今年庚子年是注定不平凡的一年，开学之初，全球就爆发了新冠肺炎，为此，中国的医护人员成为了逆行者，奔赴在抗战一线，与病毒殊死搏斗，与时间疯狂赛跑。但是我们只是一个普普通通的学生，我们不具备那样的能力。那么，我们学生能做的有什么？《教育部致全国大学生的一封信》中指出，在校生应做“守护者”、“修行者”、“识途”者。
我们应做“守护者”，粉碎谣言，关爱家庭，守护每一个人的健康。对于只能待在家里的我们而言，每天我们只能做的就是实时了解疫情的最新情况，粉碎谣言，做到不信谣，不传谣，不造谣。我们是国家的守护者，虽然我们不能像钟南山院士和其他医护人员一样在抗疫一线作战，但是我们一样能为国家做贡献，守护家人的健康，守护自己的健康，不给国家添乱。作为理智中学的学生，我们更应该做到理智，粉碎不确实的谣言。
女人可以不漂亮，不魅惑，不性感，但是要必须理智。
可能说到这里，大家也一定要吐槽了，不是说女子无才便是德，女人可以不漂亮，可以不聪明，但是一定要贤惠吗?
是的!贤惠的女人可以生财，也可以使一家人和睦。
但是我身边的朋友却都是因为不理智而发生一系列悲惨的事。
我的朋友16岁，当时在兰州读体校的时候，因为没有毕业所以就去了深圳那边打工，认识了一个男人，那个男人大概30多的样子，而且是秃顶，外貌我们可以不提，但是唯一说的一点的是，那个男人是河南人。
他对我朋友无微不至，各种讨好，各种表达心意。
终于我的朋友招架不住，就和那个男的辞了职，回了男方的家里。
之后，三年之内就没有了消息。
直到前一段时间我才联系到她，那个时候她已经和那个男人结了婚，而且还有了孩子。
“你怎么样?没事吧?”我问她。我和她是一个村子长大的，她的家就住在我的隔壁，我哦们从小玩到大，我经常去她家吃饭，她也经常来我们家饭。虽然长大之后谁都没有联系过谁，但是见了面关系还是比较好的那种，我关心她并不是虚情假意，而是出自家人的感情。
她说她已经结了婚，而且还都有了小孩子。
我当时听到这个消息的时候，脑子一片空白，太突然了!几年不见她竟然都为人妻为人母了。
简·奥斯汀以反讽刺的手法写了她的第一部小说《理智与情感》，但写作技巧相当熟练。故事中的每一个情节，人物个性描述的都非常真实细腻，让人由衷地感叹简·奥斯汀对人性的洞察。情节围绕着两位女主人公的择偶活动展开，揭露当时英国资本主义社会，以婚配作为女子寻求经济保障、提高经济地位的一种风俗，重门第而不顾儿女感情和做人权利的丑陋时尚。如同书名展现的那样，整个故事集中表现了“理智”与“情感”的矛盾冲突。
玛丽安是理智不足而感情有余;约翰·达什伍德夫妇是理智有余而感情不足;而威洛比是感情上十分虚伪，表面上似乎很有情感，实际上却冷漠无情，自私透顶。简·奥斯汀在故事里对珍重感情的人物加以赞扬，尽管对哪些人在理智上的欠缺也不时加以讽刺;然而对缺少感情仅有理智或是在感情上虚伪的人，却表现出极度鄙视的态度。简·奥斯汀最赞赏的是埃莉诺，因为她即重感情又有理智。这里也阐述了简·奥斯汀在这个问题上的看法，即不能没有感情，也不能过于理智。故事的女主角均追求与男士思想感情的平等交流与沟通，要求社会地位上的平等权利，坚持选择伴侣的自由。这在当时的英国，应该是一种叛逆的行为。
简·奥斯汀以反讽刺的手法写了她的第一部小说《理智与情感》，但写作技巧相当熟练。故事中的每一个情节，人物个性描述的都非常真实细腻，让人由衷地感叹简·奥斯汀对人性的洞察。情节围绕着两位女主人公的择偶活动展开，揭露当时英国资本主义社会，以婚配作为女子寻求经济保障、提高经济地位的一种风俗，重门第而不顾儿女感情和做人权利的丑陋时尚。如同书名展现的那样，整个故事集中表现了“理智”与“情感”的矛盾冲突。
