关于传承的作文,描写传承的作文

中国是一个文化大国，它拥有几千年的历史。同时也继承着先辈的习俗和传统文化。中国也有很多传统仪式，有的人认为内容十分复杂，有的人认为应该丢掉繁文缛节，但有的人也认为应该传承下去。

首先，我自己的观点。我认为该传承，因为这是老一辈给我们的财富。我们丢了财富还怎么生存？

其次，我说的继承并不是完全照旧。前人没有生活在我们这个年代，他们的思想守旧，而我们的思想解放。因此我们可以在先人的思想上加上我们的想法，但无论如何也不能强求他人接受自己改编后的想法。比如，现在的结婚仪式，有些人保守选择了古代的拜堂仪式，而有些人开放选择了西方的宣誓仪式。这些都是因人而异的，我个人认为我们可以将中西婚礼结合起来，这样即有保守的观念在里面，又有开放的原素，这样不更吸引人的眼球吗？还有现在每个学校星期一都会举行的仪式——升旗仪式。

它就传承了古代的上早朝，虽说它并不是每天都升，但它的形式和上早朝一样。都是说近期国家发生的大事或学校发生的大事。现在我们有感恩节、教师节、父亲节、母亲节……等等一系列的节日。而我们在这些节日中却没有做过什么。我认为我们应该重视这些节日，重视这些节日仪式。很多人认为无所谓，导致了本该属于我们国家的端午节成了日本的。注重节日并不是指在节日当天去吃个饭，唱个歌什么的，而是指注重此类节日的仪式。

“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢?

“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗?没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱;接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗?

“欲穷千里目，更上一层楼”，千百年前，登高望远的诗人给予我们“善假于物”的智慧。牛顿也说过：“我之所以看得更远，是因为我站在了巨人的肩膀上。”故但凡成大事、求大智者，莫不善用前人的精神要义、文明精华。“从零开始”，实在是一种不可取的做法。

且何谓“从零开始”?人类文明薪尽火传，代代延续，难道要由刀耕火种开始，另辟蹊径?那么神农受断肠之苦，仓颉苦作数十载，孔子编《春秋》，司马迁忍辱负重，一切的艰辛又所为何事?

单就个人而言，无论苦难挫折或成功喜悦都是人生财富，每个人都在经历中成长。孟母断织，孟轲便知为事当持之以恒;陶母退鱼，陶侃学得为官当清廉，自此公物不敢有所近。假若抛弃过去，那么人生便成断层，只怕左右碰壁，到头来都难有成就。

历览前贤，莫不从自身历史中自励，从自身经历中获益。

老子曾为监书吏，故能博览群书，学贯古今。至于尔后《道德经》的传世，更可为佐证。孔子曾请教关于“礼”的问题，事后向学生大赞老子为蛟龙，只可仰视而无法阅尽。

子房运筹帷幄，决胜千里，同样得益于黄石老人所授《太公兵法》。设想，张良若无此巧遇，恐怕也难得传世美誉。

鲁迅先生留日学医，自一次课堂经历悟得国之所弱，根源在于民众精神而不在于身体，于是毅然弃医从文。倘先生无此经历，只怕中国文学史上便少了这样一位钢铁战士。

古时候，才子金榜题名时会感叹于黄榜的富丽堂皇;如今，准大学生们也会为别具一格的录取通知书所倾倒。老教授挥笔作书，历史元素装点门面。一份份古老又新颖的通知书被送到学子手中。这是期望的表现，更是文化的传承。林清玄曾说，“人应该站在传统上，内心才会深刻。”是的。优秀的传统文化就是我们民族的根，民族的魂。只有传承，才能使我们的民族生生不息！

可是当今社会，有多少人真的在传承着我们引以为豪的传统文化呢？有多少孩子的睡前故事从牛郎织女变成了白雪公主呢？当韩国端午节申遗成功。美国的《功夫熊猫》大获好评时，难道我们没有一丝一毫的惭愧吗？那是属于我们中华民族的传统文化啊，如今却在别人的国度里大放异彩。扛起文化传承的大旗，迫在眉睫！

“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢?

