亲爱的爷爷，我也想像凡卡一样给爷爷写一封信。
也许这封信也一样寄不到你手中，我只希望在我还能记起过往的时候把它们写下来。
爷爷，我觉得咱俩真的好像，长得像，性格像，口味像，连牙齿都遗传的一模一样，我们一样爱管闲事，一样开朗乐观，一样喜欢到处跑。
现在，我长高了，也长胖了，但我还是和以前一样贪玩，我知道你也肯定和我一样。小宇长大了，有一天我发现桌子上有个她自己定的小本子，上面记录了她的家人，“我的爷爷去世了，所以我不知道他的名字”看到这里，我的心突然咯噔的一下，爷爷去世的时候，她还很小，我突然发现我好幸运，爷爷对我的爱比小妹更多更浓。
每当看到一个拿着水杯、书本、扩音器的人，短头发显得干净利落又疲惫，偶尔听到那清嗓的声音，我便可以断定，是她，一定是她——刘老师。
其实在初一刘老师教我时，我并没有特别喜欢她。直到那一次……
上了初二以后，一进班排八号让我很意外，我没想到我的成绩会这么差，因为这个班的八号已经啥也不是了。然后我就努力学，在班级前三级部前五十徘徊了一阵。然后我疲乏了，开始不在状态了，课代表不好好干，上课不好好听，作业不好好做，然后一次考试，直接跌出级部前一百。接着名次就一步步地往下落。快期末考试了，我突然意识到了问题的严重性，但当时已经来不及了，我期末考了班级六，级部九十五。初二上学期就这么结束了。
歌德说过：“你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。”只有成为最真实的自己，才能给世界创造价值。如果我们成为最真实的自己，未来会更加美好，明天能更加灿烂。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，人生总是在追寻中前行。打开历史的册页，你会看见，闪闪发光的都是那些成为最真实的自己，努力奋斗的人。
悬崖边上的护梦人格桑德吉，成为最真实的自己，不想让乡亲的梦，跌落于山崖。门巴的女儿执意要回到家乡，坚守在雪山、河流之间。她用一颗心，脉动一群人的心，用一点光，点亮山间更多的灯火。他之所以有如此的成就，正是因为他成为最真实的自己，并为此而不惜代价，勇往直前。成为最真实的自己，方能产生动力，启动强大的推进器。最真实的自己，是每个人必须面对无法回避的课题。
两弹一星功勋程开甲，成为最真实的自己，空投、平洞、竖井、朔风、野地、黄沙，戈壁寒暑成大器，于无声处起惊雷！一片赤诚、一生奉献，一切都和祖国紧紧相联。黄沙百战穿金甲，甲光向日金鳞开。今天的人们赞美他，不正是因为他成为最真实的自己，才如此光彩吗？只有成为最真实的自己，才能激发自己的潜能。有了最真实的自己，就有了压力，也就有了前进的动力，就会激发自己，创新奋进。最真实的自己，是古今成大事者的标准配置。
温家宝爷爷说：“知识不仅能给人力量，还给人安全，给人幸福。多读书吧，这就是我的希望。”
“在北京地质大学读书时，我把别人睡觉的时间拿来读书，晚上回宿舍，同学们都睡着了，我总要读到最后熄灯。睡到半夜起来又开始读。那时候我没有手表，大概是两三点就起床了。”温爷爷说，不希望现在的学生像他那样苦读书，但希望大家博览群书，多记点知识总是有用的。
温爷爷上学的时候那么刻苦读书，真让人敬佩。所以我们在电视上看到的温爷爷总是温文尔雅，博古论今，有很深的文学造诣。温爷爷是我的榜样。
