高一议论文

现今，人工智能新时代的大门已经打开，“未来”已经到来。人类面临的将是一个新的挑战——既有人工智能带来的巨大便利，又有人工智能带来的各种社会问题。

先谈便利，毫无疑问人工智能的发明是人类史上巨大的进步。从此本该由人类全权负责的很多事物，现在因为人工智能的出现，可以由它来代劳。就像新闻写作机器人，下围棋机器人“alphago”，集多角色于一身的智能机器人“小胖”……这些拥有各式各样功能的机器人正在各自的工作岗位上尽职尽责地工作，为人类节省了许多劳力物力。

其实，看似机器人的出现为人类做出巨大的贡献，有利无弊，可细细想来，却是发现这其中有着令人担忧的隐患。

人工智能的到来，不可否认为人类的生产生活带来了巨大的便利，可说到底人工智能也不是人类，不能像人类一样，人类会有工作出错的时候，人工智能也不例外，一旦某些程序出现差错，可能造成的后果不堪设想。比如knightscope平台制造的一款打击犯罪的机器人在硅谷购物中心撞到并且打伤一个男孩；美国亚利桑那州一名女子被自动驾驶的汽车撞伤后不治身亡……由此可见，人工智能的存在有一定的风险，某些方面有时候不能够完全替代人类准确执行。再说，也正因为有了智能机器人为人类工作，某些岗位完全被其替代掉，导致很多人失业，失业人口急增，社会的不安定因素也被放大。

鹬蚌相争的故事出自《战国策•燕策》，是脍炙人口的寓言。不过，最近有个小学生对这个我们耳熟能详的故事提出了疑问：蚌和鸟互相夹住了对方，它们是怎么开口说话的？

这是只属于孩子的问题，童心童趣令人莞尔。我们小时候曾经以为吃了西瓜子就会在肚子里长出西瓜，以为圣诞老人会在平安夜带来礼物，也曾经追问过为什么月亮上只有桂花树却没有其他植物。

面对孩子的提问，不必责骂，也无须搪塞。孩子的心没有尘世的条条框框禁锢，往往能提出妙趣横生又别出心裁的问题。

寓言不是客观真实的历史记载，是为了喻事明理而使用比喻、拟人、夸张等手法讲述的故事。我们的教科书里写满了寓言故事，却忘记了告诉我们这个知识，是因为默认这是人尽皆知的事情吗？面对小学生的质疑，无妨给出正面回答，把寓言的本质告诉他们。清代姚鼐云：“学古人在得其神理，不可袭其面目。”寓言想要传达的也是故事背后的道理，不是故事本身的面目。

寓言与童话都是虚构的故事，总归经不起严格较真。鹬和蚌语言不通，本来就无法彼此交流，再加上人又不懂他们的语言，如何能记下这样的故事呢？现实世界里的南瓜不会变成马车，大灰狼不会扮作狼外婆，没有谁愿意给乌龟和兔子组织一场赛跑。理解寓言，也就是理解寓言想要表达的道理，否则一味认死理、钻牛角尖，如何不是胶柱鼓瑟，将自己逼进了死胡同？

勇气是一种力量，给予我们冲破困境的动力;勇气是一种精神，时刻指引着我们勇于突破;勇气更是一种品质，深藏于人们的内心深处，从一言一行之中彰显出来。勇气时时刻刻都存在于我们的生活之中，与我们浑然一体。

勇气不是意气。许多知名的猛士，他们拥有着常人所不具备的力量与胆识。但是其中有一些人，只是鱼目混珠地处在其中，这些人拥有的并非勇气，而只是意气。李逵杀虎，固然值得我们为他高超的武艺喝一声彩，但在他动辄便结果一家老小的性命时，又怎能称得上“勇”字?勇气，是知其不可为而为之，是操守与胆量的结合;而意气，是只要顺心，便可为之。两者虽然相似，却在认知层面上存在着差异。可以说，意气与勇气只有形似，但绝不可混为一谈。

而在勇气之中，也可以分为几类。有“壮士断腕”式的果敢之勇，有“割肉喂鹰”的仁爱之勇，更有“精忠报国”的守节之勇。这几种勇气，由表及里，由浅到深，在历史与文学上有许多事迹为我们知晓。