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗?没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱;接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是，造别墅，造名车后又掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗?

将古戏融以新意，将民乐混以流行，令传统在聚光灯下，接受来自新时代的洗礼，且看王乐天，将儒雅汉服展于便服浪潮；且看王佩瑜，将铿锵京剧汇入时代脉搏；且看万千传承人，将厚重传统推进世界格局。

传承将灭？且看泱泱华夏，传承正兴！

传承也，乃继承师者之厚遗，行发扬之责任。传承如火，薪尽而火传，代代相燃，以成星火燎原之志愿；传承又如水，源头活水汩汩而来，方可澄澈甘甜，引更多人前来请求沃灌。只绵延已有之技艺非为传承；绵延已有之技艺，融以创新之灵气，才能使薪愈多而火势愈大，水愈磅礴而支流愈多，才为行传承之实。

传承、传统早已不局限于一方桌案、三尺红台、收藏阁间。且看“旧词翻新唱”：《汉字听写大会》以字会友，寓承于赛，生僻怪字，信手拈来；《经典咏流传》和诗以歌，寓承于乐，佳句名篇，随月翩跹；《国家宝藏》前世今生，寓承于事，古人古物，盛世狼烟。在新媒体时代，传统自会以新媒体的方式传承、弘扬。而此间传承人为这场声势浩大的“转型”付出血汗几何，我等虽不得而知，但可从《闪光少女》中窥视一二：中外碰撞，传统歧视，传承之人怀抱信仰将民乐弘扬。现实亦是如此：不过是四处碰壁、无人赏识、资源薄弱，青年传承人怀抱弘扬传承之梦，紧追时代，将传统艺术不仅推广至中国各地，更传扬至世界舞台。

当我们漫步校园，不难发现在绿树掩映中，洁净的白墙上装饰着一行行汉字字，它们在潜移默化中影响着我们。

这些标语都各有不同，其中的内涵也是参差不齐。有的告诉我们“辛苦三年，幸福一生”，这在我看来似乎将丰富的高中生活看得太过片面，又将考试的结果过分抬高，考试失利竟等同于人生失败？有的写到“多考一分，干掉千人”，这杀气腾腾的热血无疑在引导一种错误的观念，宣扬这种“从林法则”，背离了学校育人的主旨。学校不是战场，同窗岂是敌人？

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”、“为中华之崛起而读书”……这样的话语才应该成为励志标语悬挂在校园中。它教导我们为“中华民族之崛起读书”，吾辈青年，是祖国的未来，民族的希望，这类标语在丰富课余生活的同时传递着正确的价值观，在传承前人经验的同时也可以形成良好的校园风气。

这样的校园标语，不仅是让启迪我们的智慧，陶冶我们的情操，它也是父母和老师对我们的期望，是社会对我们的企盼，是国家未来的依托，是五千年精神文明的传承，这一行行中国字已不再是普通的汉字，它们如丝线般，编织起的正是我们的青春梦，更是祖国的中国梦。

天，被抹成了一幅水彩。余晖透过层层云彩，轻轻柔柔地笼罩着小城。“叮叮当当”的击铁声仿佛又回荡在小城的每个角落。

初识磨刀老人家的时候。我心急火燎的穿过大街小巷，才找到了这里。一堵冰冷而灰暗的墙前，有一位身穿藏青色衣裤，手腕脚腕处翻了起来，脖子上挂一条白毛巾，头上斜斜地扣着一顶蓝色的小帆布帽，周围散着一堆零乱的东西。他盘膝而坐，低着头，一言不发，只是默默地靠着墙，行人很多，但大多数只是匆匆而过，谁也不会去在意这样的一位老人。

我捧着一把菜刀，恳求老人：“老公公，我家的菜刀钝了，请你帮我磨一磨”。老人突然抬起头，打量了一下我手中的刀，眼中闪过一丝光芒，放下手中的活儿，踉踉跄跄地从一堆杂物中翻出一个小木头箱，宝贝似的抱在怀里，小心翼翼地从中取出一块磨刀石。

