关于人生的作文,描写人生的作文

人生充满机会，有些人抓住了，有些人抓不住;有些人发现了，有些却茫然不知;有些人在不断地创造机会，有些人却在苦苦地等待机会。前者的人生都注定是辉煌鲜明的，而后者却黯然无光。

一群天鹅，在突然骤变的气温变得不知所措。其实湖面并没有被完全冰封，它们仍有走的机会。但是，如果在不准备南迁，天鹅就会死亡。没有被滞留的少数却把握主了机会，逃出了生天。如果当时没有发现机会并把握住机会，它们会怎么样?

古往今来，有多少人能把握住机会而因此成功，可是又有多少人与机会失之交臂而碌碌无为。当拿破仑还是一个上尉时，在参加战争时，因提出作战方案而被赏识。拿破仑立即意识这是一个机会，要奋力一搏，于是全身心投入策划中，显示了过人的精力，才智和胆略。他的这次战役中锋芒毕露，叱咤风云。如果当时他受夸奖后只是沾沾自喜，而没有继续努力，把握机会，那么还会有名垂千古的他吗?

当孟浩然四十多岁在京城游历时，被王维邀请到内署作诗，大显身手。但是，当他知道圣上玄宗来临是，却被吓得躲到床底下。当玄宗问他诗时，他却朗诵些怨天尤人的诗，引起玄宗的不满。这两次机会，本是可以平步青云，但他却浪费了。如果当时他是毅然面对圣上，朗诵雄心勃勃的诗，有怎么会落得被放还而不被重用的下场呢?

列夫﹒托尔斯泰曾言：“人生的目的不在于达到完善，而在于越来越接近完善。”在卷帙浩繁的人生之书里，人有了力量，也更接近着生命的完善。

有位作家说：“人要读三本之书：一本是‘有字之书’，一本是‘无字之书’，一本是‘心灵之书’。”此言得之，人虽是独立的个体，但却不孤立。人要从外在的世界中获得生命的体验而充盈自己的人生。依我之见，生命当有向外观察学习和向内的自省，并从中汲取力量，读人生之书，完善自我的生命。

三本大书或许正代表着知识、阅历和内心，这道出了精神世界在生命构建中的重要性。诚如博尔赫斯所言：“天堂应是图书馆的模样。”一本本书籍是精神世界的一砖一瓦，它构成了坚固的外墙。而阅历是个体从社会、自然乃至整个世界中获得的独一无二的生命体验，它是形成世界观、人生观和价值观的基础，也是精神世界外墙里的基础设施。“心灵之书”则告诫人们对自己心灵的自省，正如林清玄所提出的“观照自我”的禅语，人只有学会和自己对话，精神世界才有精致的装饰。

“无论人的一生是多么得(的)漫长复杂，他终将反应于一个时刻，那就是他大彻大悟究竟是谁的时刻。”博尔赫斯如是说道，确然，在我们的一生中，我们要学习那些由具体知识构成的文字之书，继而阅读由世事阅历垒砌的无字之书，最终读懂那本我们最熟悉的也是最陌生的心灵之书。这一过程其实正如哲人苏格拉底所言：认识你自己。

人的一生不是一场盲目的追逐，相反地，那应是不断地认识自我，实现自我的过程。马斯洛曾提出过“需求理论”，将人生概括为实现生理、安全、社会、尊重和自我精神五个需求的过程，而这五个需求实际上是递进达成的。阅读有字之书，我们的头脑变得充盈，我们具有了保护自我安全，实现自我生存的能力;阅读无字之书，我们的人格开始健全，我们能够在社会中相处，甚至获得他人的尊重与褒美;而在实现了上述需求之后，心灵之书的书页向我们缓缓展开，以我们的知识与阅历为基础，我们有能力感知精神深层次的表达，认识自我，实现自我，达到那个“大彻大悟”的清朗境界。

“时间是贼偷走一切”，很多人在老的时候都会感慨的一句话。回顾自己的一生自己做过多少值得或不值得的事情呢?最近的比赛上刘翔以12.88的成绩平了世界记录，这就比赛在有限的路程中谁用时最短谁就是冠军;然而我们的一生不也就是一场比赛吗，只不过比拼的不是谁用时间最短，而且看看我们在有限的时间里跑了多少路程。