早上，我拿起书包，迷迷糊糊地走出了房子。我似乎在梦游，觉得这个世界也很混乱。只有脚步声提醒我，我是一个会走路的人。

我的名字叫小艾。我只是一个普通的学生，很迟钝，但我擅长背书、作业和考试。我觉得在我的生活中，我就像一个没有目标的游荡的灵魂，徘徊在学校和家之间。老实说，我真的想停下来一会儿。在黑色沥青路上慢慢走着。我漫不经心地抬起头，几栋熟悉的建筑出现在我面前——学校就在这里。走进教室，看到学生们仍然像往常一样东张西望，或者聊天，或者抄写作业。我一把把书包扔到桌子上，坐在我身后的小b就立刻俯下身，在我耳边轻声耳语，但很用力地说：“嘿，我听说某个学校高年级的一个女孩从一栋大楼上跳了下来，你知道吗？”“不可能吗？他们有这么多朋友。”“真的！骗你我把名字倒过来写！”小乙一脸难得的严肃。“如果是好事，为什么要走极端？这不是为了好玩虽然死亡是一种解放的方式，但对每个人来说，生命只有一次。”“也许她作业太多，也许她被老师责骂了……她死后逃到了坟墓，但是她的父母和老师在阳光下都很痛苦。”……学生们表达了他们对这件事的看法。

是的，她选择了逃避，所以从那以后她没有作业，没有责备，但同时也没有失去创造更好生活的机会，甚至把她周围的朋友、老师和亲戚都投入了悲伤的漩涡。那种以逃离现代教育为交换的生活，价值何在？

世间有着太多的人，太多的事，人与人、事与事之间彼此交织，错综复杂，结成了一张巨大的网，我们称之为生活。

试想有一天，这张大网中某一个环节出了一点小小的纰漏，我们该如何看待?

当下，打开电视，翻开报纸，点开网页，批评声、斥责声铺天盖地而来。小至某个明星在某个活动环节中用语不当;大至某些政府机构处事莽撞不公，总是不乏一批又一批的记者、评论员、网友及时地指出他们的错误，毫不客气地批评、评说他们的种种。末了，总不忘说出他们冠冕堂皇的理由以及貌似无比美好的希冀……久而久之，一种大受欢迎的新型职业迅速发热，美名曰“批评家”。

我们常说，批评使人进步。但现如今，是否该加上一个前缀：“什么意图的批评”呢?

人非圣贤，孰能无错?错了就错了，大家都是普通人，谁没有失误的时候?既然有人已经发现问题，犯错者已经认识到了错误，何不就此打止呢?可许多人并非如此。他们抓住时机，大肆宣扬，满腔愤怒，慷慨激昂!最重要的是，这之中还不乏一大批不明事理者。于是，一个又一个“XX门”接踵而至，义愤填膺的指责铺天而来。同时，也不乏某些冷静者“理性”的质疑：或许，大概，这只是炒作吧……

想想，这是何必呢?

“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。”安德鲁?马修斯在《宽容之心》中说了这样一句启人心智的话。

——题记

在我心中善于原谅就是宽容的起步，因为有这些人从小在身边感染着我，让我学会了―以微笑去原谅，去宽容别人，才会得到更多人的宽容。

爸爸对我说过：“当别人不小心踩到你脚时，不要发怒，露出一个宽容的微笑，然后轻轻地说一声“没关系”，这是―宽容。当他人不经意弄脏了你新的衬衫，不要发怒，露出一个温暖的微笑，然后轻轻地说一声“没关系”，这是―宽容。当别人因失误而拿错了你的东西时，不要发怒，请你露出一个灿烂的微笑，然后语重心长地说一声“下次记得注意点”，这是―宽容。

当别人心直口快地说出一些伤害到你的话时，不要发怒，冷静下来，多分析别人说的话。不要敌视别人，不要把别人的话一直挂在心上。这是―宽容。当别人做了一些对不起你的事时，不要发怒，冷静思考，想办法补救。请你不要责备他们，而是原谅他们。这也是―宽容。当别人无心伤害到你身边的人时，不要发怒，想办法让他们认识到自己的错误，然后尽力去帮助受伤害的人。请你不要责怪他们，而是帮助他们改正错误，把他们引入正途。这是―宽容。”“宽容是什么?宽容就是大度的去原谅别人，在别人做错事时不怪责他们，而是以平常心对待。

徐志摩的一生，被放大的是两段婚姻、三个女人，而被隐去的是他的爱国情怀，以及政治人生。

提起徐志摩，人人都知道那耳熟能详的《再别康桥》，他飘逸、洒脱、清新的文字，是人们贴给他最大的标签。他与林徽因、陆小曼的风流韵事，也是人们最喜爱的谈资。人人都知志摩是个洒脱倜傥的情种，而那个怀揣救国梦远渡重洋，写文章针砭时弊的青年，却慢慢地不为人知。

实际上，爱情与爱国并不冲突。而今天，我只想谈谈爱国。

徐志摩爱国爱到骨子里，从他的文章里你就可以初见端倪。志摩的散文依旧是飘逸清新，很有自己的文风，而当你发现他突然变得尖锐了，言辞激烈，字句恳切的时候，他多半在写自己的祖国。他为那些中国的积弊而愤怒，为政府的不争而无奈，他开始像鲁迅先生一样，句句带刺，把人们的心扎出血来。他哀其不幸怒其不争的言语里，满满的都是对祖国的爱。