我也爱读书。
波光粼粼的大海，它到底是像创世神般，孕育了多少生命物种，却从始至终没有一个为它等待，不去逃离苦海的；野花丛中，在春天百花盛开时，它争的起玫瑰的玫丽芬芳，也能够夺得蝴蝶蜜蜂的青睐，却从始至终没有一个蝴蝶为它守得住云开见月明，也没有一个蜜蜂为它花开等待到寒冬酷暑；宽域辽阔的草原上，万马奔腾，雄鹰高翔，这份土地上的动物，无时无刻的享受着这份草原所带来的的自由，所以草原上尽是生机勃勃的景象，草原上也响彻了牧马人优雅的歌声，可是却从始至终没有一个动物愿意为它放弃自由，去等待变成沙漠的草原变成草原。可是我愿意放慢脚步去等一等，去等一等我身边等我许久的人。
到了现在，我的手上依旧戴着一个镯子，很旧很旧，镯子表面也已经泛起了蜡像般的光泽，母亲常责怪我说，镯子每天从早到晚都戴着，都已经戴成这样了，也不说摘下来清洗清洗，也不知道扔。可是母亲不知道，这个是姥爷留给我的。有一天夜里，我梦到了姥爷，姥爷杵着拐杖，戴着一副慈祥可亲的面孔，在静谧的小路上散步，我在远处望着姥爷，姥爷，你还是和从前一样啊……
现在，在这座因为疫情而变得空旷的城市里，人们之间的联系却变得更加紧密。一个人想出来为它做点事情，很容易就能找到一群同道中人。
“武汉正在面对一场艰难的战役，与其在家里当一条‘闲鱼’，不如出来做点事。”90后小伙贾威说。通过微信公众号，他加入了青山区志愿服务群。进群当天，群里就已经有了100人，随着时间推移，这个群已经扩大到了300多人。
贾威说，每天醒来第一件事，就是看群里有没有“接龙”——一个任务发布出来，底下马上就会形成一条报名回复的长龙，“手慢根本抢不上”。
大家从线上聚集在一起，在志愿服务时才能相见，建筑师、装修公司老板、教师、行政人员……各行各业的人都出现在了这个“网友见面现场”。来自四面八方的一群陌生人，在干活儿的时候，却格外地齐心。搬物资时，大家排成一条长龙接力，一箱七八十斤重的菜，过了十几道手，稳稳当当。
“如果不是参加志愿服务，我们根本不可能认识。”贾威说，他和一些在活动中相熟的群友有着特殊的默契，有任务，不用问“搞不搞”，都是“一起一起”。“在这个特殊的时期，志同道合的我们，真成了生死之交。”
落叶在空中盘旋，谱写一曲感恩的乐章，那是大树对滋润它的大地的感恩，白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩，而年幼的我要感恩我的父母，要感恩我的老师吗，要感恩我的知心朋友，要感恩这个社会。
感恩是发自内心的，感恩不在乎价值的大小，更在于它所独有的必要性，你给我的一个拥抱，我还你一个笑脸，你给我一滴水，我倾其一片海洋。
为什么要感恩?很简单，只有会感恩的人才会感到快乐。
我们应该感恩我们的父母，因为他们不仅给予我们生命，把我们养育成人，还关心我们的生活学习，有时父母会责骂我们，甚至会打骂我们，其实嘴上说着“不爱你了”，可心里还是会想着我，有一次，我考试考的特别差，我妈看见了我的成绩，表现的特别生气，训斥声向我砸了过来，我心里满满的委屈和难受，她总是喜欢拿我和别人比较，嘴上说着再也不管我了，再也不理我了，可第二天还是看到茶几上那热腾腾的早餐，其实，他们是爱之深，痛之切啊!
