关于之美的作文,描写之美的作文

俗话说“四季之美，在于春”，其实不然，春夏秋冬各有特色，在我看来四季都美。

春天，当春暖花开的时候，我们来到树林里，可以听到音乐精灵——鸟儿的歌唱。二月春风似剪刀，的确，春天的风也是春天之所以可爱的原因之一。春风的美在于它是那么的生机盎然。吹面不寒杨柳风，当春风拂过脸庞暖融融的，似乎在对我耳语。阳光洒在身上，暖在心里。呢喃的燕子从南方飞来了，山坡上的小草探出了嫩绿的葱心似的头，孩子们在嬉戏着，万物生长着……到处都让人觉得可亲与可爱。春姑娘冲破了寒冷的“铁墙”，她用甘甜的春雨把睡梦中的花儿唤醒。用春雨滋润着小草。春笋妈妈不断地把外衣往小笋身上套。春姑娘用优美的声音给大地唱来“春雨之歌”。万物都在不断地苏醒，给人们带来生的希望，哦，原来美早已融入了春天。

夏天，也是令人神往的季节啊!初夏时节，各色的野花都开了，红的、蓝的、黄的、淡紫的，点缀在绿色的大地毯上。但更美的要数池塘中清香四溢的荷花，在荷叶的衬托下，更显得荷花的洁白与雅致!夏天的雨后，空气很清新，深深吸一口，感觉沁人心脾。还记得，每当暴雨过后，我们光着脚丫在田野里奔跑，吮吸着夏日里的气息么?那是多么的清香与甘甜啊……还有那步入眼帘的一幕——农耕图，看到大人们在田野间忙碌着，现在回想起来时那么的令人神往。

春夏秋冬，四季轮回，伫立于茫茫天地之间，感受着匆匆岁月无情，如果说春天带来的是生机，夏季带来的是躁动，冬季带来的是萧索，那么秋天带来的则是无奈了。喜欢一个人徜徉在落叶曼舞的小径，或者是铺满青苔的空巷，任思绪被秋风渐吹渐远，直到被若即若离的惆怅占个上峰，也只好随宋玉同叹一声“悲哉，秋之为气也!萧瑟兮，草木摇落而变衰”了。

秋天里秋风瑟瑟，落叶纷纷。每次读起古人的诗句，总是会被浓浓的悲秋情绪紧紧包裹，却又不欲挣脱，独自啜饮慢慢膨胀的忧郁与失落，也不知这到底是“爱上层楼，为赋新词强说愁”呢，还是“欲说还休，却道天凉好个秋”。反正悲秋之情古已有之，也不多我一个，且看看有多少敏感而又多情的诗人曾留下过怀秋舒怀的诗句吧。

我们在大自然的怀抱中降临，在大自然的声旁逝去，我们的一切都来自于自然，问世间美为何物，只让我生死相依。

自然之风

风把心中的烦恼吹去，迎来的一个快乐的自我;风把心中的雾霭吹去，迎来了一个清明的雨季;风把空中的浮云吹动，迎来了一个崭新的明天。自然之风，掠过世界的每一寸土地，刮过了我的心田，扶起了飘荡在天空的五星红旗，她用她那博大的胸怀，收纳了世间万物，让山头的树木依旧，让田野的浓绿依旧，让心头的灵魂也得到了风的洗礼。当我站在一个个山顶，眺望那永远也数不尽的山头，我的心情感到一丝悲凉，当微风掠过我的耳旁，我听到了她的呼啸，看到了她的狂野，感受到了她温暖的双手，轻轻的抚摸我的脸，我的额头，我的每一寸肌肤，那是多么的惬意。从此，我的心底便有了风刮过的痕迹。

自然之雨

当地球又一次以优美平稳的舞步绕着太阳度过那漫长的365天，说明了下一次的四季即将到来，即将为我们的眼睛填充进斑斓的四季之美。

春之美

“随风潜入夜，润物细无声。”春雨总是来得那么及时，又那么的悄无声息，它默默地滋润着世界万物，随着柔和的春风，带着甘甜的雨露降临人间。清晨，听竹笋拔节的声音，看绿色的小草苗儿探头张望，闻春天的花香四溢。那绿油油的草地上红的、白的、黄的……各色的野花争相开放，像散落在草丛间的星光点点。蜜蜂、蝴蝶也忙着采蜜，好不忙碌。操场上有的人躺着，有的人踢足球，有的人摔跤等等，一片热闹的景象。