或许大家都会看到社会上永远存在的两种人。一种人闲的无所事事，忙的气喘吁吁。同样的一天时间里面他们做了完全不同的事情，如果按比赛来说忙的人今天的路程已经遥遥领先了对方。然而闲的人却会说好无聊的一天。是否现在的你似曾相识?为什么有的人一生平平淡淡，有的人一生名声显赫。大家在看到光鲜亮丽的外表时候是否有想到那些外表背后有着怎样的努力。同样的出生，同样的上学，同样的工作，同样的。。。然后最后不同的结局的时候。往往就是我们忽视的背后的努力了。很多时候我会觉得做的事情很有意义，或许只是对于当下吧。然后每隔一段时间以后回顾之前的我都觉得自己好幼稚，同样的在幼稚的时候我失去了很多让自己成熟的东西。这就是所谓的得到多少就会失去多少。很多时候我总想找到快捷的方式完成自己所想的目标，最后的结果就是忽视了在完成目标的过程中自己实实在在的有多少本事，或许真正遇到困难的时候就会让我措手不及。就像我完成了比赛，但是却不是第一名。

人生充满机会，有些人抓住了，有些人抓不住;有些人发现了，有些却茫然不知;有些人在不断地创造机会，有些人却在苦苦地等待机会。前者的人生都注定是辉煌鲜明的，而后者却黯然无光。

一群天鹅，在突然骤变的气温变得不知所措。其实湖面并没有被完全冰封，它们仍有走的机会。但是，如果在不准备南迁，天鹅就会死亡。没有被滞留的少数却把握主了机会，逃出了生天。如果当时没有发现机会并把握住机会，它们会怎么样?

古往今来，有多少人能把握住机会而因此成功，可是又有多少人与机会失之交臂而碌碌无为。当拿破仑还是一个上尉时，在参加战争时，因提出作战方案而被赏识。拿破仑立即意识这是一个机会，要奋力一搏，于是全身心投入策划中，显示了过人的精力，才智和胆略。他的这次战役中锋芒毕露，叱咤风云。如果当时他受夸奖后只是沾沾自喜，而没有继续努力，把握机会，那么还会有名垂千古的他吗?

当孟浩然四十多岁在京城游历时，被王维邀请到内署作诗，大显身手。但是，当他知道圣上玄宗来临是，却被吓得躲到床底下。当玄宗问他诗时，他却朗诵些怨天尤人的诗，引起玄宗的不满。这两次机会，本是可以平步青云，但他却浪费了。如果当时他是毅然面对圣上，朗诵雄心勃勃的诗，有怎么会落得被放还而不被重用的下场呢?

人生是一段长长的路程，总是从一个站口进去，过一段人生，再从另一个站口出来，再过一段新的人生。

在我看来：高考就是人生路上的一个站口。

高考是人生的站口，你得经过检阅，才能通过。

从表面上看，主要是文化知识的比拼，实际上还有身体、心理、思想等综合实力的比拼。要通过，就得准备，就得全面调控。从这个意义上说，我们要珍视高考，积极应对高考，而不能随意放弃高考。

高考检阅通过，你不能太得意，千成不要以为你赢得了高考，就赢得了一生，哪怕你考上清华、北大?你还要学习，还要深造，还要通过社会的检验。千成不要成为高分低能儿，千万不要成为偏才、庸才，高考仅是对我们学习能力的一次并不太全面的考查，我们要成为真正的身心和谐的全面发展的人，就不能满足于高考成功，就不能陶醉于高考成功。你只能庆幸自己，总算可以步入另一学府，去探寻更多的未知世界!

高考检阅暂时没通过，也不要自暴自弃。一方面可以重振旗鼓，卷土重来。要学马云、俞敏洪，屡败屡战，奋战三次，最终成功;另一方面可以静下心来，发现自己的潜力与优长，寻找新的人生站口。

说话的境界分三个等级：*高境界是忘言，其次是慎言、寡言、讷于言，第三是修辞或辞令。人生亦是如此，于“有字之书”中初步领略世界，于“无字之书”中体悟世间冷暖，*终在“心灵之书”中沉淀深邃灵魂。循序渐进，方可臻于完满。

“有字之书”恰似借用他人视角看喧腾社会。它可以是外交辞令式的《左传》，可以是纵横捭阖式的《国语》，抑或是清新淡雅式的《世说新语》，它让我们从中获取知识，领略六韬三略的风采。诸子百家的言论，唐宋元明清的诗歌，这些世间流传下来的经典亦是人生不可或缺的法门。

然而拘囿于“纸上得来”的东西难免“终觉浅”。人生不需要过于厚实的理论堆砌，因为我们深谙“只可意会不可言传”的玄妙。这也正是人生境界的第二阶段———“无字之书”，我们可引申为亲身经历、人生阅历。

