关于成为的作文,描写成为的作文

信任是一缕春风，它会让大地绿草如茵，繁华如锦幛。信任是一条纽带，它会让人们亲密无间，友爱如手足。信任是一种力量，它会让我们勇往直前，坚毅如钢铁。

生命亦不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。一个人所能获得信任的宽度也正是其生命的高度，灵魂的深度。灵魂之花的瞬间芬芳与永恒璀璨，需要你做的那一点---走正直诚实的生活途经，定会有一个问心无愧的归宿。

近日看到一则漫画，漫画上画的是一幅买卖商品的情景，当买方拿到香烟，卖方拿到金钱时，脑海中都不约而同地冒出这样一个想法，“他给我的不会是假的吧?!”诸如这样的事情几乎每天都会在我们的身边上演，当不信任成为普世情结的时候，我们才恍悟，如果要别人诚信，首先应自身诚信时是否已亡羊补牢，为时已晚?

纵观古今，辛弃疾因不受南宋历代君王的信任而导致其无法带兵讨伐金军，最终怀着无限忧国悲愤的心情含恨而死;而唐太宗，即使忠言逆耳他也毫不犹豫地信任房玄龄、魏征等人，继而开创贞观之治，成为盛世明君。他们因为信任而功成身就，也因为不信任而国破人亡。信任是成功的一种象征。战国时期，商鞅变法，徙木取信。以言出必行取得国人信任，让当时的秦国迅速经济增长，军事强盛，发展成为战国后期最富强的封建国家。而这种信任也自当跨过空间的隔阂，穿越滚滚红尘、冰山海水，去往人们的心灵深处。

着名苏联作家高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”书是一个知识的殿堂，是人类最好的精神食粮，也是人生的方向标。

“书中自有黄金屋。”书本中的知识是无穷无尽的，读书是为了更好地获取更多知识，开阔自己的视野，帮助自己创造，实现自己的人生目标。战国时期，苏秦去秦国以连横说进行游说，多次给秦惠王上书也未被采纳。回到家中，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出许多书籍发奋研读。终于以合纵之策而身佩六国相印。

读书最重要的不是数量，而是质量。一本好书能使一个人思想精密，见解精辟。道德高尚，从而塑造自己的性格。那些内容粗糙的“劣制品”完全可以省略不读。在这一方面，伟大的导师恩格斯就是一个典范。恩格斯虽然只上过中学，但是他发奋研读许多有价值的好书，因此十九岁就会有十二种语言说话和写文章。在参加工作后依然多年如一日地勤奋学习更多的知识，终于成为一个知识广博的人，在后来指导国际共产主义运动和准确传播科学，共产党主义理论中有很大贡献。

“诚朴、向上，尊老爱幼；勤劳、调和，家和万事兴”——走进马鞍山乡民张龙兴的家，案角这块特别的“家训牌”很是有目共睹。这些年，杨王村乡民鼓起的“践行好家训”、“培育好家风”的做法，已在奉贤蔚成风气。

跟着媒体的宣扬和报导，家风这个词不经意间闯入了大家的视野。尽管大家对家风并不生疏，可是终究啥是家风？恐怕不一样的人会有不一样的答案。有人说家风即是诚信做人，也有人说家风即是尊老爱幼；有人说家风即是勤劳仁慈，也有人说家风即是节省文明。尽管家风有着文字上的界说，可是在每自己的心里，家风其实有着不一样的内在。

从前史渊源看，家风起源于农耕社会的古代文明，是传统文化的重要组成部分。在中国古代，家风仍是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范。古人有“修身、齐家、治国、平天下”的说法，“齐家”在这里即是治家的意思，而治家就必须得有好家风，家风的重要性便显而易见。

年代在开展，家风的内在也在不断改写，变得愈加丰厚，多了些现代元素，少了些封建颜色，这也是前史的前进。可是咱们也大概看到，在产品经济年代，大家的价值观日趋多样化，再加上因为遭到不良风气的影响，一些人无视品德，不讲诚信，或为了一己私益逼上梁山，或为了自己意图不择手段。尽管这些仅仅法令或品德层面的表象，但就实质而言却是家风损坏、家教缺失的成果。

“诚朴、向上，尊老爱幼；勤劳、调和，家和万事兴”——走进马鞍山乡民张龙兴的家，案角这块特别的“家训牌”很是有目共睹。这些年，杨王村乡民鼓起的“践行好家训”、“培育好家风”的做法，已在奉贤蔚成风气。

