他要走了，让世人忘记他吧！
曾经，他是个身长八尺的年轻人。他擅长射箭，也好于此。把黑布缠在手上，取一支羽箭，弓弦紧绷，锐利的目光盯在箭靶上。“嗖”，箭就扎在靶心上。他还好仁与礼，在他的心中，有这样一个大同世界——老人有所依靠，年轻人有施展才能的地方，幼儿有人扶养，即使是孤，寡，病，残也能得到很好的照顾。若能实现，该有多好。
眼下，正值耕作时节。他拉着车走在长堤上。杨柳似少女，在微风中轻轻起舞，蝴蝶追寻着花香的影迹。春风撩起他的鬓发，好生俊气。他四处张望，看看这片土地。百姓的额头上冒着汗，锄头翻出新的泥土，播下希望的种子。集天地之灵气，享日月之精华。可是他的希望又在哪呢？
登东山而小鲁，登泰山二小天下。泰山山顶直冲云霄，在他的脚下，是巍峨的泰山，还有无尽的云海。阳光灿烂夺目，漫漫的云海上架起座座彩桥。他如此的渺小，这，就是“大”呀！没有礼的雅，而是害怕。他那么的渺小，山这么的大。山顶的风就像一支军队，几次冲杀给他留下的只有孤独，别无其他。
他下了山，沿着山路走下去，走得更加崎岖。
这并不是说他的躯体之死，而是指他的灵魂。这没什么大惊小怪的，几乎是所有有识之士不争的事实。虽然不时的，有振兴者奋臂，认为我们的时代仍有救，仍能重现所谓的“礼仪之邦”。但在铺天盖地的迂腐、欺瞒与悲琐面前，呼唤终归沉默。
布鲁姆说过这样的话：人们以为已经超越巨人，实际上，仍是侏儒。
用他的话来说现代人对孔子的理解，大概更为贴切：人们真不能理解孔子，孔子真死了么？近几年火爆的《武林外传》中吕秀才一口一个的“子曰”；被媒体曝光大肆炒作的孔家后人与孔氏族谱；更值得一提的是连小学生倒背如流的孔子生平。我不禁发问，难道这些，竟体现了我们对圣人及其思想的尊重与传承吗？
凭借现代媒体的造势，孔子又火了，毋庸置疑。仿佛来历不明的飓风毫无征兆地横扫过海湾，把许多方向明确但措手不及的渔船打得支离破碎。数不胜数的人开始追随孔圣人的脚步，高唱赞歌，满口的仁义道德。然而我所见的却是这一场狂热的盲从和表面之下人内心的空浅浮躁。
圣人之言_议论文范文700字篇一
翻开《论语》，通篇的名言警句让人回味无穷。“逝者如斯夫!不舍昼夜”，使人懂得了一去不复返的时间的珍贵;“小不忍则乱大谋”，让人学会了欲图大业，必先忍耐;“生命至重，贵于千金”，令人明白了生命无价……一本《论语》包含了通俗却又深邃的哲理，是留给后人的取之不尽，用之不竭的思想宝库。
《论语》是孔子与其弟子的语录结集，是儒家重要经典之一，是儒家的“根”。它包括仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等部分，而着重论述强调了伦理和教育。思想深刻，内容丰富，雅俗共赏。
谈起《论语》，我们自然会想到儒家的始祖——孔老夫子。孔子是中国春秋末期伟大的思想家和教育家，他生活的年代，虽然据今已有两千多年了，一捧起《论语》，他那慈祥而严肃的面孔，花白的鬓发，缕着长长的胡须沉思的神态就浮现在我们眼前。他少年时代贫贱而好学的精神感动着我们，激励着我们;他孜孜不倦地引导人们走进浩瀚无垠的知识海洋。他的为政以德的政治主张，性近习远的教育理论，对中国的封建社会有着积极的影响。孔子的思想境界高入云端，明如皓月，净如白雪。
小时候，打着流水账背《弟子规》，而如今细细的品味这本“人生指南”，我才发现这字里行间，无不引导着人们修身立德，磊落做人。
刚翻开《弟子规》，就可以看到“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。”百善孝为先，我们几乎无时无刻在感受着父母的爱，因为这种爱像人活着自然，而我们也自然地把这种爱想得理所当然，父母若有许些不顺自己的心意，就会莫名其妙的大动肝火，又有几个人会像书上说的那样对父母提出谏言，和颜悦色的将心比心呢？当父母老去，在最后分别时，才知道这种感情的根扎得有多深，后悔不已。孝顺还生孝顺儿，你希望子孙怎么对待你，你就怎么对待你的父母，母亲十月怀胎让我们得以生活在这美妙的世界，父亲对我们关心爱护，教与我们勇敢坚强……我们这寸草之心又怎能回报？
