“众生百态，轮番登场，道尽几代人的苍凉。”《茶馆》是“人民艺术家”老舍的经典之作。该剧本自1958年问世以来，已经上演了七百多场，尽管演员和观众一代又一代的更迭，但北京人艺每次重排《茶馆》，现场都会座无虚席，掌声雷动。几十年来，《茶馆》的艺术魅力经久不衰。
《茶馆》也是我最喜欢的剧作之一。《茶馆》与其它大部分戏剧不同，它没有一个主要的贯穿全剧的故事或矛盾，也没有完全可以称得上是“主角”的人物，有的只是处于不同历史阶段茶馆中的芸芸众生。 短短三幕剧，翻书不过两个小时不足，书中的世界，却是过了近半百年时日。而剧中的人物，也在这半百年中，各自迎来了自己的命运。在第一次阅读《茶馆》时，这种安排就让我十分惊讶。老舍先生说他“不懂政治”，所以老舍先生没有选择像果戈里在《钦差大臣》里那样去直接展现上层政治生态，而是选择在一方茶馆中去展现中国旧社会，而这不仅丝毫没有影响《茶馆》的主题的深刻性，反而使《茶馆》成功的在极精简的篇幅中展现了旧社会中国各个阶层的真实的生存面貌。在世界戏剧史中留下了浓墨重彩的一笔。
那么，一出没有主线故事的戏剧，一出时间跨度如此之大的戏剧，一出活动范围如此之小的戏剧，是如何能够做到“尺水兴波”的?在反复的阅读剧本以及观看话剧表演之后，我发现了老舍先生的高妙的艺术匠心。比如说，虽然三幕戏的舞台布景一直都在改变，但“莫谈国事”的字条却始终存在，暗示了政治的黑暗没有随着时间的推移得到解决;常四爷，王掌柜等主要人物在三幕戏都登场但又有所改变，既体现了各幕之间的关联，也体现了时代的变迁;而次要人物如“刘麻子”与“小刘麻子”、“唐铁嘴”与“小唐铁嘴”父子之间职业、性格甚至姓名在不同时代的“传承”更暗示了中国旧社会的丑陋与腐朽在旧社会不可能得到彻底解决的历史必然。这些巧妙的设计把整部戏有机的缀连到一起，使之散而不乱，形成了一种独特的艺术魅力。
《茶馆》的另一大极具特色的地方在于语言。老舍的文字里是浓重的京味，儿化音的恰到好处。他是一位慈祥的老者，娓娓道着故事，道出茶馆里人们生的无奈，无尽的沧桑，仿佛一幅众生相，于方寸之间展示了市井世界的芸芸众生的人情百态，将我们带入那个动荡变迁，矛盾冲突的年代，也让我们看到了一个最地道最纯正的老北京，黑暗却真实。但《茶馆》的语言魅力不仅仅在于浓浓的“京味儿”，不仅仅在于每个角色的台词合乎每个角色不同的身份，所处的不同时代，更在于老舍以喜剧化的语言来展示旧中国社会的悲剧内核。例如第二幕中，唐铁嘴有这样一句台词“大英帝国的烟卷，日本的白面，两大强国伺候我一人儿，这福气还小?”，再比如，松二爷在第二幕里的台词“我饿着，也不能让这鸟饿着”当我看到这些的时候，心里又好笑又好气，笑那个时代人的麻木不仁，愤慨他们的不争，这又引起了我进一步的思考，正是畸形的社会产生这样畸形的人，要想改变这样的现象，就要改变这样的社会，由此，我体会到了老舍先生所说的“葬送这三个可诅咒时代的需要”。老舍在《茶馆》中，正是通过这样的台词，塑造了一个又一个旧社会的畸形的“人”形象，达到了震撼人心的讽刺效果。
老舍先生在《茶馆》中勾勒出一个又一个栩栩如生的人物，展现出了一个真实的社会。这是现实主义的伟大胜利。《茶馆》的艺术魅力是永恒的，用著名表演艺术家蓝天野先生的话来说“《茶馆》会永久地演下去，像西方的《哈姆雷特》、《悭吝人》一样，象中国的《西厢记》、《窦娥冤》一样，永远传承下去。”
裕泰茶馆中的事情，随着真正的和平与稳定，或许被人遗忘得一干二净;但是，它的价值，却会被烙在时代的警钟上，被人们永远铭记。
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