玛丽安是理智不足而感情有余;约翰·达什伍德夫妇是理智有余而感情不足;而威洛比是感情上十分虚伪，表面上似乎很有情感，实际上却冷漠无情，自私透顶。简·奥斯汀在故事里对珍重感情的人物加以赞扬，尽管对哪些人在理智上的欠缺也不时加以讽刺;然而对缺少感情仅有理智或是在感情上虚伪的人，却表现出极度鄙视的态度。简·奥斯汀最赞赏的是埃莉诺，因为她即重感情又有理智。这里也阐述了简·奥斯汀在这个问题上的看法，即不能没有感情，也不能过于理智。故事的女主角均追求与男士思想感情的平等交流与沟通，要求社会地位上的平等权利，坚持选择伴侣的自由。这在当时的英国，应该是一种叛逆的行为。
简·奥斯汀以反讽刺的手法写了她的第一部小说《理智与情感》，但写作技巧相当熟练。故事中的每一个情节，人物个性描述的都非常真实细腻，让人由衷地感叹简·奥斯汀对人性的洞察。情节围绕着两位女主人公的择偶活动展开，揭露当时英国资本主义社会，以婚配作为女子寻求经济保障、提高经济地位的一种风俗，重门第而不顾儿女感情和做人权利的丑陋时尚。如同书名展现的那样，整个故事集中表现了“理智”与“情感”的矛盾冲突。
玛丽安是理智不足而感情有余;约翰·达什伍德夫妇是理智有余而感情不足;而威洛比是感情上十分虚伪，表面上似乎很有情感，实际上却冷漠无情，自私透顶。简·奥斯汀在故事里对珍重感情的人物加以赞扬，尽管对哪些人在理智上的欠缺也不时加以讽刺;然而对缺少感情仅有理智或是在感情上虚伪的人，却表现出极度鄙视的态度。简·奥斯汀最赞赏的是埃莉诺，因为她即重感情又有理智。这里也阐述了简·奥斯汀在这个问题上的看法，即不能没有感情，也不能过于理智。故事的女主角均追求与男士思想感情的平等交流与沟通，要求社会地位上的平等权利，坚持选择伴侣的自由。这在当时的英国，应该是一种叛逆的行为。
简·奥斯汀以反讽刺的手法写了她的第一部小说《理智与情感》，但写作技巧相当熟练。故事中的每一个情节，人物个性描述的都非常真实细腻，让人由衷地感叹简·奥斯汀对人性的洞察。情节围绕着两位女主人公的择偶活动展开，揭露当时英国资本主义社会，以婚配作为女子寻求经济保障、提高经济地位的一种风俗，重门第而不顾儿女感情和做人权利的丑陋时尚。如同书名展现的那样，整个故事集中表现了“理智”与“情感”的矛盾冲突。
玛丽安是理智不足而感情有余;约翰·达什伍德夫妇是理智有余而感情不足;而威洛比是感情上十分虚伪，表面上似乎很有情感，实际上却冷漠无情，自私透顶。简·奥斯汀在故事里对珍重感情的人物加以赞扬，尽管对哪些人在理智上的欠缺也不时加以讽刺;然而对缺少感情仅有理智或是在感情上虚伪的人，却表现出极度鄙视的态度。简·奥斯汀最赞赏的是埃莉诺，因为她即重感情又有理智。这里也阐述了简·奥斯汀在这个问题上的看法，即不能没有感情，也不能过于理智。故事的女主角均追求与男士思想感情的平等交流与沟通，要求社会地位上的平等权利，坚持选择伴侣的自由。这在当时的英国，应该是一种叛逆的行为。
有这样一幅漫画，一棵树上，父亲正在用，母亲，地上来的，苹果，杂树下看着书的儿子，父母不信不把儿子砸成牛顿第二。
这一副漫画很好的讽刺了当下急于望子成龙，望女成凤的父母，他们照搬了别人的成功过程，这种肤浅的育儿方式，我并不赞同，我认为父母应因材施教，切记，简单模仿照搬，成功人士的方式。
先不说父母的教育方式是否理智，单从上班，牛顿被苹果砸中而发现地心引力，这一事情，砸苹果，这一做法，就是错误的，无论怎么咱孩子都不会成为牛顿第二，因为牛顿被砸之前已经掌握了许多科学知识，然后进行了思考与研究，牛顿不是被砸成，天才的，本来就是天才，父母没有正确定位孩子，颠倒因果关系，生搬硬套的教育方式注定不会成功的。
许多例子都告诫我们不要简单的模仿别人，正如东施效应的故事，东施在街上看到心痛而捂住心口走路的西施，羡慕西施被行人称赞美丽娇弱，于是之间模仿西施愁着脸走路，结果反而被嘲笑，没有达到她的预期效果。却忘记了，西施被称赞是因为她本来就美丽，正如同父母忘记了牛顿本来就是天才。他们渴望成功，而忽略了过程，忘了对症下药，没有因材施教的父母是无法激发孩子学习的热情，激发孩子的潜能，而培育出天才的。