家贫知孝子，国乱识忠臣。我们对父母的孝心当然不是为了要得到什么，真正的孝心是不求回报的，我们应该要像当初父母为我们无私付出一样对父母默默答谢感恩，正如书中所说的，听父母话、为父母争光、不让父母担忧皆是孝。孝心简简单单、真真实实，是没有任何添加剂的，好似温水一般，暖父母之心田，解父母之忧愁。
儒家弟子称孔圣人为“温而厉，威而不猛，恭而安”。所谓“温而厉”，用来形容我们的夏老师再合适不过。
“厉”者，严厉也。而夏老师的严厉已经练到令人悍然失色的程度。所以，同学们便由此给她一个与孔夫子齐名的称号—— “夏圣人”。
圣人的双眼极其挑剔，若是有一点不如意进入她的眼帘，她便少不了一顿申斥与谴责。譬如言之：当有某同学的鞋子过于花哨或鲜艳，便要下令此人“永世不得穿此鞋”。又譬如：在大课间，若有三两位同学没来跑操，圣人便要与这几位同学“纠缠”到底。末了，该几位同学虽以上厕所之理由搪塞，却仍免不了一番训斥。圣人所至，七班同学，便免不了“哀声载道，民不聊生”。
先辈孔圣人确又言之：“人非圣贤，孰能无过?”
深冬，天黑得很早。在教室里，白炽灯似乎要把我试卷上的“大退步”三字照得发烫，三个大字血红般映入我的双眼，似乎要把我也灼烧。在班上同学走得差不多的时候，我被夏老师叫进去办公室。
走廊上，我甚至不敢看向老师的背影。暗夜之上，月光把天空截出一个大洞，枝叶与未归巢的乌鸦在树枝上对望着。徘徊在门口，我思忖着接下来将面对怎样的一场“疾风骤雨”!
孔子姓名孔丘，字仲尼，别名孔子，孔夫子，生在春秋末期，是思想家，教育家，儒家学派创始人。
孔子的元祖是宋国贵族，殷王室后裔，是谁我也不知道，肯定是个厉害人物。孔子生在鲁国，鲁国是周公旦之子伯禽的封地，鲁国文化传统对孔子思想形成很大影响。孔子早年丧父，家境衰落，年轻时当过放羊娃。他十分好学，虽然生活贫苦，但是好学不厌，那时他才十五岁就已经博学多闻了。
孔子三十岁开始授徒讲学，颜路，子路，伯牛，冉有，子贡，颜渊都是他著名的弟子，孔子办学闻名遐迩。鲁国内乱，孔子来到齐国，在齐国不得志又回到鲁国，在五十一岁时被任命中都宰，然后升职大司寇，但是仕途发展不开，于是带着颜回，子路，子贡，冉有等离开鲁国开始十四年的周游列国。五十五岁时先后到卫国，陈国，晋国，宋国等地。六十八岁回到鲁国。
大圣人孔子当然是人人皆知，可他是古人，我们怎么会知道他长什么样子呢?经过老师的讲解和翻阅书籍，欣赏他的画，我已对他的外貌有了大致的了解。他高高的额头，长长的两眉，一双不大不小的富有智慧的眼睛，长长的胡须，身高中等，一副有着博学深思的样子。
孔子也是一个大教育家，他有许多的弟子，如果用金银铜牌来决定孔子最喜欢谁，金牌一定是颜回，因为他最博学;银牌一定是子路，因为他直爽可爱;铜牌一定是子贡，因为他最尊敬孔子。
大家一定有个疑问：孔子是怎样成为圣人的?告诉你们吧：自从在匡被围、伐树于宋、在陈绝粮后，他才被共称为圣人，因为他通过了重重考验。
我现在给你讲一个关于子路和孔子的故事：从前，子路是一个将军，回家时他看到孔子在教书，子路觉得一个有点文化的老头还是挺好欺负的，所以子路拿起剑走到孔子学堂前来回挥舞，孔子见到了不理他。慢慢的，子路被孔子的宽容和大度感化了。当他到学堂请罪时，孔子说话了：“你愿意做我的学生吗?”子路说：“我愿意。”从那以后，子路不再是只会舞刀弄剑的匹夫，而是成为了富有学问的学者。
伟大的孔子为中国几千年的文化教育发展做出了卓越的贡献。孔子的耐心和仁德令我向往，如果世间真有穿越，我愿意回到春秋时代，做孔子的弟子。