2500字作文

在写作中为了更好地反映生活本质，更好地表现主题，在经得起推敲的前提下，可以进行合理虚构。记叙文里的真实应该是艺术的真实，通俗一点讲就是让读者看了觉得有真实感的真实。这种真实源于生活，又高于生活，它是从生活中提炼出来。这个提炼的过程就是艺术化过程，它决定了记叙文的艺术性。因此，我们在写记叙文时，应该对材料进行加工处理。有时只要细节真实，整体情节虚构也无妨。

【策略解读】

1．移花接木法。在真人真事的基础上改造、拼接、更换，将几个人的特点融于一个人，或将几件事的情节剪辑组合为一件事，或将发生在不同时段性质相同甚至相反的事剪辑到一个相对集中的时间内，使人物与事件更具典型性。常用的组合方式有三种：一是串珠式，就是用一条主线将与人物有关的事件有机地串起来。这种主线的设计方式很多，可以是事件、人物、物品，也可以是情感。唐弢的散文《琐忆》即是以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这条主线串起了七件小事。二是扇面式，就是围绕中心横向展开，从几个方面（侧面）来表现人物的思想性格，其结构方式如同逐渐展开的扇面。三是连环式，文中由一个材料巧妙地引出其他若干个材料，像“连环”一样，环环相扣。当然这些材料应有主次详略之分。

他是这样的人，诚恳的人，纯朴的人。

他是这样的人，无私的人，严厉的人。

他的心中装得下千军万马，大好河山，百姓黎民；却唯独装不下自己。鲁迅先生说：“将血一滴滴地滴过去，在饲养别人，虽自己渐渐瘦弱，也以为快活”，周总理，正是这样一个把自己全部心血献给人民的人。冰心说：“这个世界没有完人，如果有的话，周总理算一个。

作为举世公认的伟人，是中国乃至全世界少有的杰出人物。大知在勇，宏博精神，是自身修养、民族气质、时代精神的有机统一。要经过多少的历练才会有这样的气度，他的人格格魅力又在哪些方面为他闪耀光辉？我认为有五个方面。

这是一个现实，社会往往有人质疑事情的错对。这些人，被称为哲学家，认为他们的责任是质疑为什么事物是这样的。这些哲学家通常在他们出生的地方工作。

我的偶像_最伟大的哲学家苏格拉底！

在古希腊时期，大约在伯罗奔尼撒战役开始前四十年，一个名叫苏格拉底的婴儿被带到了世界。据说这个孩子出生于公元前469年的雅典，出生于索夫罗尼斯库斯和腓尼基。他很小的时候就很聪明。在该地区爆发战争之前，苏格拉底曾与佩里克利所做的没有改变的知识分子们在一起。这包括一位名叫普罗塔戈里斯特的诡辩者，一位科学家阿奇劳斯和一位音乐家达蒙。

因此，苏格拉底显然存在于战争时期。苏格拉底还出身富裕家庭。

首先，苏格拉底在战争中是一名优秀的战士。这项职责要求个人购买自己的装备和防弹衣。苏格拉底在公元前424年曾在一个地方当过士兵，公元前432年曾在波蒂杜亚的文希波利斯服役。他作为单身汉待不了多久。他结婚了，他老婆易怒而在这个地区很出名。苏格拉底有一个有三个男孩的家庭，他们在促进父亲思考方面发挥了很大的作用。

苏格拉底过去常常质疑社会中的每一个人。他的审讯扩大到街头。苏格拉底会在街上漫步，*在那里他会遇到不同的人。在这个过程中，他会用看似相当简单的问题来挑战他在街上遇到的一个人。他看似简单的问题会给个人的智力留下很大的疑问。

亲爱的爷爷奶奶：

您们好!看到来信，您们一定很奇怪，天天围绕在你们身边的小丫头，怎么突然给您们写信呢?这是因为你们的小丫头就要离开你们去大学继续深造了，丫头心里有好多好多的话要对您们说，可是无论说什么都难以表达丫头内心的情感。因为丫头心里有太多的感动，太多的不舍，太多的牵挂。

爱国心是通过实践而养成的一种眷恋故乡的感情。——题记

岁末年初，正当人们准备欢度春节之际，新型冠状病毒感染的肺炎疫情悄然而来，一场阻击病毒疫情的战斗也随之打响。在疫情爆发和防控危险时刻，总有一些我们不知道的无名英雄，他们以“逆行”的姿态为我们筑起一道坚固的“防护墙”，他们在打一场没有硝烟的疫情战，是一条永无退路并且必胜阻击战。他们，就是这个时代的最美逆行者。

抗击疫情，他是我们的“定海神针”

1月18日，钟南山院士从广州赶往武汉。1月19日从武汉又赶往北京，凌晨两点才睡觉。1月20日全国电视电话会议新闻发布会，媒体直播连线又是忙到深夜。实际上，钟南山院士一直活跃在科学前线，在来武汉之前，他也没有退休、没有安逸。他曾说：“医院是战场，作为战士，我们不冲上去谁上去？”他是无双国士，更是定海神针！根本就没有什么岁月静好，只是他和他的战友们冒着牺牲的危险替我们负重前行。

抗击疫情，她是我们的“铁娘子”

