关于诗意的作文,描写诗意的作文

回望历史沿岸，浸朔那一道道风尘的沟壑。楚大夫沉吟泽畔，九死不悔—路漫漫其修远兮，吾将上下而求索;魏武帝扬鞭东指既做天涯，壮心不已;陶渊明采菊东篱下，悠然南山间……他们选择了历史，选择了永恒。纵使谄媚诬蔑其言，也不随其流洋逐波，这是执着的选择;纵使马革裹尸，魂归狼烟，化作一抔黄土，也只是豪壮的选择。纵使一身清苦，饥肠辘辘，也愿怡然自得，躬耕陇亩，这是高雅的选择。

在一番选择之后，帝王终将行其盖世伟业，贤士迁客临摹古绝章。

怅寥廓，毛泽东独立寒秋，望那湘江北去;避浮云司马迁忍辱负重，挥笔写状芳华青史。一腔热血可昭日月，一片丹心气惊鬼神。

一江水，流不完忠心泪。岳飞戎马江山，只做忠肝义胆。他离开了，任那豪情红透半江。他潇洒了，一腔豪言誓要“笑谈渴饮匈奴血”。一清风，道不出枉伤愁。屈原汨罗自尽，长恨漫日圣贤。他还活着，任那离骚多情的韵脚，铺满前路风萧萧。他归迹了，一笔潇湘雨，迷离了世人眼，羞避了遮叶萍。他为世人洁白了人世，前路漫漫，他求索而行。

为正义，他做了不屈的选择，机舂水沾犹传晋，黍离宫庭孰悯周;为国家，他战前敌后，指点江山，魑魅魍魉徒为尔，退避三舍，做出大义的选择。

曾记否?多少英雄少年，从容历史，流泻古今一笔。他们匆匆的来，又匆匆走。不带走一片云彩，却掀开历史的薄霜。

生活就像一个日记本，本来只有冷冷的空线条，是自己一点一点把本子填满的。过生活就如写日记，用自己喜欢的方式，记下那点点滴滴。

顺着格子逐字逐句地往下写，正式的用语和工整的字迹都是我们对学习的态度的体现。在学校，我们的作息时间是安排好的，课堂应有的纪律，常规的严格要求都是那日记本上的格子，把我们训练得中规中矩。这部分文字用钢笔写在日记的格子中，占据了日记的大部分，正如学校的学习生活就是我们生活的主体。

我写日记总喜欢将特别的事用不同颜色的笔写下来。为了那些五彩斑斓的日记，我们学会忙里偷闲，利用课余时间去丰富自己的生活。我喜欢运动，每一次体育锻炼都为我的日记添上了活泼的红色；我喜欢听音乐，摇滚的金属色和民谣的暖黄色间歇地出现在日记里；我喜欢爬山，我喜欢看见日记里像绿荫一样清爽的文字；我喜欢看电影，那些代表不同电影的颜色纷纷跃然纸上。这样的彩色日记是年轻的。

“这世界不只是眼前的苟且，还有诗与远方。”诗意的生活便是蜕去浮躁庸俗之壳，潜入名利所不及的僻静处，最终携真义浮出水面，更见谦和宁静。当拜金主义享乐主义充斥眼球，请坚守心中一方净土，清除精神的脂肪，追求“天蓝草碧，云白风清”的诗意生活。

精神的脂肪锈蚀灵魂。被低俗的人生追求绊住了前行的脚步，浅薄者浮在名利的水面大肆喧嚣，而一旦被人生的风景卷入水底，便再也没有勇气与实力上升。柳生优太郎，日本第一剑客。学剑伊始，是三年的杂役生活让他蜕去了浮躁之壳，沉入常人罕至的深底，于无声处渐渐前行，领悟武道。掺杂了名利与喧嚣的心，无法到达武学极致。唯有保持纯粹、真实、质朴，我们才能穿过岁月之窗，体悟人生风景。精神的脂肪，让原本诗意的生活变得臃肿，原本清新的空气变得肮脏，原本明亮的眼睛变得浑浊。唯有清除精神的脂肪，才能从喧嚣的水面潜入深底，感悟宁静与诗意。

王国维，国学大师。在那个浮躁的年代，倡导传统文化复兴。乱世总是伴随着喧嚣，一夜家财万贯，一夜跌落云端，一夜出将拜相，一夜天人相隔。动荡与浮躁，扬起俗世的尘埃，却无法玷污他内心的清明。他于书海中默默前行，一刀一斧剥离灵魂的尘垢，雕琢尽精神的尘埃。清除精神的脂肪，留下的便是如玉般澄澈诗意的生活。诗意，便是远离喧嚣远离庸俗，是众人皆醉我独醒的勇气与智慧。

没有蓝天的旷远，能够有白云的飘逸;没有江海的奔腾，能够有溪流的秀美;没有红花的耀眼，能够有绿叶的悠然。

选取壮阔?选取显贵?选取平静?或是选取隐退?不如选取诗意地生活。

诗意地生活，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人”的桀骜，是王维既知“都护来燕然”，还有心品玩“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷达，还是听凭“云卷云舒”的闲适?不是每个人都能够像诗人一样记录完美的生活，但每个人都有权诗意地生活。

