武松在我心中始终模棱两可，正亦非正，邪亦非邪，正邪不可判。
纵观武松的一生，从积极到消极，从昂扬到随意，从有方向到没方向，从有规矩到没规矩，从豪气干云到心如死灰，他人生的命运无非四个字：逼上梁山。他不像宋江柴进，半只脚踏进江湖，若不上梁山，也可以在某个地方安营扎寨当个老大;他也不像李逵鲁智深，天天街头巷尾不安分的打架斗殴。他不是，武松，只是个在清河县吃百家饭、和侏儒哥哥一起相依为命长大的普通孩子。武松在我心里，一直是个普普通通的老百姓，却迫不得已被逼上梁山，从此落草，走上一条不属本心的不归路。他重情重义，心思缜密，在发现嫂子潘金莲并非善茬时，他不停的暗示哥哥注意提防;得知哥哥去世时，他发出了疑问三连：“我哥哥几时死了?得什么症候?吃谁的药?”这便是他的心思缜密之处，在梁山众多好汉当中，武松的勇猛的确数一数二，但他同样心思细腻，将万千心绪藏在心里，后来为哥哥探案的时候，他是真正的展示出心有猛虎而面不改色。
《水浒传》里的花和尚鲁智深，在我心中绝对是排行第一的好汉。好一个鲁智深，三拳打得了镇关西，为了救林冲大闹野猪林，追杀夏侯成，生擒方腊，真是一个武艺高强，心怀正义的英雄啊。但除了这些几乎每个好汉都有的品质，我最喜欢的还是他的这一点——像诗人一般“漂洒而沉着”。
我们先说鲁智深的漂洒。说是漂洒，其实就是随性。他起初还不叫鲁智深，叫鲁达，一名军官，大家都称他鲁提辖。他啊，出场就干了件大事——拳打镇关西。镇关西可不是什么官人，就是一屠户。既然要暴揍他一顿给点颜色看看，就先需惹他生气，让他自己先动手。于是鲁达过去找他麻烦了：“要十斤精肉，切作臊子，不要见半点肥的在上面。”还必须要郑屠亲手切;切了半时辰终于切完了，鲁达又吩咐道：“再要十斤都是肥的，不要见些精的在上面，也要切做臊子。”等郑屠切完，一个早上都过去了，鲁达却提出更过分的要求：“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。”这下郑屠终于怒了，大打出手。鲁达可是能倒拔垂杨柳的壮汉，鼻子一拳，眼眶一拳，太阳穴一拳，三拳却把镇关西结果了。鲁达见人没了生息，只好丢下一句“你诈死，洒家和你慢慢理会”，逃之夭夭。
“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”鲁智深伴随着战鼓般的潮信离去，结束了潇洒的一生。
若说有哪几位好汉的性格最为突出，无疑是宋江和鲁智深，宋江乃全心全意的忠，全心全意的孝，忠孝两字便可概括出他的一生。然而鲁智深大不相同，既讲原则，有情有义嫉恶如仇，朋友有难，拼尽全力去帮，就算是初次蒙面的陌生人，也绝不会坐视不管。却又随心所欲，不受约束：成为僧人后，也大口喝酒大口吃肉，丝毫没有僧人的样子。被赶出佛院也不计较，随便找个人家住下。圆寂之日也淡然面对，似乎早已超脱了生死，游离于人世之外。
鲁智深是一介莽夫吗?是。潘家酒楼与李忠、史进喝酒时听到隔壁阁子里有人啼哭，以为是酒保故意安排的，摔了碟碗就与酒保争论。知道了金氏父女的悲惨遭遇后，智深对同行的李忠、史进说：“你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来。”若非史进、李忠三回五次的劝阻，恐怕镇关西郑屠当日就会被杀死。若换作智多星吴用，会先想出完整的计策，想明杀人的路线，确保完事无误后再去杀他。可鲁智深不是，随便找个简单的理由，无理取闹就杀了郑屠。他不在乎是否值不值得，会不会对自己前程有影响——他甚至杀人之后没有一条出路。他在乎的是不能放过任何一个恶人，即使失了提辖的工作，背负杀人的名号，也并不后悔，反而为了为民除害而开心。
所谓水浒108将并非都是好汉，有些甚至没少作恶。如果选一个英雄人物的话，首推鲁智深，一个从未计较个人得失，一直在帮助他人的佛。
花和尚虽嫉恶如仇，却从无李逵两把板斧排头砍倒一片百姓的凶残，也没有武松鸳鸯楼连杀十五人的血腥，在他“禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人”的个人行侠旅程里，从没见他的禅杖挥向无辜弱小，这是水浒世界里唯一一个真正具有纯正侠者胸怀的好汉。
鲁智深原名鲁达，人称鲁提辖。他一生光明磊落，胆大心细，不似李逵般鲁莽，遇逆境能够冷静思考，随机应变，从容应对，绝非只逞匹夫之勇。
从救金翠莲开始，鲁智深便踏上了一条行侠仗义之路。鲁达拳打镇关西，一拳比一拳狠，读到这里如果只觉得鲁达是一个粗鲁莽撞的人，那是没有读出《水浒》真正的精彩和价值。鲁达和他的两个朋友史进李忠，在酒楼喝酒高谈阔论，但隔壁传来的低低的压抑的哭泣，搅了他们的兴致。这时候，鲁达对店小二说的话是：“你与我唤得他来。”如果鲁达是嫌他吵，应该是赶得他去，为什么是唤得他来?
