在报上我又看到了普希金的伟大诗篇《假如生活欺骗了你》，在阴霾的日子，反复吟咏，它给我激励，让我鼓起冲破阴去的勇气。那句名言：假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，阴郁的日子需要镇静，相信吧，那愉快的日子即将来临。永远永远打动着我。
每个人的生活都是苦中有甜，笑中有泪的。甜时并不为人知觉，以为理所当然;而苦时，却要哭天抢地，怨气冲天。你看，面对折你看，面对折磨，有些人沮丧悲观，心灰意懒。于是，他们永远也尝不到生活的甜美了。而那些知难而进的人，穿越了生活的盘丝洞，尝到了苦中有乐队滋味儿!所以假如生活欺骗了你，捉弄了你，不要放弃，读读普希金的诗吧!它会给你力量，帮你摆痛苦，给你希望。
今天，数学家庭作业上有一条题目不会，我便去请教母亲，以前总以为母亲很烦，可是今天我的想法有了极大的变化：今天我感受到的，是极大的母爱！
这道应用题你懂了没有？懂了一半，还有一半没有懂。我小声说道。母亲见我还没有懂，便又举了几个事例讲个我听。我在灯光下看母亲的头发。有好几根白发已经悄悄地藏在母亲乌黑亮丽的头发中。看着这些白发，我很是懊恼;为什么我以前总是那么不听话，让母亲着急？为什么我总是让母亲伤心？为什么我……这是，眼泪已在我的眼眶中打转……
不一会儿，母亲格我讲完了题目，问我：懂了没，李惠？我点点头，我不敢出声，因为母亲太了解我了，只要我在哭的时候讲话，母亲就会知道我哭了。母亲看到我懂了，对我说不懂得告诉妈妈，妈妈知道的一定帮你解决，只是不可以不懂装懂，答应妈妈，好不好？我听完后说道：妈妈，我向您保证不会的一定问您。OK！
母亲，是人生中最重要的人！
我一直在人生路上寻找一个感动我的老师，可以散发出蜡烛般温热光芒的，可以用澄澈的灵魂过滤我们的心灵的，可以把自己的辛酸苦辣卷一卷讲述给我们听得老师。
寻找，是因为迫切需要；寻找，是为了证明其的存在。
而现在，我相信自己已经寻找到了。
他不是温文尔雅、书生意气的人；他不是有宏图大志，雄才伟略的人；他不是有着“春蚕到死丝方尽”般无私奉献的人。但是他却用着他独特的性格，只想教好每一届学生的理念，朴实无华的语言，教导着我们，把我们指引向成功的方向。
他是一个戴眼镜的，多年来只穿着几套一样的衣服的、脸庞常带和善的笑容的老师。
他是一个优秀的教师，他是一名灵魂的领导者。那时我们才刚上初一，保持着孩子的天真和羞涩。因为一堂观摩课，有上百名的老师坐满了多功能报告厅。
上课了，他先拿出一个凸四边出来问同学们：“这是一个什么图形？”大家异口同声道：“四边形”。接着他又拿出一个凹四边形出来问同学们：“这是一个什么图形？”同学们开始窃窃私语，底下的同学有说五边形的，也有说六边形的，各式各样的答案，千奇百怪。一个大胆的同学说：“这是一个五边形”，随后，许多同学也开始说“对啊，这就是一个五边形”。
于是他站在讲台上，说：“同意是五边形的举手”，除开一个同学，其他同学们刷刷的举起了小手，脸上是自信的微笑。
钱钟书先生写的文章，总是能给人带来是很风趣、很幽默，但是又很富有哲理的感觉。
就说这个书名吧，，初看上去还真有些让人摸不着头脑，这题目到底是啥意思呀？再看看钱钟书先生写的序，“假使人生是一部大书，那末，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大！一时不易有完，就是写过的边上也还留下好多空白。”于是，恍然大悟。是呀，人生这本大书我们又能读懂多少呢？能在它边上写上些什么的，也算是不错了。
我们学生们是还不够资格在人生的边上作批注的——至少我还没有这资格，因此只能在钱钟书先生这本《写在人生边上》的大作中选上这么一小段，叫做《论快乐》的议论的'边上，写上一小段随感，也算是“随手在书边的空白上注几个字”吧。
毕竟是个孩子，我从不觉得人生太长或是太短，因此，依照钱钟书先生的观点来看，我目前所经历的生活既不是特别快乐，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。
凡心所向，素履所往。
——题记
当我们打开一本书，意味着，这世间暂时死亡，另一世间复活。无数个中午，我总或悠然或急不可耐地走进《平凡的世界》，在这个世界里，我作为旁观者又却似主人公般认识了孙少平、田晓霞、孙少安、田润叶、郝红梅、曹书记、王班长这样一号人物，他们的世界，也正如我们现实社会，是酸甜咸苦、悲欢交织的。生命是什么呢?生命是时时刻刻对下一秒的未知。
虽说它叫《平凡的世界》，也许他的生活貌似真的平凡，但他，孙少平，在我脑海中却形成了一抹独有的印象，他不似我所知道的任何一个人。孙家一家人，都有一“通病”——勤劳又肯干。如他哥哥孙少安，孙少平在干起农事上，丝毫不马虎、丝毫不逊色，甩开一双拖鞋在旁边，撸起裤腿就是一顿猛干，(他在他所面对的所有事情都是如此认真，揣着一起敬畏心，优秀的人优秀的不是哪一方面，而源于某一品格)，按他这架势，在农村糊口谋生，应该无需任何担忧。但，他走了，去了一个叫原城，——一个从小到大与他仅有过一次邂逅的地方。
作为《这个动荡的世界》的著者，“华人世界率性犀利的一支笔”龙应台的文章应有万丈豪情。然而《孩子你慢慢来》却令人惊叹，她的文字原来也浸着万丈深情。
我在这本“人生三书之一”中读到的龙应台，不再是席卷华人文坛的“龙卷风”，而是一个时刻思索着的母亲，她与生命的本质与起点素面相对;而她也撰写了最不思索的热爱，这并非她从母亲这堂人生课中习得的，也不属于“人生三书”这三本“作业”要求的范畴。这是一位母亲的自然流露，是为母之人的人生底色，对珍贵的生命的实景写生。这份热爱不仅是对亲朋关系、母亲身份的赞颂，也是对一位母亲选择自由的权利的歌唱。
