有人认为，人是万物的主宰，要有人定胜天的信念。也有人认为，人是自然之子，要对自然怀抱敬畏和谦卑。但在我看来，人定胜天的信念与对自然的敬畏在协调人地关系的过程中缺一不可，它们如同社会大船上的帆与舵，少了自强的信念大船便会被命运的大浪挟裹，失去探索未知的权利。少了敬畏与谦卑，大成便会失去控制，在致命的海上风暴里粉身碎骨。因此，唯有在自强扬帆，敬畏掌舵后，大船才能在浩瀚壮阔却又充满危机的大海上踏碎鲸波，逆风前行。
诚然，人定胜天的信念是人类发展的内置引擎，推动人类从懵懂无知的原始走向开化，走向自强。但若是过分强调人的作用而对自然失去应有的敬畏，人们便不免要遭到来自自然的惩罚。现下的新冠病毒便是一个活生生的例子，只因少数人的无知与自大，无数人终日活在疫情的阴影之下。惶惶不可终日，便是自然给无知者的一个响亮的耳光。
无知自大的人固然可叹，但失去自强信念的人却更加可悲。
烈日，无情地炙烤着大地，热气在翻滚，黄色的大道上，一片死气沉沉的气氛。沙漠一望无际，一片片此起彼伏的沙丘，衬托着几片难见的泥土。
上面仅有的几棵小草也像病了似的，那垂落的焦黑叶子，仿佛哭泣一般，在幽幽地诉说着自己的不幸……
这里就是名副其实的墨西哥沙漠，环境极其恶劣。狂风吼叫着，时不时卷起沙土，吞没大地。在这儿，除了蚂蚁，几乎看不见一点儿生命的迹象，不要说水源了，连块泥地都难见，偶尔遇上几场大雨，才能得到一丝凉爽，可它哪里能与火热的烈日对抗呀，雨季一过，一切又恢复原样，风沙怒吼，大地在沙尘暴狂风暴雨般的摧残下颤抖、哀号。
可是，在这无边无际的大沙漠之上，在卷天漫地的风沙里，却高傲的耸立着几棵粗壮的植物——仙人掌，这是在广阔无垠的沙漠中唯一生存的植物，它一点也不惧怕风沙，那鲜绿、高大的身姿，投下的巨大阴影，令人不敢相信，沙漠上，死气沉沉的沙漠上，竟会有如此鲜活、雄伟的生命！人人都知道，沙漠温差极大，白天很炎热，达到了零上好几十度，地上都是滚烫的，行走很困难，可一到晚上，又猛地降到零下几十度，冰冷刺骨……能把你整个人儿冻成冰棍。照这样看来，沙漠绝对是人间地狱——几乎不可能有生命存活。可这几株高达十米的仙人掌，是怎么在戈壁大漠中茁壮成长，成为沙漠上一道亮丽的风景线呢？
2020年新年突如其来的这一场新型肺炎疫情，“冰冻”了传统春节的热闹氛围，隔离在家成为了大部分人的常态。在这闲暇之时，我们除了为日益增多的患者数目揪心，为一线医务人员加油打气之外，是否也应该反思一下这场灾难影射出的灾难教育和敬畏之心缺失的问题呢?
黑格尔曾说：“人类唯一能从历史中吸取的教训就是，人类从来都不会从历史中吸取教训。”人类历史，也可以认为是一部与疾病抗争的历史——鼠疫、霍乱、天花，每一次都给人类带来触目惊心的伤亡，可数代之后，当那些亲身经历过的人老去，未曾目睹过的新一代又会放松警惕，给疾病再一次趁虚而入的机会。而这次的情况更令人心寒——17年前的非典还历历在目，却仍有人抱着侥幸心理和猎奇心理吃野味，才让悲剧再次上演。由此可见，我们真的需要好好重塑一下对灾难的认识了。
这场疫情，或许就是我们最好的老师。这场疫情中我们看到了许多挺身而出的英雄，他们冒着生命危险抗击着病魔，书写着平凡的伟大。诚然，我们中华民族不乏英雄，但一丝贪欲所引发的罪孽，却要由无数英雄的呕心沥血来偿还，试问那些还在偷食野味的人，你们不内疚吗?我们的英雄也有平凡的血肉之躯和鲜活的灵魂，譬如在微博上宛如一个可爱的大男孩的李文亮医生，这样一个有趣而又顽强的灵魂的逝去，还不足以敲响警钟吗?