跟着媒体的宣扬和报导，家风这个词不经意间闯入了大家的视野。尽管大家对家风并不生疏，可是终究啥是家风？恐怕不一样的人会有不一样的答案。有人说家风即是诚信做人，也有人说家风即是尊老爱幼；有人说家风即是勤劳仁慈，也有人说家风即是节省文明。尽管家风有着文字上的界说，可是在每自己的心里，家风其实有着不一样的内在。

从前史渊源看，家风起源于农耕社会的古代文明，是传统文化的重要组成部分。在中国古代，家风仍是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范。古人有“修身、齐家、治国、平天下”的说法，“齐家”在这里即是治家的意思，而治家就必须得有好家风，家风的重要性便显而易见。

年代在开展，家风的内在也在不断改写，变得愈加丰厚，多了些现代元素，少了些封建颜色，这也是前史的前进。可是咱们也大概看到，在产品经济年代，大家的价值观日趋多样化，再加上因为遭到不良风气的影响，一些人无视品德，不讲诚信，或为了一己私益逼上梁山，或为了自己意图不择手段。尽管这些仅仅法令或品德层面的表象，但就实质而言却是家风损坏、家教缺失的成果。

恍惚间，我仿佛看见自己奔跑在落日的田野，裙摆和两个小辫儿随着微风翘起，手上和脸上沾了泥也没关系，笑的又天真，又傻气。又好像梦见自己置身于明亮的礼堂，穿着得体的学士服，拿着话筒，或是澎湃着演讲或享拥着台下的掌声，举止又成熟，又大气。

你读过一本名为《夏天最后一朵玫瑰》的诗集吗?

这是一本集合外国名家诗篇的书。轻轻翻开书的目录，斯宾塞，莎士比亚，雪莱等名家的名字映入眼帘，正是这些人将他们自身的才思，与对人生深刻的感悟，倾心融入到一篇篇诗歌中，才能留给后世的我们思考，借鉴。

读这本书时，我刚上初中。当时的我幼稚无知，像一只井底之蛙突然跳到了外面的大世界，自负又茫然。新增的四门课程，前所未有的体育训练，让我仿若天天置身于水深火热之中，焦虑不已。

当完成一天繁重的学业，终于可以休息时，我常常会拿出这本诗集，读上一两首。即使不像熟悉课内古诗文一样了解他们的创作时代，可就是直白的读着那些文字。也能给我的内心以激励，给我继续坚持的勇气。

奋斗，读厄尔曼的《青春》，回想自己的学习生活，再多的辛苦与劳累，仿佛都被青春的无限活力与热情所抹平。“青春气罐长虹，进取压倒苟安”。新增了课程又怎样?繁多的作业又怎样青春的大好时光就是用来奋斗的，今日吃的苦终会被灿烂的明日作为回报。

“飞扬的少年最动人心，奔跑的时候像是穿过了光阴。”

----题记

此刻的躁动或许来自远比往年炙热的小暑，也或许是因为运动的后遗症，又或许是对会考的惋惜与不甘，再或许是面对即将来临期末考的不安……

万千的思绪促使我愣在原地，下课的铃声无法叫醒沉睡在另一个世界的我，或许我听到铃声了吧，或许我知道体育课已经结束了吧，或许我知道要回到教室去吧，或许又或许，理智在夏燥热的催眠中逐渐消失，同学离去的背影似乎无法将我拔醒。

我似乎被已经结束的会考推进深渊，我恐惧着，麻木着，我害怕听到否定的声音，却也不想听到久违的鼓励，假使我从这口深渊爬出，那么下一个呢，我该怎样做，亦或是我该怎样面对，我渴望着迎来中考的解放，因为这所学校有我没有处理，也不想处理的更不想面对的人际关系，但同样，我也不想这段人人羡艳的时光就此结束，我不想我的年少青春是在禁锢的被套上枷锁的牢笼里结束……

我踌躇着、犹豫着、不安着，珠珠汗滴从额前的碎发滴落，滑动带来脸上的瘙痒，促使我不得不从深渊的恐吓中跑出来，空无一人的宽广操场使缓过来的我有些心慌，但随即又开始麻木，无措的迷茫感推搡着我前进，我似乎在散步，然而步子却有些沉重，昏涨涨的脑袋被汗水侵蚀，我在教室门前站定，望着里面熟悉的场景，熟悉的人发愣，本能的站直，有气无力的叫：“报告。”

