改革，追求到新与发展，才能在人生道路上走宽。

国家发展需要与创新。

从古至今，英雄一直是拥有慕强心理的我们追捧的对象，无数英雄人物如明星般照耀着千年的历史长河;如今，面对当今时代是否有英雄的质疑我会和毛主席一样坚定地相信——数风流人物，还看今朝。

数风流人物，还看今朝，民族精神千古流传。华夏泱泱大国，拥有五千多年的历史，而中华民族一直持续下来没有被灭亡的重要支撑便是我们的民族精神。一个国家，一个民族，如果丢失了民族精神，就等同于一个人没有了灵魂，沦落成为人人可以欺负，操纵的提线木偶，那这个国家离灭亡就真的不远了。而当今时代，我国依旧重视民族精神的传承与发展，古有红船精神、长征精神，今有抗疾疫精神、女排精神、小康精神……或许随着时代的变迁，民族精神的表现一直在变化，也不断面临着新的时代要求，一次又一次被赋予新的时代内涵，可它的核心——爱国主义，一直没有改变。有人笑称“乱世出英雄”，英雄就是在危难时刻挺身而出，而我们这些幸运儿生活在和平年代，根本就没有英雄。不是这样的，英雄，就是每一个为维护祖国，建设祖国、保护祖国而奋斗的人，他们或出彩或平凡，站在不同的岗位上散发着自己的光芒，他们个传承并弘扬民族精神的人，都是英雄！

随着我国综合国力的提高，过去的许多不可能早已变成现实，我们离自己想象中的美好生活似乎“更上一层楼”。然而，未至顶峰，许多年轻人却安于现状，选择“躺平”山腰。对此，我想说，越是于平淡中越应居安思危，拒绝躺平，勇担责任啊。当下社会，作为网络流行词，“躺平”已成为部分年轻人的生活态度，这种现象应当引人深思。回顾历史，我国有很长一段时期就处于自给自足，固步自封的愚昧的“闭关锁国”政策统治之下，逐渐落后于时代潮流。而血与泪的经验告诉我们，落后就要挨打，古人总结经验告诉我们，“生于忧患，死于安乐”如今国家建初取一系列成就，“革命尚未完成，同志们仍须努力，正是需要我们不懈奋斗的时候，我们更应该拒绝躺平，勇担责任，越是考验人心的时刻，越应居安思危。

一次“中国形象人物”的评选活动中，中国女排、樊锦诗，汪勇在众多英雄人物中脱颖而出。而在我看来，中国形象人物，中国女排当之无愧;展我中华大国形象，须扬中国女排精神。中国女排精神，实际上是以爱国主义为核心的民族精神被赋予新的时代内涵的体现。众所周知，民族精神是一个国家悠久历史的积淀，蕴含着特殊的文化烙印，最能展现一个国家的形象，试想，一个民族，如果失去了赖以生存的精神支柱，失去了发展所依托的根基，便如同一个失去全身骨头的人寸步难行，又何谈攀上峰顶呢？而假如因过程艰险而半途而废，又怎能登上峰顶，“一览众山小”呢？因此，若要展现我中华泱泱大国的形象，必须弘扬流传千古的民族精神，尤其是当下永不言弃的女排精神。

扬女排精神，展永不言弃的大国形象。一次又一次跌倒后仍坚强爬起的身影，一遍又一遍被汗水浸湿的运动服，眉眼间偶尔流露的疲惫为坚定的双眸增添光彩，或新或旧，或深或浅的疤痕皆是荣誉的勋章——它们是中国女排永不言弃的见证者，见证着中国女排如何坚定信念、永不言弃，一路坎坷也要跌跌撞撞走向终点的过程，即便高山看似无法跨越，即便河海看似无法摆渡，她们也始终没有被眼前的困难吓到，即便面对再强大的对手，再艰难到看似无力挽救的局面，她们也没有生出退却的心理，从不言败，凭借一腔孤勇创造了一个又一个带着中国红的奇迹。因此，我们应向她们学习，弘扬女排精神，展示永不言弃的中国形象。