于时光中，某些细碎经历会化为齑粉，如“字”的升华，语境仍存，体悟延伸。这不是太虚幻境，但它容许塞万提斯笔下堂吉诃德式的理想飞扬;这不是光耀万世的烫金碑文，但它却是荒冢之上凹凸有致、刻骨铭心的生命曲线。这便是体悟的升华。“无字之书”脱离了字的束缚，自然也增加了人性养成的难度。背道而驰、南辕北辙;人云亦云、旅进旅退，这些都是缺乏束缚的典型。这时便需有“心灵之书”作为灵魂指引。

麻纸粗糙的纹理带着原始树木的粗犷，香火味和着纸张燃烧的味道仿佛是从远古吹来的风，带着厚重呛鼻的气息，灰烬升腾，摇曳，又无力委落在尘埃里。瞳跪在满是荒草的墓前，按下手机上单曲循环键，低吟浅唱的越剧缓缓溢出，不知不觉，她也跟着哼唱起来，寂寥而落寞。

每个人的喉头都卡着一根鱼刺，那是一种咽不下去又无法言语的痛，只得等着岁月这味陈醋的浸泡，慢慢软化。瞳的那根。鱼刺”却坚硬而固执，母亲便是她一生的心痛。

十年前。小镇总被薄雾所包裹，一切都朦朦胧胧，看不真切。发黑的乌蓬船靠在岸边，昏黄的灯沿着河流一路闪烁，瞳撑着一把泛黄的油纸伞，趿拉着雨鞋走在回家的路上，青石板上的苔藓几次让她险些滑倒，屋檐将天空割裂成不规则形状，指尖所触及的墙体，片片剥离，逢着.丁香般的姑娘”，瞳在心中自嘲了一下，只有为生计而忙碌的.侏儒”。她恨透了这样的天气，心想：诗人真是矫情。远远地，母亲轻唤：.囡囡回来了，头发有没有湿，有没有着凉……”一串的询问打断了瞳的沉思，抬头便望见，母亲斜倚在厚重的木门上，古朴精致的木簪将发轻轻束起，嘴角噙着几丝温暖人心的笑，周身总是散发着江南女子所特有的温润与体贴，这薄薄的雾更是平添了一份美人如花隔云端的诗意。

“嗯，没有”。瞳冷冷的回答。我给你熬了碗姜汤，喝了暖暖身子”。“不用了。”

人生是一段长长的路程，总是从一个站口进去，过一段人生，再从另一个站口出来，再过一段新的人生。

在我看来：高考就是人生路上的一个站口。

高考是人生的站口，你得经过检阅，才能通过。

从表面上看，主要是文化知识的比拼，实际上还有身体、心理、思想等综合实力的比拼。要通过，就得准备，就得全面调控。从这个意义上说，我们要珍视高考，积极应对高考，而不能随意放弃高考。

高考检阅通过，你不能太得意，千成不要以为你赢得了高考，就赢得了一生，哪怕你考上清华、北大?你还要学习，还要深造，还要通过社会的检验。千成不要成为高分低能儿，千万不要成为偏才、庸才，高考仅是对我们学习能力的一次并不太全面的考查，我们要成为真正的身心和谐的全面发展的人，就不能满足于高考成功，就不能陶醉于高考成功。你只能庆幸自己，总算可以步入另一学府，去探寻更多的未知世界!

高考检阅暂时没通过，也不要自暴自弃。一方面可以重振旗鼓，卷土重来。要学马云、俞敏洪，屡败屡战，奋战三次，最终成功;另一方面可以静下心来，发现自己的潜力与优长，寻找新的人生站口。

五千年沙海清涛，五千年钟鼓绝唱，五千年风云聚散，五千年雾笼云霄。历史的*随时间的消逝而转动，几千年凝重的泪滴从天空滑过，伴随古人的，永远是那人生的节气。人生也有节气，也有矢志不移。

屈原面对世人的不解，抱定“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的信念，追求“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的信念，毅然投江汨罗，保留了人生的节气，因此流芳百世。林逋心性高洁，不留恋功名利禄，隐居山林，以梅为妻，以鹤为子，欣赏着“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的美景，追求着净化心灵，独留人生的节气。追求超凡脱俗，追求着人生的节气，无论是笃信生如“夏花之灿烂，死如秋叶之静美”，还是坚定“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他们都矢志不移，拥有人生的节气。人生有了节气，也就超越了熙熙攘攘中浅薄的卖弄与张扬，迥异于红尘世俗中的尔虞我诈的阴谋与锱铢必较的算计。面对世俗中纸醉金迷、灯红酒绿的*，趋炎附势、阿谀奉承的丑陋，只有追求自己的理想，心怀抱负，心怀人生的节气，方可净化心灵，提升人生的价值。人生也有节气，也有矢志不移。

人生也有节气，也有坚强不屈。