暑假闲暇之余，有幸阅读了曹雪芹毕生之心血《红楼梦》，作者引领着我们去看不太形式的生命——高贵的、卑贱的、残酷的富有的贫穷的、美的、丑的，同时也生动地诠释了何为世间“爱、“恨”
曹雪芹把对生命的理解藏在了书中的字里行间，人名中可以看出曹雪芹的别有用心。甄士隐的梦境中牌坊上刻着一副对联“假作真时真亦假，无为有处有还无”甄士隐是真的，后来出场的人物都是假的，贾政、贾宝玉、贾琏都是“假的”，整篇小说都在真假两字上做文章。这副对联出现后整篇小说也围绕着甄家和贾家两个家族的故事发展，第一回也是用甄士隐和贾雨村做对比，甄士隐、将真事隐去了，而贾雨则是“假的语言”，随后出现的冷子兴名字上有点冷眼旁观的意思，冷眼看人世间的兴亡。
除了这些别出心裁的人名，曹雪芹也极力想透过贾府形形色色的人物传达一个十分重要的信息：勇于做自己。贾政让宝玉背的《四书》、《五经》他永远都背不出来，但《西厢记》却倒背如流，就如我们当代的学生一样，一篇课文反复吟诵半天背出来还是磕磕绊绊的，但游戏攻略可以说是过目不忘、倒背如流。这其实才是宝玉和学生们的真性情，一遇到自己感兴趣的就懂了。这也是为何宝玉和父亲的价值取向不同，所以宝玉一直对父亲要求他背的书在背叛和颠覆。曹雪芹也通过宝玉这个形象诠释了每个人都有怪癖，每个人都有别人不能理解的部分，作者也尽力为每个人物的怪癖找理由。《红楼梦》里面越是把世俗的那一套人情做得越周到的人，反而越是迷失了真性情的自我。反而黛玉这样的丝毫不掩饰敢于展示自己真性情的常常会得罪人，所以作者也一直把她摆在一个较高的位置。薛宝钗有一次劝宝玉好歹也看看四书五经，将来可是要做官的。贾宝玉马上就翻脸了，说林妹妹从来不说这种混账话。因为他是真心看不起考试做官的事。薛宝钗才十二三岁，就功利到这种程度，完全在权利和欲望中迷失了自我。宝玉这种性格也是作者希望的，在儒家传统道德观念下的封建社会，当每个人都墨守成规的时候他还保有自己的真性情不怕得罪人，封建道统下越来越没有敢做特立独行的人了。
作者在文中也提及许多历史人物，他们与宝玉相似，不随波逐流，顶着整个封建社会的压力，做自己。阮籍可以说是竹林七贤里较为出众的一个人物了，在他那个时代“礼”是非常讲究的，譬如给父母办丧事时儿女要哭、磕头，磕到头破血流为止，自己哭不出来也要花钱请人来哭。阮籍母亲去世了，可是他一滴眼泪都不流。丧事后人们开始骂他说他不孝，母亲死了竟一声不哭。宾客散尽，一位朋友竟然看他吐血数升。对阮籍来说是母亲的死是心里的悲哀，当别人逼他表演的时候他是不表演的。传统文化当中，阮籍并没推崇为伟大的人，但他的真性情却在他点滴故事中得到展现。
在想想现在，又有多少人敢于展现真正的自我呢，也许都是一套“真”一套“假”吧，又有多少人在“假”中迷失丢掉了真正自己呢。
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“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。”只是一首红楼，读罢口齿沁芳；竟是一曲红楼，看毕其乐无穷。歌尽了帘外海棠，锦屏鸳鸯，也画绝了穷困潦倒，岁月沧桑。铺开人世的画卷，可我却回味无穷，乐在其中。初读红楼，只是七岁的小不点儿，才读几回，便觉有趣：“…
早听过《红楼梦》这本书，但没有完整地读过，一直感到有点惋惜。这个假期我特地早早去书店买来了它，手不释卷终于把它看完，对《红楼梦》越发的喜爱。《红楼梦》整书背景广阔情节复杂，头绪繁多，人物众多，书中有姓名的就有700多人，但作者曹雪芹以严谨的…
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前些日子得到了一本牟润孙先生的《海遗从稿》，从而对探佚红楼梦产生了浓厚的兴趣。从前对红楼梦只是一知半解，一目十行地读过就算看完了，可是现在再次捧起这本文学着作，就会顿生许多的感受与体会。这都得益于这段时间对红楼梦的探佚。《红楼梦》的后四十回…
惜海棠无香，叹身世浮尘，伤曲终人散-读《红楼梦》有感1000字
“都云作者痴，谁解其中味?”——题记《红楼梦》是四大名著中最为婉约凄美的一本。它缺少很多戏剧性色彩，其内容也不像其他三本名著那样激昂传奇。仔细品读，她似乎只让人看到了大观园中人最初的日常生活图景与最终的曲终人散。但正是这种掩藏在面纱下的凄美…
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《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的…