他身长八尺、腰阔十围、面园耳大、鼻直口方，腮边长着络腮胡，背上刺有花纹，为人性如烈火，好打抱不平。他曾是渭州经略府的一名提辖，却因打抱不平失手打死人而被迫在五台山文殊院出家为僧，又因搭救林冲而被迫流落江湖，后在二龙山落草，江湖上人送绰号“花和尚”。没错，他就是梁山第十三位好汉——天孤星花和尚鲁智深。
他曾三拳打死了镇关西，因此被迫流亡，在五台山出家，也曾教训过欺辱少女的周通，一把火烧掉了被恶和尚占据的瓦罐寺，还解救过林冲，在大相国寺倒拔垂杨柳，甚至在二龙山落草为寇，最后加入梁山，南征北战。他的一生是罪恶的一生。他杀过人，身为和尚吃过肉，喝过酒，侮辱过神佛，甚至做了流寇，却没有丝毫悔改，但他的一生又是光明的一生。他只杀自已认为该杀的人，刚正不阿，沦为流寇也是因为自己为打抱不平杀了人。他讨厌装模作样的和尚，尊敬智真长老，一生未做任何对不起自己，对不起他人的事，活的潇洒而又快活。
“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。”
“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”
这是鲁智深的师傅智真长老嘱咐他的话，这八句偈言是什么意思，请听在下细细道来：
鲁智深，本名鲁达，绰号花和尚，是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。后来在菜园子里当住持，听得门外老鸦哇哇的叫，就倒拔垂杨柳，叫人把老鸦巢拆了。二三十个破落户每日将酒肉来请他，一次他在众人面前演武使器械，正巧林冲经过看见，拍手叫好，鲁智深便结识林冲，并结拜为兄弟，这是“遇林而起”。
之后林冲遭高俅陷害，发配沧州，途径野猪林，押送林冲的两位公人因受高俅贿赂，意图在此结果林冲，却被偷偷跟踪的鲁智深救下，高俅怀恨在心，鲁智深因此流落江湖，经过二龙山附近时，又结识杨志，二人与林冲徒弟曹正一同夺了二龙山，并在此落草，后来武松因张青、孙二娘举荐，一同在二龙山落草，这是“遇山而富”。三山聚义打败呼延灼，攻下青州城后加入梁山泊，排第十三位，上应天孤星，担任步军头领，这是“遇水而兴”。他在征四寇的战役中累立战功，生擒方腊后途经杭州，在此圆寂，追赠义烈昭暨禅师，这是“遇江而止”。
如果一个人被这样描写“只见一个大汉大踏步竟入来，走进茶坊里。史进看他时，是个军官模样。但见头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须。身长八尺，腰阔十围。”那我们一般下意识会觉得他不是个好人，可被这样描写的，正是水浒传中的梁山好汉的一员——花和尚鲁智深，一个端凶神恶煞模样，行正义凛然之事的人物。
鲁智深，原名鲁达，智深是他出家后才有的法号，不过他这出家的原因到是与众不同，不是看破红尘，对世俗失望，而是为了躲避官府的通缉才剃了度，遁入了空门。他这一生总共出了三次家，除了最后一次还有点看破红尘的意味，其他两次都是被赶出去便换个地方潇洒，尤其是后来在背上纹了一片花绣，用张青的话说就是“知道必非常人”
非常人便要行非常事，拳打镇关西，醉闹五台山，大闹桃花村，哪一件是平凡事呢?不过要是鲁智深只做过这几件事，那在豪气冲天的梁山好汉中，他就不会是个显眼的存在，真正让这个角色变得鲜明起来的事件，我个人认为是大闹野猪林。
有一位好汉，看似粗鲁却拥有着侠骨仁心，他头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须。身长八尺，腰阔十围。他，就是鲁智深。
我认为，鲁智深是真正能配的起路见不平，拔刀相助，英勇除恶的好汉。
