小学生的生活阅历和经验都很少，那么要怎么样才能写好“关于爱的作文”呢，爱分为哪些种，比如友情之爱，父母之爱等等，在明白了爱的种类后就要懂得什么是爱，爱的真谛又是什么，如父母对孩子的爱是什么呢？父母对孩子们无私的奉献，爱是父母对孩子们的百般呵护，爱是父母无条件的原谅孩子们犯下的错误，爱是……
在具体写作中主要可以从以下三方面来写：
一、父母及长辈对孩子的关心和爱，用一个具体事历体现。
二、老师及社会对孩子的关心和爱，也用一个具体事历体现。
三、小伙伴之间互相的关爱和帮助，还可用一个具体事历体现。
最后总结，世界充满爱。
母爱是这个世界上最伟大的爱。
写作的源泉来源于生活。通过对生活的观察和体验和总结，再结合得体的文字表达就可以写出优秀的作文。
而在生活中与你接触最多的，最关心你的人就是你的父母。他们把爱无私地奉献给了你，却从不奢望得到什么回报，只要你每天不断的进步，生活的健康、快乐，就是他们最大的幸福。如果你能用心体会你的父母平时为你所做的付出。你很快就能写出好文章。
问：《少年闰土》中有句话：“我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西──便是现在也没有知道──只是无端地觉得状如小狗而很凶猛。”这里为什么要用两个破折号？
答：运用破折号，表明它的后面有解释说明的语句，通常用一个破折号引出。如果引出解释说明部分之后，这句话还要紧承前面的话头继续说下去，那么，解释说明部分就成了插在中间的“夹注”，它的后面还要再用一个破折号，这叫做破折号的双用。《少年闰土》中的这句话就是这种情况。另如，“蝉的幼虫初次出现于地面，需要寻求适当的地点──矮树、篱笆、野草、灌木枝等──脱掉身上的皮。”
双用的破折号，其作用相当于括号，不同之处是，双用破折号中间的解释说明是正文的一部分，要读出来；括号里的解释说明不是正文，不能读出来。
鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。
俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家！——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。
要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉；你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点：
（一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。
有人说“儿童都是幻想家。”这话一点没错!有个故事说有个人在黑板上写了一个“0”，然后问大学生这是什么，“零。”大学生们异口同声不假思索地回答。这个人又来到小学里，问小学生同样的问题，“太阳!”“饼干!”“周杰伦的嘴巴，他正在唱歌呢!”……答案真是丰富多彩。这是多么精彩的想象力呀!一个普通的“0”可以引发孩子们无尽的想象，而每天发生在孩子身边的“普通”事又有多少啊!所以学生写想像作文并不是“无本之木”!那么，想象作文该怎么写呢?要想解决怎么写想象作文的问题，咱们首先应该明确什么是“想象”，为什么需要“想象”。
什么是“想象”?
想象是人们在头脑中依据现实而构想的奇妙的思维活动，通过想象可以“创造”一个奇妙的精神世界。虽然想象本是没有任何束缚的，但它和胡思乱想又有本质区别。想象一定是依据现实世界的，而胡思乱想则是毫无现实依据，缺乏思维逻辑的。特别是到了小学高年级，学生的理解能力大大加强了，如果有实现中暂时实现不了的事，全都可以通过想象得到心灵满足。同学们写想象作文时，就不能是胡思乱想，不能真是“大白天说梦话”，应让自己的想象以现实为落脚点。
为什么要想象?
这个“实际”，可以是自己的思想和生活实际，也可以是别人的思想和生活实际。没有情感的读后感苍白无力，有情感的读后感才能感染人。
以《时光老人的礼物》为例，可以这样去引导学生思考：诗中的孩子们对时光老人送的礼物很珍爱，表现在哪里?你觉得应该珍惜时光老人送的礼物吗?平时你有哪些珍惜时间的事例或不珍惜时间的做法呢?以后你会怎样对待时光老人送的礼物呢?通过一系列问题的思考，学生就把文章内容、自己的思想和生活实际联系在一起，这样就能写出真情实感，倾吐真实心声。
而在指导学生联系实际谈体会时，不要就事论事，要注意启发学生展开想象，从古到今，从近到远，从己到人，从正面到反面，只要与文章的主要内容有关系，都应允许他们大胆自由地写，如果指导学生把自己的经验教训与作者的切身体会结合起来写，那么他们的读后感一定更真切，更有感染力。
写读后感要处理好“读”与“感”的关系。我们说，“读”是“感”的前提和引子，“感”是“读”的结果和目的。读后感中少不了对原文的“叙”述，但它不像记叙文中的“叙”那样具体、形象、生动，读后感中的“叙”要做到简明。