春之美，美在艳丽。

夏之美

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”夏日的荷塘散发着淡淡的清香，一嗅，不禁让我全身的神经都放松了，仿佛踏上了最美的祥云。放眼望去，只有那重重叠叠的荷叶组成的堡垒，而那粉红的一处就是那站岗的哨兵。荷塘里或有“二龙抢珠”的故事上演，又或有小蝌蚪找妈妈的故事，那尖尖的荷角上已早有蜻蜓登高望远。

夏之美，美在平和。

秋之美

晨起，薄纱般的雾渐渐散去了，和着清晨第一缕阳光，我们驱车前往被誉为“疑是恐龙化此山”的三清寨自然风景区。

一路上我都在专注的看着窗外的风景。那路旁的树，整齐的列队似受检阅的军队，彰显军人的气质，而远处的山，轮廓则依然朦朦胧胧，被雾淹没得只剩下一个淡淡的剪影，看到此景令我想到了水墨画中的山，这朦胧之美在画家们的笔下挥洒的淋漓尽致。

走过一段泥泞但却散发着泥土香味的路途，我们来到了山脚下。这段泥泞的路旁，水库中的水缓缓流出，清澈见底的水结伴而行，欢乐的流淌着，似那一曲欢快的乐曲。带着这份舒适与恬淡，我们开始了爬山，但这汩汩的流水声却依旧久久萦绕在耳畔……

踏足在布满荆棘的山路上，我们无心观赏两旁的风景，只顾专心的走着，蜿蜒崎岖的路上，脚下是形状各异的石头和那些自然生长的植物，根本没有明显的路，而此时走在我们前面的人儿却已深深浅浅的踏出了一条狭窄的路。既而想到了鲁迅先生在《故乡》中所写“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

平淡而又永长的生活总是令人厌倦的，可芸芸世间，耳得为声，沐浴橙色，总有一些美好绽放在无趣的日子里，值得我们用丝竹管弦去庆贺，在血脉流淌中传承。

泱泱华夏，巍巍九州，五千年的历史积淀下的是一份涤荡千载的情怀。节日二字的厚重是值得我们去用心摸索的，他并非一次热闹的喧哗，而是追溯千年的一场故梦。也许我们不能最大化的还原它最初的模样，但它所承载的一切不该被遗忘。

“当时明月在，曾照彩云归。”传统节日的落寞，不是无人去过，而是流于表面的过，不计内涵的过，不曾真心的过。多少人只是吞咽着手中的月饼，却无意抬头去望一眼寂寞的月亮。多少人只是麻木的群发祝福的短信，却无心探寻曾经的过往。我们其实并不了解那些早已习以为常的经历，也仅是在用一场歌舞升平的喧闹，伪装成早已淡忘的美好。我们忘记了李白在花间独酌的是雄黄还是花雕，我们忘记了苏轼把酒香问的是青天还是蔓草，我们忘记了张九龄与海上慨叹的是月出还是日落，我们忘记了九月九日插遍的是茱萸还是艾蒿，我们忘记的是曾经凛然而立的风骨，是千年不灭的情怀。

在大学读日语专业之前，我对日本文学都是只有听闻，并无详细的了解。只大略知道几位获得诺贝尔文学奖的日本文学家。印象里，夺得诺贝尔文学奖的日本作家不在少数。后来，大学读了日语专业，由于我本身对语言还有文化很感兴趣，就粗略的读了一些名作家的几本，后来又看了些有关于日本的影视作品，听了各路人士对于日本的看法，又接触了一些日本人。心里大概对日本有了一个印象。

一想到日本，每个人脑海里都会浮现一些画面，或是陪伴童年的《樱桃小丸子》，《数码宝贝》的二次元影像，或是《小森林》，《深夜食堂》那样治愈，干净，留白的画面，或是浮世绘里讲不清道不明的意味。记得一次看《源氏物语之千年恋》，其中的一位女御伏在地上，双手合拢，额头触及手背，黑而长头发任意披散，这样跪伏着。黑发，和服，落日，木门，红叶，色调。当时只有一个感觉，很美，很日本式的美。

