1生活中，我们常常听到义利的对立，但是，如果从动态的、团体或理想的角度来看，“利”和“义”应该是完全一致的。
2从起源上，“义”写作“義”，在甲骨文中的形象正是用一件武器将羊从中分开，合理分配食物。而利则是禾苗加刀，切割植物。义和利从本义所指的行为上属于相同的含义。从现代的角度来说，人，作为一种社会性动物，在交往中不可避免有利益冲突，为了解决冲突，人与人之间建立的社会契约，久而久之则形成了道德标准，成为了“义”。（从造字起源，到现代社会的特点，两个角度进行分析，引出“义与利的相同点”。）
3放眼世界，有人因为追求“大利”最后成就“大义”。南非曼德拉的胜利源于谋求被种族制度迫害的人民的利益。圣者良德感召呼吁，位高权重者良心发现，南非人民奋力抵抗……多方利益与善意的汇合，最终结出正果。
读了《经典与成长》这本书，我读到了很多教育人的故事。令我印象最为深刻的是“义利”这个故事。
在这篇文章里，最能使我有所感触的一句是”见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣”这句话，这句话选自《论语·宪问》。意思是：见到利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于贫困还不忘平生的诺言，这样也可以成为一位完美的人。
这是孔子告诫子路怎样做才是一个完美的人。其实，关于孔子义的事还有很多：春秋时期，路过定了一条法律：如果鲁国人看到同胞流落他乡，并赎回，国家会给予奖励。
孔子的一个弟子叫子贡，他很有钱，赎回来很多鲁国人，却拒绝了国家的赔偿。但孔子说：“世上万事不过义、利二字而已。鲁国原先的法律，所求的不过是人们心中的一个‘义’字，只要大家看见落难的同胞时能生出恻隐之心，只要他肯不怕麻烦去赎这个人并带回国，那他就可以完成一件善举。事后国家会给他补偿和奖励。让这个行善举的人不会受到损失，而且得到大家的赞扬，长此以往，愿意做善事的人就会越来越多。所以这条法律是善法。
这篇文章使我懂得了：在利面前，永远都不要忘记义，义也是很重要的。