黑暗选取了她，她却选取诗意地生活，她用心体验大自然赋予她的一切，她用情为自己黑暗的世界画上太阳，画上彩虹，更用毅力充实着自己的智慧，完善着自己的人生，她甚至还能够笑着写出《假如给我三天光明》，她诗意地生活着，享受着，更收获着，她的名字叫海伦凯勒。

财富选取了他，他却选取诗意地生活，他总是穿着古补的中山装，提着文具袋徜徉于燕园，他所追求的只是学术，功名利禄与他无关，富贵荣华也不能吸引他，他只爱看看北大的花花草草，爱看看朝气蓬勃的莘莘学子，他是文学界的“常青树”，他的名字叫季羡林。

“丑陋”选取了她，她却选取了诗意地生活，她的脸是一张“奇怪”的脸，眼睛小得只是道缝，鼻子塌得仿佛容不下空气，而且是张“倒瓜子”，她乐观对自己说，“天生我材必有用”，她乐观地欣赏着自己的独特，用内涵完美自己的人生，活在当下，她的名字叫吕燕。

没有蓝天的旷远，能够有白云的飘逸；没有江海的奔腾，能够有溪流的秀美；没有红花的耀眼，能够有绿叶的悠然。

选取壮阔？选取显贵？选取平静？或是选取隐退？不如选取诗意地生活。

诗意地生活，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人”的桀骜，是王维既知“都护来燕然”，还有心品玩“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷达，还是听凭“云卷云舒”的闲适？不是每个人都能够像诗人一样记录完美的生活，但每个人都有权诗意地生活。

黑暗选取了她，她却选取诗意地生活，她用心体验大自然赋予她的一切，她用情为自己黑暗的世界画上太阳，画上彩虹，更用毅力充实着自己的智慧，完善着自己的人生，她甚至还能够笑着写出《假如给我三天光明》，她诗意地生活着，享受着，更收获着，她的名字叫海伦凯勒。

财富选取了他，他却选取诗意地生活，他总是穿着古补的中山装，提着文具袋徜徉于燕园，他所追求的只是学术，功名利禄与他无关，富贵荣华也不能吸引他，他只爱看看北大的花花草草，爱看看朝气蓬勃的莘莘学子，他是文学界的“常青树”，他的名字叫季羡林。

“丑陋”选取了她，她却选取了诗意地生活，她的脸是一张“奇怪”的脸，眼睛小得只是道缝，鼻子塌得仿佛容不下空气，而且是张“倒瓜子”，她乐观对自己说，“天生我材必有用”，她乐观地欣赏着自己的独特，用内涵完美自己的人生，活在当下，她的名字叫吕燕。

日星闪耀，山岳横行，南国秋景，近在龙山。你若说江南的烟雨牵引你心，眠时如枕在绵延的溪流水下，那么龙山则是夜晴明朗，如枕于春季鸟鸣中。龙山书院虽小可是不缺风景，兴许能够把四季之变尽揽其中。

书院首观风雨沙溪路，二百五十六年，可堪回首，门前青石板路，木棉花树，庙门楼等。它们啊，仍像是在清末年间嬉戏打闹又静默沉吟，容貌依旧的老顽童。经历史长河沉淀，其容颜中暗藏着光华，即浓重的文蕴。书院门两旁的牌匾本是木红，色泽因被时间磨砺，日渐变成了诗意的青绿。绿愈深，越能让人晓得何为人生如茶须慢品，岁月似歌要静听的“慢”感。

这时，屋檐上的檐角向你招手，唤你驻足。当你四十五度抬头，看见那翼然凌于屋檐上的瓦角时，竟有着强烈的故宫即视感。继续抬首，瞧！映入眼帘的是如油画般的蓝天，柔柔可爱，鱼鳞般的白云整齐排布，嵌在蓝天图上，仿佛是一条大鱼在海中畅游。只要稍加留意，每个角度都有你想要的诗意！

风轻轻的飘着，落叶在伴着风在起舞，路边的小树的树枝上只剩下那零零散散的已经枯黄的树叶了，暗暗的淡黄，却是那秋的景观……

秋天的色彩是缤纷的，“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄”秋天的到来，使山变得明亮水变得清澈，同时也带来一阵凉意，树叶变黄了其中还夹杂着许些红色。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”枫叶的火红，使人陶醉，那红艳艳的枫叶就犹如一片片火海燃烧着你的心。即使春天过后百花凋零，但菊花唯独只在秋天盛开“家家菊尽黄，梁园独如霜”为秋天增添一份色彩。

秋天是收获的，“春种一粒粟，秋收万颗子”春天播种，秋天收割的场面每年都会有，所以秋天是收获的。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”这稻田里的蛙声特别响亮，远远连成了一片，伴着这阵阵稻花的香气，像似向人们报告着丰收在望的喜讯。“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”暮色已暗，农民从稻田回来，使稻田上的庄稼像浪涛般滚动，到处都是黄灿灿的一片。

