关于修道的作文,描写修道的作文

“善治外者，物未必治。善治内者，物未必乱。”杨朱的“贵我”精神将关注自我发展的流觞引到了千年的中原，从即刻起“修身、治国、平天下”个体的发展在泱泱中华传统血脉中代代流传。“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”千年后的江南，一书纸剑的鲁迅又用着尖锐的笔触挑破了民族“看客”的冷漠与自我。守自我的身份与怀天下的大志并不矛盾。在这个热媒介的时代中，我们更应学会“修道自我，睇眄天下”。

社会的发展永远建立在个人发展的基石之上。有如灿然于《我的世界》中所言：“我的世界大于这世界。”自我的世界是精神的，是自主的，也是根源性的。没有了自由自主的个体框架，社会发展的藤蔓将无处攀爬，也就无法结出幸福的紫色蓓蕾。缺少自我发展的盲目大众化，带来的只能是勒庞笔下的《乌合之众》。反之，努力中的自我发展，无论在什么时代均能闪耀出它应有的光芒。在圣君明治时，它是杨炯笔下“赵氏连城璧，由来天下传”的治道之志；在沧海横流下，它是屈原“路漫漫其修远兮”的咨嗟叹息；于政，它成为梁启超变法时“不惑、不忧、不惧”的勇毅；于野，它化作陶潜“结庐在人境”的旷远脱俗。无论什么时代，历史都愿为个体行礼赞。