话说当鲁提辖和史进、李忠三人相遇，在一家酒店喝酒时，遇到了正在啼哭的一对父女，鲁提辖询问了便知，原来是当地的镇关西大官人，强媒硬保，要纳女儿金翠莲为妾，却没有给典身钱，最后被赶了出来，却还追要所谓的三千贯典身钱，金翠莲父女无出去讨，甚是可怜。而鲁提辖听了也是愤怒不已，他本身也是一个性子急的人，听完这件事，给了他们一些银两，让他们离开这，并去找镇关西，看似是去买肉，实则是去挑事，为了教训他。鲁提辖的拳头很是硬，三拳就把镇关西打死了。就是因为去管这么一件与他不相关的事，自己却吃了官司，只得离开渭州，开始逃亡之路。
都说好人有好报，鲁提辖后来在代州雁门县遇到了自己帮助的金老和他女儿的官人赵员外，在他的帮助下，鲁提辖剃度为僧，投奔五台山，被智真长老赐法名为智深，从此，鲁智深就成为了一个和尚。
鲁达，法号智深，江湖人称花和尚。鲁智深原为渭州经略府提辖，因救助金翠莲，打抱不平三拳打死镇关西。鲁达虽鲁莽却不愚笨，以买肉为由整整耗了两个时辰一方面是为了掩护金翠莲父女出城，另一方面是为了激怒镇关西让其先动手，果不其然镇关西不胜怒，手执尖刀向鲁智深砍去，镇关西那里是鲁智深的对手，仅仅三拳镇关西便断了气。失手打死镇关西后，鲁智深随机应变，一边声称镇关西诈死，一边迅速离开现场。当郑家得知镇关西死后，向官府告状，官府派人抓捕鲁智深时，鲁智深早已逃出城外。出身平民，勇武直爽，毫无私心——这些特点注定了鲁智深会永远做一个我们心中扶危济困的正义者。
为躲避官府追杀，鲁智深只得上五台山剃发为僧。这是俗入僧的一次转折。在五台山鲁智深因多次破戒饮酒使得寺中上下不满。智深一次酒劲发作，打进山门后又大闹禅堂。众僧聚集两百人竟无法拦下鲁智深，直到鲁智深打到了法堂，智真长老出面制止。此时鲁智深已经无法安身在五台山，智真长老让鲁智深到东京大相国寺找师弟智清长老。
途中在桃花山下桃花村刘太公家借宿，得知桃花山二寨主周通想要强占刘太公之女，愤愤不平决定为刘太公家摆平这件祸事，将前来成亲的周通痛打一顿。周通回山找大寨主帮忙，谁知大寨主——却是鲁达在渭州结识的李忠——李忠便请他上桃花山做客。过了几日鲁智深觉知周通、李忠不是慷慨之人，便不辞而别。
生得一粗壮大汉，却又心细如发;明明可以做成智深和尚，却又行侠仗义，圆寂归天。真是“两只防火眼，一片杀人心”，“花和尚”鲁智深。
总结一下，我觉得鲁智深的一生很简单，干净纯粹，却又有着不凡，以一己之力去反抗那些他觉得不好的事情，以凡人之躯、坚强不屈的信念，去创造佳话。
鲁智深见义勇为的性格，注定了他不会平凡的一生。为救被郑屠户欺负的良人金翠莲，他三拳打死恶霸，却也因此被官府追捕。在金翠莲丈夫的介绍下，他来到了五台山文殊院，落发为僧，法号智深，这便是一个起点。鲁智深成为僧人后，没消停两天，因喝酒撒疯，被智真长老介绍到东京大相国寺，临行前告诉他：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止”。也就是因为这四句话，造就了鲁智深之后的结局。在去东京大相国寺的路上，鲁智深偶遇周通想要强娶刘太公之女，假扮太公之女打了周通。
事后鲁智深到了大相国寺，被安排去看守菜园，机缘巧合之下用身手征服了常来偷菜的小流氓们，有次在鲁智深舞兵器时，被林冲看到，两人结为了生死与共的好兄弟。也有了后来鲁智深在野猪林相救林冲一事。之后鲁智深等人二龙山、桃花山、白虎山三山聚义，后得宋江带人相助，一齐上了梁山。
朝廷招安之后，与鲁智深反对，走了。后与宋江重上五台山，参拜了智真长老，又留下四句话：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂”。