关于变迁的作文,描写变迁的作文

原本是一块荒地，现在却发生了很大的变化。

这里本来是一个小村庄，后来村里动迁了，村民们陆续搬离了家乡，这里没有了人群，又没有合理使用，所以就荒废了下来。

后来，居住在周围的人们，不知道是谁第一时间发现了这块荒地，于是，一镐头，一镐头，一铲子，一铲子就把这里进行了开垦，人群越来越多，人们各自圈化了自己的领地，就成了人们各自的菜地。

菜地也是留下了人们的汗水。一般都是家里的老人来到这里开荒，很快，一块块菜地在勤劳的人手下就变成了一片绿油油的菜田。夏天到了的时候，菜地里欢声笑语，也是其乐融融，有收菜的，有聊天的，有劳作的，虽然辛苦，人们也是快乐的，不时还有一只只喜鹊盘旋在树梢的上空。

这样的时光又过了几年，政府领导人觉得这块菜地似乎影响了市容，所以有市政的人出动挂着横幅“此处禁止种地，违者后果自负”。于是，开荒的人们如鸟兽般散了，这里又恢复了荒芜的模样。

野草不失时机的茁壮成长，再过了一段时间，终于有市政人员出现，于是，规划，测量，推土机，翻斗车，劳碌的人们又出现了，这次不同与以往的就是有了合理的规划，栽种了杏树，李子树，松树，杉树，柏树。还撒了一些花籽，相信不久的将来，荒地就变成了花园果园。

人们的生活和这片荒地一样的发生了变化，过上了越来越好的日子。

现在的我，是建筑外墙，确切的说是混凝土的一部分。以前呢?我是一块微不足道的小石头。

我不晓得我何年何月何日出生，较清晰的记忆是在一户人家的墙里，混在泥土里，什么也看不到。但我的听觉很好。我对时间没什么大概念，首次深刻的点，是听到新闻报道，重庆成为内陆的直辖市。这户人家的老者颤抖着说：“一九九七年六月十八日，十八日……山城即将变成人人向往的沪都……重庆的好时候快来喽……”我想，他应该是激动的吧。

后来，重庆过了世纪大关，日子越过越好，城中村拆了建新式小区商厦。老爷子说过：“可惜我是看不到喽!”我为替他看到这些而感到幸福，虽然我因此丢失了我的“本职工作”，成为了游荡在街上的，被人踢来踢去的“无业游民”。

某天，我被一个小男孩捡起装进了口袋。

“旅客朋友们，沈阳车站快到了。下车的旅客朋友们，请您带好自己的物品到车厢两端等待下车……”随着拥挤的人流出了车站，呼吸到新鲜空气。小男孩的妈妈让他把口袋里的东西——我，扔出去。现在我又回到了之前的生活状态，只不过换了个城市，换了条路。

我每天最大的兴致就是听路来路过的人讲话，这也是我唯一能干的事。

闲暇时与爸妈聊天的时候，常常听他们讲起，他们那个时代值得骄傲的事情。我的思想也跟随着他们的回忆想象着当时的情景，但是毕竟没有真切地经历过，总是觉得少了些味道。

当时心里还是蛮羡慕的，不过又想了想，我们这个时代也不差呀！

还记得小时候电视里常播放的广告“旺仔牛奶，旺仔牛奶。营养丰富又健康……”小时候啊，旺仔品牌的食品，可以说是霸占了我整个童年。旺仔牛奶啦，旺仔小馒头啦，旺仔QQ糖啦……夏天吃旺旺碎碎冰，新年送旺旺大礼包。每年春节都会有亲人送旺旺大礼包。那么大，里面的零食那么多，还有一个旺仔贴纸——旺仔如同黑珍珠般的大眼睛，小巧的鼻子，还有经典的咧嘴笑，深刻记忆在我的脑海里。

以前人小，嘴巴也小，一粒旺仔小馒头，可以放在嘴巴里含很长时间，都不舍得吞下；现在长大了，回味从前的味道，旺仔小馒头独特的奶香味，淡了，吃一包小馒头，总是觉得还没吃几个就没了！也许是长大了，胃口也变大了，也许是包装大了，小馒头少了，价格涨了吧。

小学的时候，一放学我就会和其他同学一起冲进学校门口的小卖铺扫荡一番。什么猫耳朵呀，无花果肉呀，中华丹呀，棒棒牛呀，泡泡糖呀，瑞士糖呀，但最爱还是旺仔食品……现在都成了童年的回忆。