其实，志摩不仅有飘逸浪漫的情诗，还有爱国诗篇。比如《国庆颂》——“国庆，你是中国人爱国的载体。国庆，你由烈士鲜血的孕育渐渐成熟长大。国庆，你记录了中国的强音。”字句激烈，言语恳切，少了太多了浪漫与唯美，而多了许多激情与铿锵。他从古至今地道出中国的历史，并由衷地为新中国的成立感到高兴。最后，他抛出自己对台湾回归的渴望，足见他的爱国之心，强国之志。

“携老，清葙子背（贝）母过连翘；扶幼，白头翁扶（附）子到常山。”这是一则由中药名嵌成的楹联，妙趣横生，而中医学中的人文情怀，于此亦可窥见一斑。

单是药名，便步步生莲，出淤泥不染。

“丁香半夏天葵子”、“翠衣紫苏木槿花”，诗意盎然的药名，一是为了增强患者食欲，帮助其顺利服药；二是为了补充五行之不足，寄寓着对患者的美好祝愿。于是，净从秽出，明从暗出，望月为砂，五灵入药。粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而跃彩于夏月。万物不语，却在经历了沐斋洗礼后，雀跃出生命的灵动与伟大。

药名至善又多情，自然撩拨着无数文人墨客的心。辛弃疾早年有词《定风波》曰：“连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。”新婚燕尔，幼安却不得不披甲蒙胄，山河为伴，长戟作歌，赴前线抗金杀敌。疆场夜静闲余，幼安思妻情切，便以二十余味中药入词，寄与其妻，药名如词意，意中有真情，情思在夜中哀婉真切地生长。郁离连翘抚平了风邪之困、附骨之痈，也抚平了寂寞人心间的寂寞愁。

再观医史，似冬梅傲立，凌寒独自香。

在这次毕业典礼上，戴锦华教授作为教师代表，对我们这届毕业生说了几则祝愿。作为21世纪的新青年，作为在2020年实现全面小康的中国青年，作为即将在2050年全面实现现代化的中国青年，我倍感骄傲，也对老师的祝愿。颇有体会

愿你们有担当，首先承担起自己，进而成承担起时代和社会的责任，我想起了今年暑假引起了全世界人类关注的足球比赛，每四年一次的世界性的足球比赛，在今年的比赛中也同样给了我们惊喜。法国队姆巴佩作为一个新兴的种子选手，年仅19岁的他一踢便是一次轰动全世界人心弦的进球，最终以，1:2的比分赢得了对手克罗地亚。年轻的他成为了全世界的焦点，而他最后将自己在比赛中赚得的钱全部捐给了残疾儿童和有梦想想要成为赛场上的球员和因生病而不能参加比赛的人。这样一个新时代的青年，不仅自己承担了作为一名球员的责任。也承担起了社会的责任。于此而言，我国的青年代表王俊凯在联合国宣传保护环境的演讲，与霍金谈论科学未来的发展，作为一个明星，他不骄傲，作为一个年轻人，他更加努力，是我们青年学生的骄傲。

语文老师常常告诉我们，写文章应该“有积极向上的思想内容”，但是关于什么是积极向上，却有许多争议。

我们的国家走在一条曲折的发展道路上，但是前途是光明的。仿佛就是因为如此，我们习惯了“报喜不报忧”，也因此有人认为作文不应该反映社会的阴暗面，不应该过于强调内心的痛苦。在一些人狭隘的观念中，积极向上就是在你唱赞歌，于是“积极向上”被渐渐肤浅化、庸俗化，成为回避矛盾、粉饰太平的通行证。却不知道有多少虚假以“积极向上”的名义大行其道。

作为学生，我们有自己观察世界、独立思考的权利，有权利对事物表达自己的看法，这是一种主观能动性和主体意识的表现。中学生正处于思想的成型期，如果单纯要求作文“积极向上”，不让学生表达自己的真情实感，不去发现和引导学生可能存在的错误心态，结果只能是否认学生独立意志，扼杀独立思考能力。

问题的关键不在于作文思想是否应该积极向上，而是在于怎样才叫“积极向上”。明知阴暗面的存在，却不揭露其丑恶，能称为“积极向上”吗？只谈光明美好的一面，拒绝承认负面问题，能称为“积极向上”吗？

我想我们应该记得大清王朝覆灭的原因之一，就是沉醉于天朝上国的迷梦中。因为朝廷内外一直唱赞歌表达对王室的赞美，对现状的满意，人们也真的相信了天上地下唯我独尊，伟大的天朝不会有人侵略和掠夺，使得一个曾经富有的王朝在不思进取中沉沦。