近日，几名大学生举牌呼吁拒绝圣诞节，坚决维护中华传统节日，这一行为，再次将中西方文化交战的问题推向了人们的视野之中。那么对于现代西方文化，我们的中华传统文化应该怎么应对呢？是拒不接受，一味排斥，还是海纳百川，全盘吸收呢？
我认为两者都是一种极端，有些片面。拒不接受是一种固步自封，一种排外封闭保守思想的体现，而全盘吸收，则不利于传统文化的传承，使我们忘本。对此，应当坚持以我为主，为我所用的思想，才真正有利于传统文化的发展。
首先，我们中华优秀传统文化的优越性是无可否认的。华夏文明有上下5000年的悠久历史，也是四大文明古国之一。在历史发展过程中，老子，孔子，孟子等众多的优秀思想慢慢汇聚在一起，并互相影响，最终成为了指导中国人言行和心理的中华优秀传统文化。在此文化的影响下，中华儿女中涌现出了一个又一个的伟人。感动中国中的人物，哪一个不是大爱至深的体现呢？由此可见，中华文化拥有自己的优点和存在的必要，我们绝不能将其置之不理。
尊敬的对方辩友、各位观众：
你们好！我是正方一辩，我方认为：传统文化出圈，利大于弊，理由如下。
第一：传统文化具有价值，倘若追问中华文化之源，我们无不从5000年前的孔子、《诗经》找出答案，我们不难发现，孔子之儒学实为大雅，至今仍被人运用、赞扬。诺贝尔奖得主说：“解决本世纪的问题需要孔子的智慧。”这不难看出传统文化对我们影响深远，而诗经中的诗篇至今被人传诵，我们的中学生必备古诗文中《诗经》篇目常常出现，如果传统文化不具价值，那么我们何还要去学习它呢？
第二，传统文化出圈是与时俱进的表现，所谓出圈我方对此的理解为传统文化继承优秀的，并结合时代条件而去发展。而对于一些不合实际的，我们只需剔除，这也是所谓的“取其精华，去其糟粕。”而这样的例子则数不胜数，《中国诗词大会》借助现代传媒而历久弥新、日新又新，被社会人民所认可。再来看看网红李子柒为何而火，将中国传统农耕、时节、美食配以优美音乐，借助互联网甚至没有任何字幕而火的一塌糊涂，这应该是传统文化出圈的最好诠释了吧。
第三，传统文化出圈意味着颠覆陈见中寻求新发现，而颠覆性创新则为历史性进步，是纵向发展，其对于人类有着深远意义。且说那李子柒不但火遍中国大江南北，亦在美国脸书热榜上居高不下；’再看那传统戏剧不断的创新，剧本有变，唱腔不变，不变的是人们对它的热爱与欣赏。
蜀道之地，景色奇丽。山之景，震撼人心;水之景，叹为观止。而川剧变脸也有着独特的艺术魅力。
在繁华的闹市区中，我挤着喧嚣走进了宽窄巷子，舌尖上的川味飘荡在宽宽窄窄的巷子里，石灰色的墙壁揽着人流曲岩向前，街上全是些乡土民俗的产物，像是谁偷了文化瑰宝放在这巷子里熠熠生辉。全身涂满同期的演绎人撮着长杆烟，满壁书写精益的出师表吸引着游人。宽巷子里游人如织，文艺商品琳琅满目，不过窄巷子里的风韵声引着我跑去……
左拐右绕，走走停停，看!那不是呢么!长袍戏服，巧趣戏曲，脸上面谱，这不正是驰名中外的川剧变脸么!才刚瞧见，我就激动不已，拥过外围的人群，在台下找个板凳坐下，桌上早已摆满了戏场必备的瓜子花生，我学着周围人的样子，撸起袖子抓一把，然后就目不转睛的盯着台上，看戏!
