泰戈尔说;“生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。”可是如秋叶静美的为什么不能是生呢?
生与死本来就没有什么必然的联系，生得好，死不一定绝美;死得高尚的人，生得不一定绚烂夺目。是否会被人记住，在于生的时候做了些什么。如秋叶般静美的生就像是梧桐树上的落叶，诗意而又朦胧，但会被整个秋所铭记，那叶子也会深深刻在红土里。
如秋叶般的生，是充满诗韵的生。虽然古代已经离我们远去，虽然黛玉葬花并不属于我们，但诗意不只是体现在那种生活的多愁善感，那种无限的飘零，而是有品味，高质量的生活。生活的房子不需要很大，但是在这样的一个狭小的空间里，我们应该填入我们所热爱的艺术，能够体现我们的思想水平。比如喜欢读书的人可以在家里摆上几本诗集字画，几瓶梅兰竹菊，香案上一缕檀烟飘然而起。喜欢工艺的人可以挂上民间艺术作品：几个陶瓷娃娃，几袭中国结，玻璃上贴上几片剪纸。只要不是全部都是世俗名利的东西，只要能让自己置身其中能忘却烦恼忧愁，能够超然洒脱一些，能够做一回自己，不必掩饰什么，就是有品味的布置。待人处世之中，一种优雅气质，举手投足之间体现一种温文尔雅，就是充满诗韵的生活。
在路上……永远年轻，永远热泪盈眶。
——题记
深深感动于胡杨，枯死的胡杨木仍会无言地呐喊，与生存同惊心动魄的死亡召示着它生前曾何等艰难而固执地尝试，尝试着在沙漠里扎根……深深感动于雏鹰，并非每只雏鹰初次展翅时都能成功飞翔，迎接失败者的永远是深渊，但雏鹰只会选择在峰顶上高傲而无悔地尝试，尝试着在高空中振翼……勇于尝试的生命，总洋溢着让人震颤的美丽。
日之曦
青青园中葵，朝露待日曦，阳春布德泽，万物生光辉。
汉武帝刘彻初即位，即着手布置旨在摆脱东宫干政，加强中央集权的建元新政，无奈这次尝试因实力悬殊过大而胎死腹中。
学会韬光养晦，学会掩饰锋芒，学不会放弃尝试。出榜征召使者出使西域，孕育着一个伟大的梦：联合大月氏抗击匈奴!建元三年，张骞持汉节意气风发地出长安城门时，刘彻的目光停留在云和山的彼端，出长安，过疏勒，绝弱水，越葱岭，经康居，至大宛……这个尝试过于冒险，连刘彻自己也不知道，张骞此去，还能不能，再回来……。
日之午
大风起兮，云飞扬!
生活的路上常常飘荡着一串串或缓或急的单调的足音灰暗的天空下有有时连一只鸟都不愿光顾的阳台。此时，空落的心境会突然升起一丝愁思，使你觉得生活好单调，好乏味。其实你不必这样，生活就像一本好书，它有它美丽的封面，更有丰富的内涵。
早晨，喷薄而出的旭日渲染着一种悲壮的意境。一轮皓月，千古常新，把夜晚装饰的宁静而富有激情。冬天飞舞的雪花、平铺的雪被则让你感受到春天正在萧杀中供出嫩芽。
当你为实一项新的设想而脚步生风时，当你执着与你的理想，默默的挖取知识的宝藏时，当你为摘取丰硕的劳动成果而挥洒晶莹的汗珠时，生活是美好的，生活，因创造而美。美，从你进取的智慧里提取;从你勤劳的双手里放飞。惊雷美在它炸开了乌云重重的封锁，绿芽美在它冲破了东的束缚，油井美在它捧出了它心底的诚意，果实美在它耸拉着沉甸甸、金灿灿的丰收。
红尘滚滚，季节沸腾。朋友，你应该摘下惆怅的眉结，让雾一样的茫然在太阳下蒸融，让徘徊的脚步抛开绳索，用坚实的脚步去丈量生活。生活，是美的，愿你我都能拥有HappyLife
燕子来了又去，去了又来;花儿开了又谢，谢了又开;青草绿了又枯，枯了又绿。不知不觉，已度过十二载。
只觉得一场梦境过后，当年的孩童已成为今日的少年。多少酸甜苦辣，多少悲喜怒哀，都随着风儿飘走了，随着树叶纷飞了，随着溪水流远了，只留下记忆的车轮逐渐加深。
成长了……