随着那声“我们毕业啦！”这些儿时的最爱，离我们越来越遥远了。

转眼间已经毕业两年多了，我也步入初中两年多了。

我家住在太湖花园二期，我每天上学都要路过一个大菜场。

原来的菜场正位于交通要道，早晚总是挤得水泄不通。常常是一辆大卡车堵住了去路，后面排起了长队，车主们不耐烦的按着喇叭，行人则小心冀冀地在车队里穿行。

菜场上面是发黄的拱形篷盖，差参不齐，挡住了大部分的阳光，无论何时里面都是一股阴气。阴暗潮湿的地面上一道道黑泥，上面布满了车轮印与脚印。没人要的菜叶就霉烂在泥里，盆中的鱼好像也不喜欢在这呆着，都死气沉沉的，偶尔摆摆尾巴。

菜场里空气不流通，夏天热得要命，空气又臭又混浊：菜味、汗臭味、鱼腥味、皮革味……难闻极了。冬天，西北风透过墙上的缝隙吹进来钻进人们的衣服里。尽管卖菜的都穿着臃肿的厚棉衣，还是冻得缩手缩脚，面颊通红。在恶劣的环境下人们的脾气特别大，不是为了一毛钱斤斤计较，就是因为一点点小磕碰而大声争吵。他们的脸上总是一副气愤的神情，干什么事情都是心情烦躁。所有人都希望早日拆迁。

不久前，老菜场真的拆了，在河对岸盖了一个新菜场。

假日的午后在家中小憩，随手翻阅起那已落满灰尘的相册，看着那一帧帧已泛黄的老照片，其中一帧久久地吸引着我的眼球。

那是很久以前在泰山公园拍的，背景是那座“光秃秃”的“锅巴山”。回忆起那时候的泰山公园，可真是脏、乱、差。给我印象最深的便是那个“高耸入云”的滑梯，石头做的，两侧的扶手很矮，只要稍不小心方向偏了一点点便会摔下去，很不安全，我就不幸得摔过一回，至今记忆犹新。地面都是泥土地，每逢雨天，地上又烂又黏又滑，根本找不到立足之处。一条小河污水泛滥，臭气冲天。还有一个动物园，里面的动物一天到晚吼叫个不休，扰得周围的居民不得安宁，动物粪便的异味弥漫整个公园。

总之，那时候的我不太喜欢这个地方，也不常来，算一算，至今已有好几年不曾去过泰山公园了，听说近几年泰山公园有了很大改观，于是决定下午前去游玩一番。

还未进门，我就被震撼到了。那还是以前那个臭水沟吗？如此的清澈见底，从指示牌得知，它有了一个很美的名字“小西湖”。细细品味，它也真有几分西湖的韵味。湖上的人工桥交叉纵横，曲折蜿蜒，看它的整体造型，很富有艺术美感，简约、古朴。山上的绿树丛林倒映在水中，形成了美丽的倒影，随着风儿摇晃，给人以无限的想象。

找了很久都没有找到动物园，打听后才知道已经搬走，但一路也没有白走，景色秀丽，静谧恬美，让人的身心与自然融合在了一起。

《乡土中国》主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等概念，费孝通先生从血缘到地缘、从家庭到社会、他从人尽皆知的习俗和惯例中剖析何以中国。该书语言流畅，浅显易懂，通俗但不庸俗。通过阅读这本书，读者可以了解中国很多地域的特点。《乡土中国》概括的时空范围不限于一个村庄、一个时代，而是在漫长的历史中，延续下来的整个中国社会的基本特征。费老仅仅用了十三四个短小精悍的相对独立的概念，礼俗社会、差序格局、长老统治，便揭示出社会底层结构和运行规律。哪怕是在21世纪的中国，依然能解释当下许许多多的社会现象和问题。

传统中国社会是一个熟人社会。所有人都依赖同一片土地，而且世世代代居住在这里，安土重迁，很容易了解整个村子所有人的情况，因为大家抬头不见低头见，而且更重要的是，所有人做的事是一样的，人的活动都差不多，吃的粮食差不多，家里的财产也差不多，所有人之间是知根知底的，大家的生活是高度相似的。但如今很难去了解熟悉身边的邻居，正所谓人与人之间并不相通，人们的工作生活截然不同，无法再去了解。在以前的社会中，人们很容易相互理解，因为大家做的是同一件事，过同一种生活。“乡土”最初是一种生活方式，后来慢慢变成了另一种明显的人与人之间关系的特征。