童话中，卖火柴的小女孩，她划亮火柴，照不亮窗内的灯火通明，只能照亮自己的天堂。现实里，小女孩长大了，为了捍卫家园，在身上淋遍汽油，变为一根瘦瘦的火柴，照不亮世间的繁花似锦，只能照亮自己的疮痍。
提笔写下这篇文章前，四川，成都，金牛区，那位以自我燃烧对抗暴力拆迁的女子，去了。谈不上平静，说不上挣扎，反正，去了。她誓死捍卫的房屋已被荡为废墟，“房在人在与房共存亡”——活着反是悲伤。
真的猛士，敢于面对燃烧的自己。尽管我无论如何也不赞成自焚，只因这世上有那么多的恶毒看客——如此般的惨烈，却只徒增中国官员的习惯性心痛。在主持强拆的官员对她的“不幸去世”“深表痛心”之际，她的亲人以无法见到她哪怕一面。她的病房内外守卫森严，如临大敌。暴力拆迁也真怪，不怕人活着，就怕人不死。
自然地，自焚事件被当地政府定性为暴力抗法。自然地，当暴力拆迁可以合法进行时，一个人的燃烧也就非法而强大了起来。其实，人们做一根火柴的选择，是残酷的，一面残酷着自己，一面残酷着法律。有了《城市房屋拆迁管理条例》，暴力拆迁也合法了，有了《物权法》——那位女子以为这就是希望，可她最后不得不目睹“人民”的真相。下位法变成了现实的铲车，上位法，只好被铲向权力的悲剧。
同学们，我们每天在教室里，一抬头就能看到一句话。是的——让读书成为习惯。也许，大家已经习以为常了，但就是这么一句平平常常的话，却值得我们去记住、去践行一辈子。但只有找到读书的乐趣，才能真正成为一种你坚持到底的习惯
怎样才能找到读书的乐趣呢？先从一个故事说起。一次，我在一本书上看到，这个世界上有一个非常优秀的民族——犹太民族，他们对读书可谓痴迷。犹太幼儿一出生，父母就在书本上抹上蜂蜜，给孩子当玩具。孩子摸一下书，再把手指头再放在嘴里，哦！书这么甜啊！就这样，读书的概念就深深印在了孩子的头脑中。因此，犹太人是世界上每年阅读量最大的民族。他们的智慧让以色列这个小国家，在被阿拉伯四面包围的情况下，依然顽强，勇敢地屹立在世界上。
后来，在不断与书的邂逅中，我也渐渐找到了读书真正的乐趣。不同类型的书，带给我们不一样的乐趣。就像有人说的，读文学，使人高雅；读哲学，使人深刻；读数学，使人周密；读科普，使人聪慧。读《老人与海》的时候，被老人圣地亚哥的坚韧所震撼。读《平凡的世界》，如若走进了那个离我们有些久远的七八十年代，让我知道平凡的人各有各的不平凡。读《万物简史》，就好像钻进了一个玄妙的宇宙世界。
“诚朴、向上，尊老爱幼;勤劳、调和，家和万事兴”——走进马鞍山乡民张龙兴的家，案角这块特别的“家训牌”很是有目共睹。这些年，杨王村乡民鼓起的“践行好家训”、“培育好家风”的做法，已在奉贤蔚成风气。
跟着媒体的宣扬和报导，家风这个词不经意间闯入了大家的视野。尽管大家对家风并不生疏，可是终究啥是家风?恐怕不一样的人会有不一样的答案。有人说家风即是诚信做人，也有人说家风即是尊老爱幼;有人说家风即是勤劳仁慈，也有人说家风即是节省文明。尽管家风有着文字上的界说，可是在每自己的心里，家风其实有着不一样的内在。
从前史渊源看，家风起源于农耕社会的古代文明，是传统文化的重要组成部分。在中国古代，家风仍是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范。古人有“修身、齐家、治国、平天下”的说法，“齐家”在这里即是治家的意思，而治家就必须得有好家风，家风的重要性便显而易见。
年代在开展，家风的内在也在不断改写，变得愈加丰厚，多了些现代元素，少了些封建颜色，这也是前史的前进。可是咱们也大概看到，在产品经济年代，大家的价值观日趋多样化，再加上因为遭到不良风气的影响，一些人无视品德，不讲诚信，或为了一己私益逼上梁山，或为了自己意图不择手段。尽管这些仅仅法令或品德层面的表象，但就实质而言却是家风损坏、家教缺失的成果。