平淡而又永长的生活总是令人厌倦的，可芸芸世间，耳得为声，沐浴橙色，总有一些美好绽放在无趣的日子里，值得我们用丝竹管弦去庆贺，在血脉流淌中传承。
泱泱华夏，巍巍九州，五千年的历史积淀下的是一份涤荡千载的情怀。节日二字的厚重是值得我们去用心摸索的，他并非一次热闹的喧哗，而是追溯千年的一场故梦。也许我们不能最大化的还原它最初的模样，但它所承载的一切不该被遗忘。
“当时明月在，曾照彩云归。”传统节日的落寞，不是无人去过，而是流于表面的过，不计内涵的过，不曾真心的过。多少人只是吞咽着手中的月饼，却无意抬头去望一眼寂寞的月亮。多少人只是麻木的群发祝福的短信，却无心探寻曾经的过往。我们其实并不了解那些早已习以为常的经历，也仅是在用一场歌舞升平的喧闹，伪装成早已淡忘的美好。我们忘记了李白在花间独酌的是雄黄还是花雕，我们忘记了苏轼把酒香问的是青天还是蔓草，我们忘记了张九龄与海上慨叹的是月出还是日落，我们忘记了九月九日插遍的是茱萸还是艾蒿，我们忘记的是曾经凛然而立的风骨，是千年不灭的情怀。
回顾历史，长留史册的有“万园之园”圆明园的残垣断壁，有谈判席上清朝官吏的屈膝妥协，有军阀割据的混乱、民不聊生的辗转……一切的一切，包含了中华儿女多少的心酸和耻辱。但是峥嵘的岁月，光荣的革命传统将永远绽放光芒。
历史不会忘记在小小船舶中诞生的中国共产党；不会忘记“八一”南昌起义的枪声喧响了一支威武之师；不会忘记二万五千里长征那段漫长艰难的行程。我们不会忘记为中国革命献身的第一人陆浩东，不会忘记革命先行者宋教仁先生被害的悲烈，不会忘记鲁迅先生那支有力的笔杆，不会忘记鸭绿江边中朝两国人民的生死之情。
领导了举世闻名的二万五千里长征。难以想象数九隆冬我们的战士何以靠单薄的衣衫抵御严寒的侵袭。沼泽地里有多少革命烈士的亡魂，有多少个日日夜夜伴着急行军的步履，又有多少次的风餐露宿以树皮草根维生。我们的战士是平凡的人，但他们硬是靠着双脚来抵抗国民党的穷追不舍；硬是靠着超乎常人的毅力与中国同呼吸共命运。
传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。
首先是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子;在重阳节登高插茱萸;在中秋节赏月，庆团圆;在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢?恐怕，早已将它们抛之脑后了吧?
其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚，Rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。
信息时代，互联网快速发展，网络充斥着我们的生活。许多新事物跟随着网络如雨后春笋般出现在了我们的视野里，我们为了追上时代的步伐，
努力去适应并运用新事物。喜新厌旧似乎是人类的本性，有了“新欢”，那些传统的事物便逐渐谈出我们的野。但是我们不该把传统遗志，而让网络时代与传统携手迈向未来。
表情包作为网络新生事物，因为它即既可以让人们迅速直观地表达情感，也可以有效避免单一使用文字的尴尬，加之以其生动、魔性的图像，所以在以网络为媒介的人际交往中，人们更惯用表情一步到位地来表达自己的观点和情绪。信息时代有一个特点，就是“快”，干啥都很快，这就导致了人们的生活节奏加快，从而变得更加忙碌来。而在这样的快节奏中，人们追求效率更偏向于把事情做得简洁明了。所以需要经过大脑的思考、词语的选择、语言的组织才能有效表达自己情感的传统的文字交流形式逐渐被表情包代替。
历与中华文化若后若先之先古文化，或已夭折，或已失其独立自主之民族生命。唯中华能以其自创文化独立于其名族生命，至于今日岿然独存。