秋天是惆怅的，“高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上潇潇雨”秋雨悄悄从天空中飘下，打在叶子上并“嘀嗒嘀嗒”的响，让等待爱人的她的心一阵悲凉和惆怅。“夜深风竹敲秋韵，万叶千声是很”深夜里大风吹得竹敲击着凉秋的声韵，这清脆的声音像玉环相碰发出的声音一般，但对于这位与亲人远别，空床独宿的思妇来说，那些美好的声音却变成了惆怅之音。

风轻轻的飘着，落叶在伴着风在起舞，路边的小树的树枝上只剩下那零零散散的已经枯黄的树叶了，暗暗的淡黄，却是那秋的景观……

秋天的色彩是缤纷的，“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄”秋天的到来，使山变得明亮水变得清澈，同时也带来一阵凉意，树叶变黄了其中还夹杂着许些红色。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”枫叶的火红，使人陶醉，那红艳艳的枫叶就犹如一片片火海燃烧着你的心。即使春天过后百花凋零，但菊花唯独只在秋天盛开“家家菊尽黄，梁园独如霜”为秋天增添一份色彩。

秋天是收获的，“春种一粒粟，秋收万颗子”春天播种，秋天收割的场面每年都会有，所以秋天是收获的。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”这稻田里的蛙声特别响亮，远远连成了一片，伴着这阵阵稻花的香气，像似向人们报告着丰收在望的喜讯。“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”暮色已暗，农民从稻田回来，使稻田上的庄稼像浪涛般滚动，到处都是黄灿灿的一片。

秋天是惆怅的，“高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上潇潇雨”秋雨悄悄从天空中飘下，打在叶子上并“嘀嗒嘀嗒”的响，让等待爱人的她的心一阵悲凉和惆怅。“夜深风竹敲秋韵，万叶千声是很”深夜里大风吹得竹敲击着凉秋的声韵，这清脆的声音像玉环相碰发出的声音一般，但对于这位与亲人远别，空床独宿的思妇来说，那些美好的声音却变成了惆怅之音。

李白浪漫脱俗，杜甫的家国同心，曹操的伟岸胸襟都是一个个诗意的世界。

——题记

世人常说“成长之路且行且吟且留墨；消逝之路，把关留心，诗意连连。”前人离不开诗，后人也离不开诗。一诗一体味，一镜一世界，那诗人脱俗的情怀，那词人困惑慨红尘遥望天空下的叹息声，那一个个诗人构思创造的新思想，新空间，无不给后人留下丰富的联想与价值不菲的“诗意”。正所谓，“前不见古人，后不见来者”，无前人之理，那得后人之念。

诗，留下着触动心灵的一笔。它曾激起万千浪花，在莎士比亚的手中活灵活现；它曾述说李白孤寂的守影，对酒当歌，不乏情，却是无人伴之；它曾寄托多少个世人，诗人的思思念念，多少个边塞壮心，以及恒古不灭的报国之情怀和万千大道的悲欢离合之情。诗啊！它不曾离去，也不可能离去，比之世人的七情六欲，它才是最好的载体。

诗，被喻为最能述说故事的文体，是最能烘托情感的文章结构，也是最令世人难以忘怀磨灭的新世界。就像佳肴一般，吟过一“口”，便深深烙印期间。更像李白手中的酒，一入肠肚，方知万千尘土，大千世界如何的美，如何的孤寂“无情”，这便是一个世界的诗意。

没有蓝天的旷远，可以有白云的飘逸;没有江海的奔腾，可以有溪流的秀美;没有红花的耀眼，可以有绿叶的悠然。

选择壮阔?选择显贵?选择平静?或是选择隐退?不如选择诗意地生活。

诗意地生活，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人”的桀骜，是王维既知“都护来燕然”，还有心品玩“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷达，还是听凭“云卷云舒”的闲适?不是每个人都可以像诗人一样记录美好的生活，但每个人都有权诗意地生活。

黑暗选择了她，她却选择诗意地生活，她用心体验大自然赋予她的一切，她用情为自己黑暗的世界画上太阳，画上彩虹，更用毅力充实着自己的智慧，完善着自己的人生，她甚至还可以笑着写出《假如给我三天光明》，她诗意地生活着，享受着，更收获着，她的名字叫海伦•凯勒。

财富选择了他，他却选择诗意地生活，他总是穿着古补的中山装，提着文具袋徜徉于燕园，他所追求的只是学术，功名利禄与他无关，富贵荣华也不能吸引他，他只爱看看北大的花花草草，爱看看朝气蓬勃的莘莘学子，他是文学界的“常青树”，他的名字叫季羡林。

“丑陋”选择了她，她却选择了诗意地生活，她的脸是一张“奇怪”的脸，眼睛小得只是道缝，鼻子塌得仿佛容不下空气，而且是张“倒瓜子”，她乐观对自己说，“天生我材必有用”，她乐观地欣赏着自己的独特，用内涵完美自己的人生，活在当下，她的名字叫吕燕。