小学生写读后感常犯的毛病是复述原文，没有做到简明扼要。有的只“感”不“读”，离开原文意思漫无边际地胡编乱写，说道理时空发议论，而缺乏身边的实例。写读后感可以说经验，也可以谈教训。大多出色的读后感，总是受原文内容或情感触发，从而引起对生活、学习、思想等实际问题的思考。读后感，是有“读”有“感”，“读”、“感”结合的。可以先叙述文章内容，后集中谈体会，这种写法适于只谈一点体会。还可以边叙边谈体会，“读”和“感”交叉写，这种写法可以谈几点体会。
无论用哪种方法写，必须叫学生做到二不要;不抄录课文：要用自己的话简要叙述;不离开文章的内容，要真切联系自己的实际抒发感想。
一本好书或一篇好文章的读后感，可“感”的点很多，要写好读后感，必须选好“感点”。
什么叫“感点”呢?感点是由书中某一个地方的内容引起的，引发我们体会的地方，它不是凭空产生的。面对众多的感点，我们必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深、角度最新、现实针对性最强、最善于写的一个或几个感点，作为自己写读后感的切入点，切不可面面俱到。例如《三顾茅庐》这篇文章，有这么三个方面可以作为感点：一是张飞对诸葛亮粗鲁无礼，张飞很莽撞。二是写刘备的语句和写张飞的语句对应起来可以看出刘备态度很谦恭。三是从刘备三顾茅庐，诚心诚意请诸葛亮出山，辅佐完成统一国家大业，从中体现刘备求贤若渴，礼贤下士。
我们可发现第三个感点是这个故事的中心，也就是反复读这个故事后感受最深的一点，那么我们就选第三个作为读后感的切入点。
“读后感”的“感”是从读中产生的。只有读得认真，才能有所感，并能感得深刻。如果有必要的话，在读文章前我们可先让学生了解一下作品涉及的社会背景、作者等。
在读中可分三步去指导学生理解文章内容，把握文章的思路：以《小音乐家扬科》为例，一是初读感知，理清层次，把握文章的来龙去脉，建立起对课文的初步总体印象。初读《小音乐家扬科》我们知道文章记叙了具有音乐才能的波兰穷孩子扬科为了看看、摸摸地主仆人的小提琴而惨遭毒打，含冤死去的事。二是细读深思，抓重点，引导学生评词析句，细读深思，体会用词的生动、准确。细细品读文章，可先让学生找出一些能反映扬科热爱音乐的重点词句，再细细体会语言的形象生动，故事的扣人心弦之处。三是研读体悟，突破难点，引导学生掌握文章的内容和表达的中心思想，用心去感悟生活、研读文章，理解含义深刻的句子，学生们进一步明白了夺去小音乐家扬科生命的罪魁祸首是人吃人，人剥削人的资本主义社会，在这样的社会里穷人的孩子即使有才能，也只能被埋没，甚至遭到被-迫-害至死的悲惨命运，使学生感悟到我们生活在社会主义社会里是如此幸福。
我们只有引导学生通过认真地“读”，才能领会到文章的内容和作者的思想感情，在此基础上，才具备了写“感”的条件。
大家都会按事情发展的顺序写记叙文，就是从“开始”写到“经过”再写到“结果”。但是作文也可以“倒过来”写，就是在记叙发展变化的事情时，把事件的结局或事件中最突出的片断提到前边叙述。然后再回过去逐步交代事情发生、发展的经过，这样的叙述方式叫倒叙。
因为采用倒叙法写文章，一开头就写出了事件的结局或过程中的精彩场面，在读者的脑海里造成悬念，急于想把事情的来龙去脉搞清楚。例如，《一个粗瓷大碗》一开始就写在军事博物馆里陈列着一个粗瓷大碗。这样读者一定会想：粗瓷大碗不是很普通吗，怎么会陈列在军事博物馆里?它一定有非常特别的地方吧?从而就激发起读者读下去的强烈欲望。
运用倒叙法要先把事情的结局或最精彩的片断写出来，然后转人顺序就必须交代得十分清楚。所以由倒叙转人顺序时，要分段，而且要有适当的过渡，做到界限清楚，衔接自然。
过渡句可在倒叙结束时用，如’‘这是怎么回事呢?”与顺叙开始时“事情要从……谈起”相承接，也可以直接从顺叙开始时，用“原来”“那是”等过渡性词语，使文体连贯流畅。
初学作文时，有的同学虽然学会了分段。但读起来总感到段与段之间前后脱节，“分段”变成了“分家”，使一篇作文变得前后不连贯，气不通，意不顺。这又是怎么回事呢?
问题就出在段落与段落之间缺少了必要的过渡。原来文章从这一段读到另一段，好比隔着一条河，河上必须有桥，两段才能连在一块。这个“桥”就是过渡。
一般的过渡方法，说起来比较简单，无非是三种：
一、词语过渡法。就是用词语将相邻两层意思连接起来上下连贯。如用“总之”“当然”“然而”“可是”等词语过渡，也可以用表时间、地点、性质的词语过渡。这些用来过渡的词语常常放在新段落的开头。
二、句子过渡法。就是在两个段落之间，安排一个句子来承上启下。如《颐和园》中的“从万寿山下来，就是昆明湖”，自然地从写万寿山过渡到写昆明湖。
三、段落过渡法。就是在文章上下两层意思间，用一个简短的自然段过渡，使文章前后连贯。如《伟大的友谊》第四自然段：“在生活上，恩格斯热忱地帮助马克思，更重要的是在共产主义事业上，他们互相关怀，互相帮助，亲密地合作。”这短短的一段文字既总结了上文，又提示了下文，起到了很好的“桥梁”作用。