考完之后，每天在家和网吧间徘徊。走来走去，虽然不累，但踏着熟悉的石板总会有一些不一样的感觉。起初除了一条平坦的路便是一片荒地，上面杂草横生，用一字来形容就是乱。等待的这些日子和这里蚂蚁一样烦躁，它们是为了食物，而我又是为了什么?从本质上来说还是食物，为了生存。记得看过一部电影，里面有句话说让我记忆深刻：没有高考，就没有未来。起初我很是质疑这句话，心里默念：真的是这样吗?现在看来，至少没有错。一阵摩托车刺耳的喇叭声使我回过了神，看看这路的周围杂草消失了，取而代之的是几块新绿地。绿地施工者正在小心翼翼的保养，看那紧皱的像含苞欲放的菊花的面孔，我笑了。这是考完后我第一次发自肺腑的笑，毕竟新领导新政策，美丽中国，而且影响到我们这个地方了。不管其他，我还是走我的路，尽管别人曾踩过。一群人围在一个遮阳而略显阴暗的角落大声喧哗，仔细一看，原来是在下象棋打发时间等人来找做工。他们的象棋非常简陋，用不知从哪里找来的粉笔画了个大致的棋盘，上面的楚汉二字也得歪歪曲曲，双方的将帅后方都叠着几张皱皱的一元人民币，围观的人时而叫好，时而摇头。最终是拿帅的一方输了。我想应该是开头没有做好，为败局埋下了隐患。其实，我也不注意开头，料想肯定和那位大叔一样的结果，只不过他只是输了一场棋，而我却是输了一场自己下了十二年的人生棋局。

今年是全世界反法西斯战争胜利70周年，在这样的年份里，世界很多国家都进行了纪念活动，尤其是中国和俄罗斯进行了反法西斯战争胜利70年大阅兵。

俄罗斯的大阅兵活动，由于乌克兰动乱和克里米亚事件，参加的欧盟领导人不见踪影，中国和一些中亚国家领导人成为座上宾，那么中国9月3日的抗日战争胜利70周年大阅兵又能有多少外国领导人到场?

笔者认为： 中国抗日战争大阅兵，谁敢不来，谁不敢来，谁不能来?又一个亚投行的效应。

一、能够来的国家有几多?

按照正常的情况，在中国对世界影响力日益增大的今天，又恰逢全世界反法西斯战争胜利70周年，那些世界上曾经受到法西斯侵略者侵略和奴役的国家领导人，受到邀请的都应该出席。

中国就在这里邀请，看你们谁来?

但是，由于美国正在实施亚洲战略转移，把遏制的目标对准中国，笔者认为 恐怕真正能够来中国参观大阅兵的外国领导人并不太多。虽然中国政府说邀请了一些外国领导人，也没有点名邀请了那些国家的领导人，唯一明确的是邀请了当年侵略中国的日本首相安倍晋三。

廉者，民之表也；贪者，民之贼也。相信这句话，同学们都知道，也都听过；但你们知道是什么意思吗？还是让我这“精灵”来一一告诉你们吧，意思就是这样：“廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。”

现在同学们，你们知道了吧。廉洁修身！廉洁修身不但是人民的使命，又是人民的历史使命，当然，也是社会对人民的政治期待，更是社会对人民的道德希望。人民生活在这个既会有阳光灿烂，也会有暗无天日的社会中，应该保持高尚的道德人格，担当起历史的责任，国家的栋梁，成为社会廉洁修身的良好榜样。作为爱国之民，要做到廉洁修身，我觉得在每一个爱国之民心中必定要有一颗博爱的心，去引导自己，爱自己，爱人民，爱集体，爱社会，爱国家。修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。而廉洁作为一种重要的社会道德，正好是“修”的对象。只有在自我的完善，自我的升华中形成“廉洁”这种价值取向，价值追求，并且保持永远在心中指导着自己的行为。廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。

昨晚，我梦至佛祖在于天宁寺庙内，故今早去还愿。

似梦非梦，梦入仙境。早就想去天宁禅寺去游玩，现在佛祖给予我这个机会，一切因缘，圆了我这个梦想!

到了天宁寺门外就已听到寺庙内的梵音，顿时，感觉四大皆空，心无尘埃，心灵深处感到一种佛教的升华。随即，买了门票，进去了。

天宁禅寺位于常州天宁景区的版块内，红梅公园的南面。始建于唐永徽年间，最初名为广福寺，北宋政和元年，改为现名，至今已有1300余年的历史了。可谓“千年古刹”。被誉为“东南第一丛林”、“一郡梵刹之冠”，雄踞于常州东门外。

天宁禅寺内主要有八殿、二十五堂、二十四楼、三室、两阁等建筑，总面积110亩之多。

《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是现代文学史上最优秀的长篇小说之一。

作品以旧中国北平为背景，描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇，表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质，深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因。

作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索，将笔触伸向广阔的城市贫民生活领域，通过祥子与兵匪、与侦探、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关系，描绘了一幅动荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景，从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直至精神崩溃，走向堕落的悲剧一生。祥子原是一个年轻健壮的农民，忠厚善良，勤劳朴实，沉默寡言，坚忍要强，但经过三起三落挫折打击，他的理想终于破灭，性格扭曲，堕落成没有灵魂的行尸走肉。祥子的悲剧反映了城市畸形文明病及愚昧文化给人性带来肉体、精神上双重伤害，凝聚了作者对城市文明病与人性关系的艺术思考和批判性的审视。

作品以严肃的现实主义创作方法，朴实明朗的语言，代替了过去失之油滑的诙谐。作品采用大量的叙事、抒情夹议论的心理描写，替祥子诉说着血泪凝成的痛苦心声，既刻划了人物性格，又表达了作者挚热的感情，增强了作品的艺术感染力。浓郁的北京地方色彩，从语言、环境到风俗人情，显示了作者日渐成熟而富有魅力的艺术风格。