关于多寡的作文,描写多寡的作文

王小波在《沉默的大多数》中谈到，“所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人，就是因为话没有说出来，很多人认为他们不存在或很遥远”，窃以为所言极是。真正的强势群体，是无所谓人数多寡，都会勇敢地做伊壁鸠鲁口中“重心在自身之内的人”，并用辩证的思维包容他人的观点。

正如“在只有直线的世界里，所有的曲线都是有罪的”，身处少数时，发出自己的声音需要勇气。这种勇气，是尼采断喝“上帝死了”的狂傲，是左拉控诉法兰西人权噩梦的执着，是梁漱溟疾呼“九天九地”的气魄，是蚍蜉撼大树的希望渺茫却绝不动摇。然而试问，身处多数时，为自己的立场勇敢团结起来又何尝是件易事呢?战国六雄，皆知秦国“奉之弥繁，侵之愈急”，可它们没有团结抗争，最终相继迁灭;路见不平，人们都想见义勇为，却因畏惧少数人“作秀”的冷嘲热讽而退缩。处于多数中的人们，践行主张的情怀热量被其他人的存在消弭，我们听见“每个人都在愤世嫉俗”，却只看见“每个人都在同流合污”。因此，一个群体孰强孰弱，无所谓人数多寡，而在于其中之人是否勇敢地发声。

“真理从不偏袒任何人。”诚哉斯言，在当今一片“真理掌握在少数人手中”的自负狂热与“沉默的大多数”的缄口不言交织的舆论场上，孰强孰弱，不在多寡，而在真理“鹿死谁手”。

诚然，“少数服从多数”的默许横亘古今，但若团结渐渐异化为苟同，难免落入“群体无意识”的窠臼。“古往今来最大的弱势群体就是沉默的大多数。”王小波的警语可谓深入肯綮。思想的群居促成了观点的模糊，态度的摇摆造就思维的依附，“在这个你看我我看你的时代，所谓的正确不过是与他人相似。”人云亦云的世界里，我们因相似而安心，再也不愿意“离开当代地盘和大队人马去独自跋涉”，安于做沉默的大多数，在忧惧中自我失声。请看看马丁尼莫拉的忏悔：“最后他们奔我而来，那时已经没有人能为我说话了。”请听听尼采的警语：“对真理而言，信服比流言更危险。”沉默的多数，成了思想上的侏儒。