微醺的黄色的色调，日落黄昏衰美之感，静谧中却又有点意外的温馨。美是一种感觉，这种感觉好像有临界点，多了一份则太过，少了一分则觉得不足，然而日式的那种审美，总是让我觉得，这是美的极值点，是一种极致的细腻。

现在的我们这一代人，正处在舒适的生活圈，每天都过着重复的生活。日子就是这样的平常，却有细碎的事情，如太阳碎碎的光芒，洒落其上。日子得过且过，时光随波逐流，岁月白驹过隙。你可曾在这平淡的生活中留意过，生活的美好！

即使生活在阴沟里也要记得仰望星空啊！

我们长大了，没有了小时候那样对生活的天真的幻想，缺少了对生活的向往和激情，渐渐地，我们忽略了美好生活其实就在我们身边。在这个风起云涌的世界，在这个大数据化的时代，其实，我们赶上了好时代，只不过我们在为各自的生活奔波忙碌时候，却忘了认真地去感受生活、口味生活的滋味。当我们看到小孩子稚嫩的笑容，惊讶于他们对于生活的热情和耐心，不解于他们对普通事物的兴奋。我们对于生活中发生的点点滴滴的小事，心中已毫无波澜。当停下手中的事情，静下来，用心去与生活交流，你会发现外面的世界，蓝天白云，阳光灿烂。用热情去面对生活，生活中的每一件小事都是一份美好，不要错过身边的最美丽的风景。

阿多尼斯曾说过：“我的孤独是一座花园。”这句话似乎标榜了孤独精神的非凡。可是，漫漫人生路上，又有几人可以时时忍受黑暗的侵袭，享受寂寞的芬芳？不妨让我们为己寻找一道精神上的标杆，以之为偶像，追求其美好，并创建自身精神之花园。

当今社会，“偶像”这个词对我们来说显得并不陌生。君不见，有多少“粉丝”为自己偶像日夜“安利”“控评”以至引发“拉踩”大战？又有多少人为见偶像一前不惜“接机”“追车”甚至扰乱公共安秩序？在批判这些乱象的同时，我们也应该思考：什么样的人才能作为我们真正的偶像？真正的偶像又能为我们带来什么？

“中国人总是被地们之中最勇取的人保护得很好。”这句出自美团外交官基辛格的话可以给我们带来无限启发，因此，我们追慕为革命到底不畏流血牺牲的先烈，敬佩舍弃小我默默耕耘数年的科学家们。他们身上闪耀的精神光辉，足以照亮我们人生前路。

偶像之美，在于引领方向。作为学生吴健雄对胡适极为崇敬。即使被誉为“核物理女王”“原子弹之母”，她也时时感怀胡适对她“取精而用弘，由博而返约”的教导，并坦言自己决定献身于物理离不开胡适的殷般嘱托。这是吴健雄的一生之幸，有这般良师教导，促使她成就如此辉煌人生。在物欲横流的今天，我们也应该摒弃杂念，扬起信仰的风帆，跟随偶像脚步，开启奋斗人生。

青山绿水，素白长衣，竹杖鞋，每提到“素”这个字，脑海中总浮现出古代隐士素衣的美好画面，素是白色，象征着朴素，简单纯真，不慕羡世俗的华丽。素是质朴，象征着人性最本真的一面。朴素无华，是人性之美，是生活之美。

朴素无华，美在人性中的不慕世俗。魏晋南北朝时期，士大夫多追名逐利，唯利是图，陶渊明只为治国平天下而入世，但空凭才华无门第只能做一个小小的彭泽县令，最后陶渊明“不愿为五斗米，向乡里小儿折腰”，激发出内心最朴素的想法，褪去官服，开荒南野，虽“草盛豆苗稀”但也无车马喧闹，有时甚至还能“采菊东篱下，悠然见南山”。陶渊明摒弃追名逐利的世俗，追求朴实，终成流芳百世的五柳先生，朴实无华之美就在此中体现，

“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。”孔丘这样赞美颜回的朴素。朴素之心使颜回安贫乐道，奋发努力，终成一代“复圣”。朴素无华之美更在于能使人不关注物质，超越物质，走向精神，一代名相宋濂，家境贫寒，但坚持朴素，遇好书必手抄笔录，同舍生都衣着富丽，灿然若神人，而他却因“心中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，孜孜以求，终成一代名相。朴素之美，使人忘却物质的羁绊，超脱肉体的局限，走向精神的纯正。