时代的广角镜头推进，照出时代新风浩浩汤汤，也照出古与今，人与自然前所未有的矛盾碰撞。身处时代浪头，如何平衡此间关系，已成为时代的命题。
王安石推行新法所言“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”如黄钟大吕，宣告创新之风席卷时摧拉枯朽的威力。诚然，作为“第一个吃螃蟹的人”，需要有超凡的勇气，不囿于外物旁加，方能凝聚出石破天惊的力量。
然而，这不等于摒弃敬畏之心，陷于创新的狂热无法自拔。君不见澳洲大火乐土变炼狱的悲剧，蔑视传统以至迷失精神洪流的唏噓，一意孤行终酿恶果的惨剧，失去敬畏之心，就是失去了人生的警示灯，陷入极端的个人主义，却因创新的假面而沾沾自喜。
我们不得不面对一个非常尴尬的事实，屠格涅夫曾经说过，你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。这不禁令我深思。我们不得不面对一个非常尴尬的事实，带着这些问题，我们来审视一下怀着一颗敬畏之心。
这样看来，叔本华曾经提到过，意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。我希望诸位也能好好地体会这句话。王阳明在不经意间这样说过，故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。我希望诸位也能好好地体会这句话。生活中，若怀着一颗敬畏之心出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。怀着一颗敬畏之心的发生，到底需要如何做到，不怀着一颗敬畏之心的发生，又会如何产生。我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。可是，即使是这样，怀着一颗敬畏之心的出现仍然代表了一定的意义。
黑格尔有言：“一个民族有一群仰望星空的人，才能有希望”。我们大多数人都生活在阴沟里，而英雄始终仰望星空，因此，敬畏英雄才能自成芳华。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。儒家大师张载的横渠四句便是英雄的精神所系。揆诸历史，在华夏民族的历史上，陆游“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”的铮铮爱国情；文天祥“臣心一片磁石心，不指南方不肯休”的坚定之心；林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之””的担当之情；孙中山“愿诸君将复兴民族之大任负于自身之肩上”的凛然大义。他们共同秉持“报国行赴难，古来皆共然”的理想信念，为祖国和民族抛头颅、洒热血，指引我们处世凛然，忠义爱国。而我们，更应认可和追随英雄，让英雄精神蔚然成风。
17年前，近千人困于非典；17年后，两万人止步新冠。从表层而言，非典与新冠肺炎的爆发有共因——食用野生动物；从深层而言，是因为人类丧失了对自然的敬畏。
为何要心存敬畏？因为傲慢会给人们带来无法承受之痛。正如《三体》中的“弱小和无知都不是生存的障碍，傲慢才是”。多年来，人们不断向自然索取，“用沙想捏出梦里的通天塔，为贪念不惜代价”。月牙湖的消失让蔚蓝的星球少了一份与月球相识共鸣的见证，梅尔维尔鲸的消逝让海洋深处少了一种缄默而智慧的声音，北非狮子的离去让广阔的草原少了一个独行而豪迈的身影。正如李健在《深海之寻》中唱的那样：我的辉煌让你黯淡了很久，我的挥洒穷尽了你的所有。人类的傲慢看似已经完全使自然臣服。可现实却是大相径庭。
霍金曾预言：地球将在200年后毁灭。这并不是耸人听闻。从北美的龙卷风到西班牙暴雪，从澳大利亚山火到非洲的蝗灾，千万人流离失所。人类是间接参与者，也是直接受害者。由此可见，现代人只是地球生物界极其渺小的一部分，只是因为智力发展较快，看似“统治”了地球，但若不学会敬畏，毁灭人类的将会是自己。
那么该如何做到心存敬畏，心有所止？
孔子曾言：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”诚哉斯言，只有心存敬畏，才能做到行能有为。
为何？只因心存敬畏，对于个体与集体都大有裨益，而失去了敬畏，便会如奥地利诗人里尔克所言“灵魂没有庙宇，雨木便会滴在心上”。韩信失去了对君臣有别的敬畏，狂傲流于言表，最终因“大王能将兵10万”而自己“多多益善”遭到刘邦猜忌而被杀害；同样，正因为有了礼的有畏，孔子高擎文明之火，“知其不可为之”，将礼乐之光洒向人间，使儒学泽被后世。
个体如此，集体亦然。从北美的龙卷风到西班牙的暴风雪，从SARS到新冠肺炎，人类因无畏自然所带来的后果正以同样的方式反馈给人类；而当人类怀有对自然的敬畏时，自然的回报也是慷慨的。无论是都江堰借助地势特点和岷江的洪涝规律成就“天府之国”，还是珠三角变洼地为宝获利颇丰，其共性都是如此。
言及此，敬畏的重要性明矣。那么，该如何做到心存敬畏呢？
首先，明白何时敬畏。敬畏是不逾矩，是无畏基础上的坚毅与自信，而不是“摧眉折腰”般的毕恭与逃避。然而，那些过分敬畏的，最终只能是畏首畏尾，一无所成，无论是王安石对神宗的“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的劝导，还是曾经的电脑“蓝巨人”IBM因畏惧创新带来的损失最终失掉自己的市场，都是对过分敬畏带来后果的力证。
弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁、虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
但自从人类文明时代诞生的那一天起，人类就再也没有用平等的眼光看待过其他的生命。可是这些生命却实实在在地存在于我们身旁。“万物平等”，是的，人们常常是这么说的，可是人类对那些和他们一样有生命的万物都做了些什么呢?
一个秋日的下午，一片临河的草丛突然起火，呼呼直蹿的烈火形成了一个火圈，向草丛中央一个小小的丘陵包围过来，丘陵上无数的蚂蚁被逼得节节后退，包围圈越来越小，它们似乎除了葬身火海已别无选择了。但是，就在这时，出人意料的事发生了，只见蚂蚁们迅速聚拢，抱成一团，滚作一个黑色的“蚁球”冲进火海，烈火将外层的蚂蚁烧得噼啪作响，然而“蚁球”却越滚越快，终于冲出火海，滚进小河，使多数蚂蚁绝处逢生。
看到这里，这些幼小的生灵不禁令我肃然起敬：它们是渺小的但又是伟大的，在生死关头，小小的蚂蚁却做出了英雄般的抉择，牺牲个体换取种群的生存。
难道这样的生命不值得我们去敬畏吗?
但自从人类文明时代诞生的那一天起，人类就再也没有用平等的眼光看待过其他的生命。可是这些生命却实实在在地存在于我们身旁。“万物平等”，是的，人们常常是这么说的，可是人类对那些和他一样有生命的万物都做了些什么呢?拿起了斧子、弓箭开始向大自然进攻。
最终我们在森林中建起了房子，在篝火上烤起了野味。除了人类，其他生灵都被我们视为低级的生命。我们站起来，走到高山上看着我们的杰作，火光冲天、浓烟滚滚中大片的森林被毁，无数的动物失去了赖以生存的家园;很多生物种群渐渐绝种......我们忘记了，人类也是自然之子，我们也是在艰难的挣扎中走到了今天。