人生百态，世事无常。看另一个奇幻世界里的争夺，阴谋，杀戮，王位争夺与人性挣扎，品味另一个冰火人生。
一位哲学家说过“世界上最可怕的是人性”，人性，这神秘又可怕的东西，隐藏在每一个人的骨子里，它有美丽的一面，也有兽性的一面，令人又爱又恨。俗世因人性而美丽，也因人性而沉沦，《冰与火之歌》描写的就是这样的一个世界。
这个世界是奇幻的世界，夏季和冬季均可逾年，人的一生能经历的寒冬酷暑非常有限，人分蛮人和文明人，野蛮人在北方，与南方的文明人有“长城阻隔”，不过此长城非彼长城，它是用巨大的冰块砌成的，军队被称为狩猎人部队，都着黑衣，抵御蛮人。
主人公是镇守边疆的史塔克家族，全书围绕王位，展开了一系列对阴谋，杀戮，人性的描写。故事情节跌宕起伏，动人心弦，扑朔迷离，摄人心神。让人欲罢不能，由于情节太过离奇，阴谋太过神秘，所以刚读前几本时一直处于一种看不懂的状态，但渐渐习惯了她的多端同时发展和情节多变时，你就再也不想放下这本书了。
整套书分为五个小系列，我只读了前两个小系列，但已经被她迷住了。我在布兰的伤病中悲痛，在琼恩的坚毅中成长，在史塔克的探寻中坚持，在王后的阴谋中暗骂，在小指头的正邪中分辨，在小恶魔的滑稽中取消……
《冰火人生之歌》是世界文学巨匠乔治.马丁大师的复出之作，在世界上也斩获无数奖项，奏出一曲冰与火之歌。
淡泊以明志，宁静以致远。
——题记
轻叩一本名着，细细地与梭罗促膝谈心;翻开一卷墨香，轻轻地聆听瓦尔登湖弹奏的梵歌。
回归自然的纯洁，回归淡泊的境界。我，作为一名浮躁的都市人，有幸拜读这由贵州人民出版社出版的《瓦尔登湖》，为我除去那躁动的灰尘，披上那自然的清新。
白居易曾说：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月零两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，还原生活的原始状态。
真的很难想象，梭罗是如何生活下去，他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张普通的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简单的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱，他，完成了这伟大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。
淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于工业时代，物质的优越并没有让梭罗迷失，随波逐流，他曾在《经济》中写到：
“……人最美好的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥……”
酌一杯清茶，品味破碎人生。林黛玉的破碎，于她刻骨铭心的爱情;梵高的破碎，于向日葵在太阳下不停的割痛;三毛的破碎，于她历经沧桑后那一刹那的明澈与超脱……这些名人的破碎犹如千树万树的梨花一样洁白如雪，那你的破碎又将源于什么呢?
初读三毛的文章――《撒哈拉沙漠》，就让我喜欢执爱。真实的文字、动感的心灵、细腻的感情……就如一首曲子，辽远悠长。其中的调子不是用语言所能表达的，说它沉郁忧伤、旷古悠长，都有。在辽阔的原野上，一只大雁的孤鸣;在晚风中，一个孤独者的守望;在沙漠中，一头骆驼的低吟……。在她的文字中间，我可以用心去触摸感应她的心灵。我才发现当你真正喜欢一样东西的时候，语言是那么的脆弱无力。
三毛很普通的追求着快乐，所以她来到了她牵挂的沙漠。用她的话来说：“真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观地来说，它是细水长流，碧海天波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一霎间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂了。”是啊，在简单中获得快乐，平凡中却有伟大，我想天地万物都有其极致，三毛在沙漠中才能找回快乐，找回真正的自我。佩服她抛开一切的选择，执着追求自己的天堂，即使道路险阻，也只是欣然一笑。把潜伏的热情挥洒在没有生命的沙漠却让生活沸腾起来，没有恐惧，没有悲哀。
亲爱的同学们：
大家好！
即将迈入大学校门的我们，都有着迷茫与憧憬，在充斥着义利之辩，生涯选择，精神追问的社会背景下，杨绛先生之语如空谷足音，让我们明白磨砺与奋斗的意义，精神与价值的真谛。"青春的锐气去哪了？"作为00后的我们，时常饱受社会的质疑，物质的极大丰富，让我们拥有了选择不再奋斗，逃避磨难、选择安逸的"资本"，奋斗的正能量逐渐被消蚀，"佛系青年"大批出现，懒惰之风无尽蔓延。杨绛先生说："一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的效益。"王阳明龙场悟道方成一介心学大师，苏东坡黄州突围，才有了前后《赤壁赋》。而遥想西晋左思，不顾父亲"思所晓解，不及我年少"的鄙视，不顾文豪陆机"须其成，当以覆酒倾尔"的嘲讽，"门庭藩溷，皆着笔纸"，终《三都赋》出，洛阳纸贵。先生以磨香设喻，便是告诫我们，人生首先便是无畏磨难，直面现实的打拼哲学。