在众声喧哗的网络赛博空间，人表达观念的权利得到了极大的强化，但就在这种表达当中也出现了诸多夹枪带棒、恶语相向。网络具有一定的匿名性，人们可以隐匿身份，但在诸多窃取隐私的应用与一些“人肉搜索”行为的合谋之下，隐私在这个世界里同样频频被侵犯。
网络本可以是一个温暖的空间。举国哀悼时追悼亡魂、寄托哀思，普天同庆时漫卷诗书喜欲狂，但频频发生的网暴事件与随处可见的网络对骂破坏了亲和的气氛。不知道何时起，多重压力下重重累积的戾气在网络上疯狂奔腾如江水滔滔，情绪发酵的产物在本该清净的互联网空间翻起巨浪。
官方封禁很多违禁账户并加以公示，以此平息人们的怨恨，这的确让很多人拍手称快却没有解决问题。其实负面情绪像洪水，在此处被挡住的狂澜终究只能在别处继续冲毁堤坝。只打压那些素质低下、无知卑鄙的人也没有办法还我们一个清朗的网络环境。
这些低素质的人，无论封禁多少个账号都无法完全消除。如果网民不能理性面对问题，那么悲剧还会在不同的环境下无数次发生。人们在网络空间中受到非理性冲动驱使而盲目党同伐异，甚至让群体冲动的行为演变成网络暴力。
网络戾气是一种抛弃道德准则的匿名狂欢，是一种对理性的践踏。我们也无数次看到那些网络当中盲目攻击他人的施暴者是如何缺乏理性思考能力与基本的认知和科学素养。想要去消弭这种戾气，唯有以理性教化人民。
明朝理学家薛宣曾说过一句话：“读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。”确实，不假思索的阅读是肤浅的，阅读是为了让人们更加理性，更理智地看待人世。
小时候读《小飞侠彼得。潘》，深深地被其中的情节所吸引，时常幻想要是现实生活中也有一个彼得。潘那该有多好。于是在每天睡前我都要缠着妈妈给我念上一段，听多了就许下一个愿望：我长大了要做一个伟大的探险家，去寻找一个像梦幻岛一样的梦幻王国。
渐渐地，渐渐地，我终于看到了结局，当看到永远长不大的彼得。潘看着长大的温迪和她的孩子们快乐地玩耍时，他难掩的哀伤时，我忽然明白了一点什么。现实生活中是不会真的有一个梦幻岛的，我们会长大，会有烦恼，但我拥有的一点也不少，我拥有很多人的爱与关怀，不用像彼得。潘一样做别人幸福的旁观者。
文章在疯狂中传递了一种理智的魅力，它象征了永无止境的快乐、永远的童年，但通过对它的阅读使我更理智地明白懂得爱别人也懂得别人的爱才是那彩色帷幕的真谛。
阅读使人理智恰巧表现于它把所有的精华真理都深深藏在文字绚烂的羽翼下，而真正理解它的过程中，人本身就形成了一种理智的飞跃，它使我们抛开所有浮夸，直面真实与理智的浪潮。
吴三桂“冲冠一怒为红颜”冲动之下为了一个苏州名妓陈圆圆，将大汉江山出卖给了满清，导致她背上了不仁不义，不忠不孝的骂名，给他给国家都带来了严重的后果。那么，如果吴生贵当时能理智用事，用宽大的胸襟去面对，结果一定不会是这样的。
理智是解决问题的基本因素。春秋时，公元前630年，秦晋围攻郑国，就在晋国处于万分危急，存亡难料的时候，佚之狐站出来向郑伯推荐的烛之武，说道“若使烛之武见秦师师必退”。可不想烛之武长期不被重用，而充满了不满情绪与委屈，这时郑伯没有因烛之武的牢骚而冲动，反而理智对待，向烛之武道歉。理智让郑伯不记君臣间的地位，得到了烛之武的原谅，帮他保江山。
理智是舍小为大的牺牲。烛之武身为三朝元老，却一直没得到重用，这样的委屈无人懂，但在关键时刻，他在国家大事面前，牺牲了小我，为了国家的利益与郑伯尽释前嫌，毅然受命夜缒而出，说明秦伯与郑结盟。这样的理智，这样可贵的精神，给世人留下了一段烛之武退秦师的佳话，流芳百世。
理智是绝不意气用事。在烛之武劝退了群之后，晋文公受到秦君突然的撤军背弃了与他的约定。子犯请求晋文公袭击秦军，晋文公却说，“不可微夫人之力，不及此一人之力而敝之不仁，失其所与，不知以乱其义整不武”，“不仁”“不知”“不武”表现的正是晋文公的冷静对待，分析事理，而没有听从子犯，意气用事酿成大错。