他站起来，掸了掸身上的灰，又在身上摸了两把手，双膝弯曲，一下跪在地上，轻轻摩梭着磨刀的一面，然后将它放在地上，双手捧起菜刀，放在磨刀石上，把菜刀微微立起，与石头的面成15度，右手的后三个手指弯曲，紧紧握住刀的把柄，大拇指中心顶着刀背，往前一推，食指伸直，压住刀的中心左手大拇指按着刀的背面，另外的四个手指，紧紧并在一起，轻轻向前一推，身体随着刀，轻轻向前倾，他的眼睛盯着刀面，神情沉稳而庄重，却不难发现他在抖。突然，他一顿，把刀猛地向后一拉，身子一仰，刀锋在磨刀石上发出“唰”的一声。

她是东方升起的一轮朝霞，晨曦中我们沐浴着您明媚的霞光;她是一缕春风，轻轻地吹拂着神州每一寸土地;她是一盏明灯，照亮着我们不断前行;她是甘甜的乳汁，哺育我们幸福成长。她有一个响亮的名字——中国共产党。

回望中国历史的长廊。你会发现，一百年前的过去和一百年后的今天，中国呈现着截然不同的面貌。如果没有共产党，就没有这样美丽富饶的新中国。

“我怀着那赤诚的向往，走在你身后，跟你涉过冰冷的河流，患难同经受……”这首歌唱出了中国人民把一切献给党的伟大志愿，也唱出了中国人民时刻听党话和永远跟党走，永不回头的坚定信念。

“工农杀敌洒热血，将士挥戈壮志酬，改革春风吹九州，巧绘蓝图江山秀”。历史的车轮滚滚向前，无情碾碎旧的封建主义，先进的共产党应运而生，她带领中国走过一百年的风风雨雨，领导我们越过一个个坎坎坷坷。

当鲜花代替了和平，当我们的天空不再有枪声回荡，当我们的家园不再经受炮火的洗礼，我们是否还能够想到那些把牢底坐穿的

先驱者，那些带着铁镣手铐蹒跚步行在长街的革命者，那些倒在血泊中的共产党员以及那些为着坚定的共产主义信念而牺牲的人。

暑期读完这厚厚的一本《长征故事》，让我内心震撼不已!我不由得想起毛主席写过的那首诗“红军不怕远征难，万水前山只等闲……”每当我读起这首朗朗上口的诗时，心中浮现出来的是两万五千里长征路上红军跨过一座座高山，趟过一条条河流，走过辽阔无边的大草原。他们敢于为祖国奉献的精神把我深深感动了，无论这段长征路多么艰苦，红军们丝毫不畏惧，不论夏日炎炎，还是大雪纷飞，我们的红军战士们始终有一颗炙热的心，任何东西都阻挡不了他们向前的脚步。

大雪山是红军前进的阻碍之一，面对山高邻秃，朔风凛冽，冰雪覆盖的高山，战士们团结一致，齐心协力，用超乎想象的毅力和艰辛为部队探索出一条前进的道路。这不仅仅是一条磨炼意志的艰难之路，也是一条生命之路。遇到开阔美丽的草原，本以为有了希望，谁又能想到里面蕴藏着意想不到的困难。草地又成为红军前进的阻力，很多战士倒在了草地里，再也没有起来。当他们把自己交给党的时候，就早已把生死置之度外了。然而，面对粮食的短缺，环境的恶劣，战士们又何尝不是风雨前进，风餐露宿呢?我们只能从书中了解这些感人的事迹，但完全可以想象到他们遇到困难险阻的情景，以及他们在困难面前团结奋进的精神。

美好的今天呈现着过去的战争，多么的伟大!那些壮烈牺牲的战士们，你们值得我们全国人民骄傲!光辉的岁月掩饰不住英雄的人物，无不让我们啧啧赞叹!