孩提时数着星星，数着白云;与月亮对话，为太阳喝彩。孩提时，曾经依偎在妈妈的身旁，听她进述有趣的故事;曾经撒娇在爸爸的怀里，看他头上乌黑的发梢。记得小时候，与妈妈玩耍时，问过妈妈“长大的感觉是怎么样的呀?”妈妈笑了笑，没有回答。我不依不饶，仍然追问：“长大的感觉到底是怎么样的呢?”妈妈看着我，注视了好一会儿，慢慢地说：“苦中有乐，你长大了就会明白的。”我似懂非懂的，点了点头。
月亮圆缺不定，清云来去无影。我在想着长大中长大了，心在渴望成熟中成熟了，思绪在梦想淡定中淡定了。“少不更事”已成为往事，取而代之的是对理想的追求与超越。
成长了……
少年不再有童年的影子，就像今天的天空飞不出昨天的鸟一样，我已成长。幼稚，天真是昨天的记忆;沉重与压力是今日的代名词。我已经明白了长大的感觉，苦中有乐，多好的词语;一切臆想都被包涵进去，升华为一种情感与理性。
成长了……
“万里黄河第一坝”，抬眼看到李先念同志遒劲有力的七个大字，还未进入大坝便先感觉到这座大坝的雄伟气势，作为中华民族母亲河的第一座大坝，它的魅力吸引着全国各地的游客来此欣赏，也吸引着我们外高学子来此学习先辈勤劳的品格。
大清早，我早早地开始为远足做准备。一方面是为了准备得更充分，另一方面是因为即将参观大坝的激动心情，我在周围此起彼伏的呼噜声中穿戴整齐。不多时，整个宿舍都醒来了，大家相约着三三两两向餐厅走去。六点四十，所有队伍都聚集得整整齐齐的。七点十分，整个队伍走出校门。我们班走在最前，充当开路先锋，大家有说有笑，很是热闹。
“伦敦奥运会开幕式上憨豆的表演萌呆了！”
“英国人是成心的吧？这明明是合理利用规则，怎么叫消极比赛？居然还取消了参赛资格！”
“孙杨威武！叶诗文，你就嫁了他吧！”
“李晓霞，你欠丁宁一个拥抱！”
“竟然把朝鲜国旗弄成韩国国旗，奥组委是觉得这两个国家关系很友好么？”
“刘跑跑，装得挺像！不愧为影帝！”
“谁都没资格骂刘翔。他在身体和心理上都承受着非常人能承受的压力，他已经创造了许多辉煌。现在，他最需要的不是金牌，而是大家的理解和一个普通小伙子应该拥有的生活。”
看着这些微博上的嬉笑怒骂，我的心情也随之波澜起伏，面部五官亦随之翩翩起舞。时而咧嘴，时而皱眉，时而咬牙，时而瞪眼。直到放下手机，才想起自己刚才那一番丑态不免被旁人笑话，却不料旁人之于我则更是有过之而无不及：方才破涕为笑，嘴角还未完全舒展开，脸上又立刻阴云密布。这变脸绝活，只怕是连川剧大师也要羡慕三分吧。
微博就这样闯入了我每天的生活，我也逐渐对其产生依赖。又恰逢奥运时节，各种消息、评论扑面而至，操纵着我的心灵和思想。至于放下手机，离开微博后，心中竟然分外疲惫。
多彩的世界带给了我们无限的思考，每次思考都是一次进步，每次思考使我们渐渐走向成熟。思考的过程中我们又学会了思考，思考使我们的思维更加严密。
真理是千差万别的，它上到时天文地理，下到时生活百态，但获得真理的方法始终唯一，那就是思考。学习的过程就是思考的过程，知识的繁多，要求我们要善于思考来代替死记硬背。人们之间的差别在很大程度上是思维的差别，思考方式的差别。思维决定了人们的生活习惯，生活态度，思考的质量又决定了人格的高低，成就的大小。
因此思考是人类最具价值的东西。因此在复杂的社会群体中，我们要冷静思考，用理性去观察社会，去思考人生。渐渐的我们就能征服世界。法国科学家、哲学家笛卡儿在朦胧的睡梦中醒来后，仿佛在梦中得到什么启示般，在纸上写下几个字——“我思故我在”。
笛卡儿怀疑一切事物的存在，甚至于自己的存在，却在这一天如梦初醒地道破天机：思考着的人才是活着的。
也许可以说，生活不是需不需要思考，而是说，思考，是生活的前提条件，但也许很多人没意识到，那我只好拿前者来说了。