因此，作为炎黄子孙的我们，应该传递灿烂的中华文化，守卫我们的文化家园。
从这一刻起，我们不要沉醉于那些糜烂的情爱歌词，不要依恋于乱竹丝耳，踏上文化的故土，让余秋雨告诉我们他的“千年一叹”是在叹谁的心坎。让冰心告诉我们，她的“繁星”点缀了谁的世界;让海子告诉我们，“那片海”在春暖花开时润色了谁的眼。
在历史的长河中，掏出一抔闪着光的沙土，细细掏尽。拾出经典，珍贵地收好我们的祖先在社会历史发展过程中所创造的物质与精神财富，继承与发展后再传递给下一代，让中华文化在我们的守卫下闪烁其迷人的光芒。
源远流长的中华文化是中华民族的自豪。中华节日文化则是一曲唱不尽的民乐，品不透的茶茗。
新春佳节，寄寓于合家团圆;清明节，着意缅怀故者，抚慰亡灵;/端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情。可以说，每一个佳节都承载着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。
欢度传统佳节，是中华儿女在用最自豪的方式传递、守卫着瑰丽多彩的中华节日文化，皆因中华节日文化乃是联系血脉骨肉之情的纽带。
时间悄无声息的走过，带走了一切，但却没有带走中国这一段段屈辱的历史，而正是由于这段历史，我们中国人民才抬头努力奋斗的，正是由于这段历史，我们中国人民才立志图强誓不当“东亚病夫”，正是由于这段历史，我们中国人民才勇于争先，让别人也看看真正的中国。
不知你曾记否，红军两万里长征，在征途中，红军战士不怕苦，不怕累，勇往直前，顽强不屈，终于取得了胜利。而他们这种不屈不挠的奋斗精神，不正是我们值得学习的么？所以，在学习生活中，我们也要发扬这种精神，面对困难，挫折不畏惧，不退缩，相信成功一定会属于我们的。
不知你曾记否，南京大屠杀中死难的30万同胞，日军本想通过此事给中国一个下马威，然而，他错了，他给予的并不使中国人民惧怕，而更使中国人民站起来，努力反抗外国侵略，团结起来对抗日侵略者，正是中国军民这种团结精神，努力不屈的奋斗着，才终于使中国再次屹立于民族之林，而这种团结协作的精神也被遗留下来，成为后人所学习的典范。
不知你曾记否，小学课本里的一篇文章，当时，在长征中缺少粮食，一个指导员把仅剩的一块牛肉干给朱德吃，朱德却只吃了几根牛肉丝，接着他把牛肉干分给了其他战士，他这种关心他人的优良传统不正是值得我们这一代学习的么？在学习生活中，我们也应该关心他人，帮助他人，这既有利于自己也方便了别人。
美德，犹如盛开的花朵。她植根在中华优秀的传统文化之中，她绽放在当代优秀青少年的多彩生活之中。党和国家十分关怀每位同学的心灵成长，一直强调以社会主义价值观为核心内容的美德教育，让美德之花在每位同学心灵世界中生根，发芽，开花，结果。翻开刘宏业编著的《青少年思想道德教育丛书：扬传统·树美德·获新知(初中版)》，我听到一个个古往今来的美德故事，看到一个个优秀青少年典型事迹，和美德互动，我感受到了“新时期江苏精神”，我逐渐领会新时期“仁义礼智信”的新的意蕴。在我们的课本中处处都有美德的芳香;把阅读本书与学校活动结合起来，在各项活动中传诵美德故事，丰富美德智慧;把阅读本书与你们的家庭生活、社会生活结合起来，在生活中发现美德，传扬美德，创新美德。
本书分为仁、义、礼、智、信五个部分，每个部分都有相关的美德和事迹。 读完这本书，我觉得作为中国人，让我们倍感自豪与骄傲的是我们优良的传统美德以德作为根本。我们每个人应该养成良好的品德，树立正确的人生观。在如此众多的传统美德中，我认为最重要的还是尊老爱幼，尊老爱幼这个词大家一定不陌生，早在古代，人们就知道要爱护儿童，尊重年长的人，并将其看成一种社会准则，可现在还有多少人在遵守我便不得而知了，在我的记忆中，这个词在有些人的生活中已渐渐淡去。