生于忧患，死于安乐
———我所理解地机器人
《孟子》内写道：“出则无敌国外患，入则无法家拂士者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”的确，随着现代化时代机器的到来，对我们的生活带来了便利，也给我们带来了考验。
历史的车轮滚滚前进，没有人能够螳臂当车。机器人的到来给我们的生活带来了方便。工厂机器人的出现，使得工人们从重复烦闷的工作中解脱出来；家政机器人的出现，使得家庭主妇不用在弯腰，家里变得干干净净；煮饭机器人的出现，使得一线的抗疫人员随时随地都能吃的上热饭……不能否认，机器人的出现给我们的生活带来了便利，使我们感受到高科技、新智能给我们带来的满足感，获得感，幸福感。机器人带给我们安乐的同时，也有人提出担心是否会像科幻电影那样给我们带来威胁呢？我对此问题我表示深深的赞同。
生死存亡之道一直以来是人们所探讨的热门话题，从古时的诸子百家，先贤们的精髓思想，到今天我们的伟大哲学理论。随处可见存亡之道的探讨，足可见其在生活中的重要性。生于忧患死于安乐是我们迄今为止得出的结论，这个经典的结论沿用千年，为什么这条道理得到了人们的认可呢？当然是因为有着无数的真实例子来证明了，古人们总是在教训中吸取经验，这也是前辈们为我们留下的宝贵精神财富啊。
古时候有一户人家，家中的儿子明年就要去参加科举考试了，附近村里的秀才们都天天饮酒作诗好不逍遥。他也想着天天在有文采的人身边饮酒作诗，是不是自己也能得到质的飞跃呢？他带着自己的决心去追寻秀才们的脚步，经常和他们一起开怀畅饮，顺便和他们一起舞文弄墨。渐渐的，自己文学造诣高了起来，回到家也得到了家人的认可，大家为他的文采惊叹不已。都认为，明年的考试是势在必得，但是他却渐渐得高傲起来。和秀才们饮酒作诗时，自己三言两语驳倒众人，不屑地整日喝酒更是让他忘乎所以。终于，他甚至不去和秀才们见面了，在家里成天享受着，自己渐渐忘记了学习。终于，到了下一年科举考试了，大家认为今年的状元肯定非他莫属。他自己也是胸有成竹，但是一到了考场，他曾经的文采，饱腹诗书的经纶都无影无踪。只剩下他呆呆地坐在考场上……当然他最后还是没能考中。
人要学会居安思危，才能立于不败之地。
——题记
夜晚，一轮圆月挂在高空之上，月光倾泻，莹白如毯，周围一切变得朦胧美好。一缕清柔的月光透过窗子，洒在窗台上，宛若镀银一般。
电视里正播放着一则新闻：当今社会，很多年轻人在自己工作岗位不思进取，毫无危机意识，随时面临下岗和失业危机……爸爸重重的叹了一口气，紧锁着眉头，说道：“现在的人，有点时间都刷抖音，玩快手，贪图安逸享乐，全无危机意识。”说罢，摇了摇头。这时候，哥哥也凑了过来，附和着爸爸：“是啊，温水煮青蛙，不知道危险就在身边。大清王朝满足现状，固步自封，自以为他们所谓的清王朝是‘天府之国’，进而‘闭关锁国’，最后被列强用炮火打开国门，才发现自己是井底之蛙，早已远远落后于世界，将近百年饱受列强欺凌。”
“没错。”妈妈走来，放下刚刚切好的水果，说道：“无论是谁，大到国家，小到个人，不管在什么时候，什么地方，都必须时刻具备这种居安思危的意识。古代如此，现在如此;大人如此，小孩也如此。”说着还颇有意味地看了看我。“生于忧患，死于安乐?”我揉了揉看书看得有些酸涩的眼睛，说道：“是这个意思吧?我们刚刚学过《孟子三章》，我们学习也应该有这种忧患意识，学习如逆水行舟，不进则退，时刻警醒自己不能骄傲，不能自满，只有不断地努力下去，才会变得更加优秀。”
曾经有个故事：沙丁鱼在运输过程中常常因缺氧而死亡。但倘若放入几条它们的天敌——鲶鱼，沙丁鱼便不得不拼命游动，如此，反而不会缺氧，也就不会死亡了。
这个故事提醒我们：生于忧患。放眼于世界，小到个人，大到国家，整个世界的发展都无不是生于忧患的。
多难兴才，仿佛已成一种规律。司马迁受官刑而作《史记》，曹雪芹全家食粥而作《红楼梦》，越王勾践卧薪尝胆而血洗国耻，韩信遭胯下之辱却统帅百万雄兵……他们中的哪一个是不与命运搏斗的强者?当苦难夹杂着痛苦，贫穷，失败，屈辱，以势不可挡的力量裹挟他们，试图阻止一切发展，他们是否有过无助于与绝望?但在这短暂或几乎没有的负面情绪之后，他们又奋力拨开苦难的浓雾，用自己的精神与意识，杀出一条路来。于是，苦难不但没有打倒他们，反而成就了他们;于是，天地间，多了一本著作，多了一份胜利。优越的条件消磨人的意志，磨蚀人的心灵;艰苦的环境，坎坷的经历，才能真正磨练人的意志，增长人的上进心。
亲爱的老师，同学们：
大家好!我是周志康，今天我要演讲的主题是“生于忧患，死于安乐。”
首先，我赞同孟子所说的“生于忧患而死于安乐。”因为人们总是在祸患的逼迫下考虑周到，细致小心，从而使自己生存、成功。当人们在安乐中就会懈怠自己，从而使自己灭亡、失败。
我国古代有许多关于这样的例子。比如刘备，他在汉朝末年征战四方、转战沙场时，常常考虑关于战争的各个方面，从而壮大自己的部队，在乱世中生存下来，这是“生于忧患”的体现。
在“卧薪尝胆”的故事中，越王勾践被吴国打败，只能屈服求和，但勾践并没有忘记这件事，他每天在柴草上尝一尝苦胆，再亡国的忧患下奋起，最终灭吴。这也是“生于忧患”的体现啊!但反观吴王夫差，打败越国后认为毫无忧患了，懈怠了自己，最终被吴国消灭。这告诉我们“死于安乐。”无独有偶，唐玄宗在后期的统治生涯中自以为天下繁荣昌盛了，懈怠了对朝廷的管理，最终爆发了安史之乱。“安史之乱”不仅使唐玄宗狼狈逃往蜀中，还让唐朝一落千丈。这告诉我们“死于安乐。”
通过上面的事例让我们知晓“生于忧患而死于安乐。”在国家安定、经济发展的今天，我们不能像吴王、唐玄宗一样懈怠，要精益求精，逼迫自己未雨绸缪，从而“生于忧患。”
我的演讲完毕，谢谢大家。