古往今来，有许多尊老爱老的故事：古有花木兰代父从军，九岁龄童小黄香扇枕温席，王翔卧冰求鲤，孟宗哭竹求笋等。

芦衣顺母：闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落在地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

埋儿奉母：郭巨，晋代隆虑人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。郭巨因此深感不安，担心养这个孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。从此，郭巨不仅过上了好日子，而且“孝顺”的美名传遍天下。

好想成为你，成为那个洒脱不羁的你——

烛火明亮的宫殿中，醉醺醺的你应唐玄宗之邀为曲填词。你席地而坐，发现砚台中的墨水所剩无几。恍惚间，你看到了那个与唐玄宗站在一起的倩丽身影——杨贵妃。你手一挥，便让她研墨。酒劲发作时，你索性洒脱地往椅背上一靠，让高力士给你脱靴。后来，你因得罪权贵被逐出长安，美其名曰“赐金放还”，其实是被罢免了。你虽心有不甘，却依然能够气定神闲地梦游天姥，纵情山水，怡然自乐。这是何等宽阔的胸襟!

好想成为你，成为那个重情重义的你——

你看着眼前的桃花潭，一愣——这里的情景和汪伦信中所描绘的差了十万八千里。信中说此地有“十里桃花”，而眼前却只有一汪清澈见底的潭水，在阳光的照射下荡漾着粼粼波光;最吸引你的“万家酒馆”，也变成了孤零零的一间酒家，酒旗飘扬，隐约能辨认出一个“万”字。这时，站在你旁边的汪伦有些尴尬地发话了：“其实……我们这只有一个‘桃花潭’，只有一家店主姓万的酒馆。我仰慕兄台才华已久，就是想跟您交个朋友。”你被汪伦的真诚所感动，不以他的欺骗为意，反而留在了桃花潭，与之诗酒唱和，好不潇洒!

我的人生从来就不缺乏对手，但我很幸运。因为在那么多对手中，还有你一个朋友。

——题记

初次相识，好像还是在小学时一次大人的饭局中，那时的你，和我一样，充满了一身朝气和稚气。你伸出了你的手，我握住了，友谊从此生根发芽。

后来，渐渐少了你的消息，只有一个模糊的概念：你在为升初中而努力。初中报名时，我在食堂门口的公告栏贴出来的名单上看见了你的名字。看到那优秀的成绩就知道是你，你果然没落下。这是使我最为高兴的地方。很幸运，你我之间只隔了一层楼。但我的快乐中又有着一股担忧，也许我们要从朋友变成对手了。小学的竞争都如此激烈，更何况初中呢。

后来，尽管我们不经常碰到，但你的“事迹”还是令我汗颜。上初中前，我一直遥遥领先，可从上初中到现在，一共经历了十次大考，好几次都是你超越我，而我只能紧紧咬着不放。对你的优异成绩，我非但没有嫉妒，还为你高兴。只有比我强的人才能当我的对手。但后来，听说了你越来越多的成绩后，我的心中有种苦涩：为什么我就不能超越你。信心不断磨灭，有种异样的情绪在我心中弥漫开来……

有句老话说得好，“一日为师，终生为父。”“师”是什么?“师”是我们可爱的老程。

我的恩师，他已经有一副年老渐衰的模样，他时而憨厚，时而严肃，时而嬉皮笑脸，时而板着一张扑克脸。

从七年级开始，河实对我来说是一个陌生的环境，周围的生面孔，只有老程像老朋友一样待我们，在最无助的时候，给予我们帮助，那个时候，班里竞选班干部，老程立马允许我上任体育委员。但是，在后来因为学习，被换到了舍长这个职位，再后来又同意我当班长，这已经让我得到了足够的锻炼。

有一次，老程把我们全班男生留下来开一个小会，我们称它为“男生会议”。那次女生全走光了，只有我们男生留在那里听老程的长篇大论，老程那一次很来火，因为班里大部分男生都对老程有偏见，包括我，在暗地里给老程取外号、挑刺、说老程的不是，结果给人举报了。老程说：“你们在暗地里混在一起不传播正能量，宣扬的都是负面的思想和心态，你们这不叫团结，叫结团!”听得出来，老程对我们这群“男人帮”很失望。

如果我们以前能理解老程，如果我们以前能体谅老程，如果我们以前再能成熟一点，也许就不会那样了。现在我们是留宿生，在学校的时间比家里的时间多，父母已经不能教我们什么了，只有老师，给我们灌输无尽的知识让我们成长。

我很幸运，能成为您的学生，也许到了毕业后，我们还能成为老友。