孔子说：“学而不思则罔；思而不学则殆。”意思是指，如果学习书本知识而不思考，就会不辨真伪，更不能融会贯通，学以致用；如果只是苦思冥想却不认真读书，就会孤陋寡闻，才疏学浅，更不能做到博见约取，标新立异。
孔子的这两句话阐明了学习与思考的辩证关系。
学习与思考是人们在获取知识过程中，两个相辅相成，密不可分的思维活动。只学习不思考不行，只思考不学习也不行。只有将二者正确地结合起来，才算真正懂得了学习与思考的辩证关系。
这里所说的学习，主要指从书本上汲取间接经验。古今中外，凡成大学问者，无一不是博览群书，读破万卷的。人非生而知之，只有不断学习前人的经验、成果，充实自己的头脑，才能进一步有所发现，有所创造。革命导师马克思为了完成资本论这一巨着，曾在大英博物馆潜心研究，留下了深深的足迹。可见认真读书是成才所不可缺少的。要勤于学习，必须博览熟记，持之以恒。鲁迅先生说：读书“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了”。另外，学习还要持之以恒，要“戒怠荒，戒无恒，戒躁急，戒泛杂”，只有这样，才能学有所成。
在人与人的相处中，有时候需要我们去换位思考。这是人和人能够和谐相处的必要条件，也是我们智慧的提现。
不管是同学之间，同事之间，还是和陌生人之间，如果我们都能多体谅别人的难处，多理解他人的不容易，能够站在别人的角度去考虑问题，这样生活中，就不会有那么多不愉快的事情发生了。
我们在网上或是现实中发现经常有些服务行业的人遭遇顾客的投诉，甚至打骂，有些可能根本不是这个服务员本人的原因，但是有的顾客也会迁怒与他。比如说有的人电脑坏了，他去找售后服务人员去修电脑，电脑修好后，他会给个差评，原因是，电脑质量不好。维修师傅很委屈啊，我把电脑给你修好了你给我一个差评，公司会罚我钱的呀。顾客根不考虑电脑质量好坏跟维修师傅之间是否有关系，他只管发泄自己的不满。对于维修师傅来说他已经在自己的岗位上尽职尽责了，遭遇投诉岂不委屈？
前几天在网上还看到这么一件事，外卖员因为送外卖迟到，被客人责备并投诉，后来了解到这个外卖小哥送外卖的路上出了点意外，导致外卖比约定时间晚了。他不停地跟客人解释迟到的原因，希望得到顾客的谅解，但是客人还是不肯谅解，咄咄逼人，不依不饶，他把外卖砸到外卖小哥身上，为了发泄自己的不满，还打了小哥一个耳光。这件事当时在网上倍受关注，有的网友指责客户，说他太过分，也有说外卖小哥既然做这个职业就应该守时才对的，说什么的都有。
对自身发展的思考写一篇文章，并与社会交流，当然是很好的。但是，仅限于此，不一定能够写出好的文章。
文章的价值不仅在于它是一种信息，更在于它是一种价值的延续。写文章的人一定要常常与自己的命运打交道，把自己置于一种语言的位置上，随时随地知道自己正在做着什么，并且清楚自己将会有什么样的命运。在这样的基础上，才能写出有价值的文章。写文章与交流互联为了简化而提出的理由一个人的写作必须同时是他自己的和社会的，两者都得出自己满意的答案，这应该是人的天性，是人正常的生存状态。
至于一个人能否成为一个作家，这决定于他是否对世界有了新的揭示，这是一个长久的等待。写作的目的有人说，写作是为了让自己满意，这或许是事实。我对此持怀疑态度。真正的写作若不是以自己满意为目的，而仅仅为了他人接受，那么，写作很可能只是一种表演，一种姿态，那不过是一种出卖自己。
真正的写作若不以满意为目的，而仅仅为了社会他人的阅读或消费，那么，写作很可能只是一种出卖自己，以他人的不必要的欣赏为目的的行为。我不认为写作是零，哪怕是为了他人需要而写作。我也不认为写作是全，只要写出自己真正想写的东西，写出自己觉得有意义的东西，写出自己对于世界的感想，这样的东西就是一篇好文章。对于一颗优秀的灵魂来说，不管写什么都是要写出去的，哪怕是写给上帝也是写出去的。