关于未必的作文,描写未必的作文

人，活在世上，不仅仅为了每天的三餐饭，也不仅仅为了铜臭，而是为了灵魂的永存。

皑皑白雪，你是否已迷失了归途的方向;浓密的森林，你是否已看不清灿烂的天空。忘记自己的细微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，拨开森林的迷雾，你的身影将会变得高大，你的人生也定会精彩。

“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，不畏贵妃研墨，力士脱靴的后果，不畏玄宗的赐金放还。虽有昭昭明月之德，日月齐辉之才，终化为泡影，他是长安的细雨，他是朝庭的闲花，他空有满腔的抱负却无计可施，但在这样的情况下，他仍高歌“高能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。他把对朝庭的失望，对自己的希望化作了人类不朽的诗篇，这滴春雨，这片闲花，化作无数的雨滴，无数的鲜花，落进千家万户，洒遍中华大地。

胸纳幽兰，神容主若。他，一个不爱仕途，但爱美人，不爱富贵但爱超然的翩翩公子，虽出身显赫却博古通今，虽是奴才却不甘做奴才。他叫纳兰容若，与康熙相伴了31年的臣子。在他的生命中，他的主子驱使了他的一切，雪藏了他的才华。他只能做康熙的陪衬，做君王身边的细雨闲花，但即使如此，仍然没有人能漠视他的才华，他把幽怨化作了一支笔，书写了“人生若只如初见”的凄婉情怀。他忧郁而终，短短31载，弹指一挥间，却创作出人间最动人的诗词。这滴细雨，这片闲花，发出炫目的光，震撼你我的心灵。

老子云：“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。”珍贵的玉器，唯有经过长时间的磨砺，才能削其棱角，育其灵秀，更胜于早成之器。是故虽云“先”声夺人，后声却未必不能夺人。

“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。”贾谊年少成名，长谈宣室，臧否前朝，自以为天下事尽在胸中，但终因锋芒太显为人所嫉，被贬到长沙，英年郁郁而终，徒留《吊屈原赋》共湘江水逝，一腔愤懑同楚云斜飞。东坡叹惋“古之成大事者，不惟有超世之才，亦须有坚忍不拔之志。”但贾生成名太早，未经坎坷，又如何培养这坚忍不拔之志？

年少成名，先声夺人，不免锋芒毕露，势难恒久；只有后发者，在岁月的磨砺中抚平了棱角，才能随心而动，后发而先至。

姜太公垂钓渭水，白发皓然时方出山以匡周室，于是算无遗策，定天下之业；曾文正屡试不第，中年方以“同进士”出身，遇风雨际会，被誉为“中兴第一名臣”，欧亨利早年一贫如洗，文章无人问津，久后方一举成名，名噪文坛。他们诚是后发，但正是以其后发，方得有沉稳之心以待世事，不至于“小时了了，大未必佳。”

后发，得以经历世间酸甜苦辣，以超凡的韧性后发先至；后发，更得以先发之人为鉴，选择更适合，更平稳的道路。固其后发，故得以冷眼窥视前人成败，鉴其所得，避其覆辙。

人们常说：“开卷有益，看书有益。”但是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗?这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。

其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步;则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛!所以，只有看好书才会对你有益。因此，我的观点是：开卷未必有益。我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。

古人语：“多多益善”。在我看来，“多多”未必“益善”。

做事，“多多”未必“益善”。在我们的词典里有个词语叫“适而可止”。也就是说，做什么事情到了一定程度就该停止，并非越多越好。做什么事情都要有个界限，如果超过了这个界限只能适得其反。

说话，“多多”也未必“益善”。一个喋喋不休者，像一只漏水的船，每一个乘客都希望赶快逃离它。多言是虚浮的象征，因为口头慷慨的人，行动很可能是吝啬的。多说招惹，多言必失，多言多败。1825年，沙皇尼古拉一世平定了一场叛乱，将其中一名判乱领袖李列耶夫判处死刑。行刑的那一天，李列耶夫绞架的绳莫名其妙地断了。在那个时候，这样的情况按惯例被认为是天意赦免。李列耶夫站起身来，确信自己安全了，就喊道：“俄国连制造绳索都不会，还能做什么大事呢?”尼古拉一世本来已经签署了赦免令，但听到他说的这些话就改变了决定。沙皇说：“让我们用事实来证明一切吧。”于是他收回了赦免令。第二天，李列耶夫再次被推上绞架。这一次绳索没有断。

三岛由纪夫曾感叹：“苦恼的人，大多是因为身体在前进，精神却总向后看。”长期如此，灵魂与肉体便离开了，人就成了行尸走肉。

我们大多数人都是如此，对往事念念不忘，困于狭隘的过往，作茧自缚。一旦被迫与前方花团锦簇的世界短兵相接时，便生出无限仓皇与凄然。

念念不忘，未必有所回响。

爱翻旧账的人，痴迷前尘往事的人，多是心中意难平。祥林嫂逢人便说她可怜的“阿毛”，是因为悲伤和痛苦，可最终惹得众人厌弃，潦倒结局。张爱玲饱受家庭的冷漠，苦于感情的受挫，最终自评自己“是紫色悒郁屏风上，织金云朵里的一只鸟，老了，死了，都在屏风上。”总念过往，何时才能追忆完苦涩的人生？懂得放下才能真正超越。

加缪说：“重要的不是对过去念念不忘，而是带着伤痛生活。”由此观之，重要的不是对过去念念不忘，而是携着不可改变的历史继续前进。我们之所以苦恼，便在于视野的狭小使我们无法逃脱惨痛的过往，阅历的浅薄使我们无法解答内心的疑惑。
记得汪曾祺的父亲在***期间去世了，此时被当做“右派”的汪曾祺还在劳动，父子二人甚至未能见上一面。汪曾祺没有沉溺于逝父的痛苦中，相反，他把这当作一种“受戒”，默默地劳动、创作，直至平反。而作为社会评论家的熊培云，无数次被人言论攻击，若全放在心上，时刻念着旧账，他也难以明白“自由在高处”。

俗话说：“读书破万卷，下笔如有神”。

书读得多，可以高谈阔论，写作时也颇有灵感。我觉得，其实不然。任何事都讲究一个“度”。成天的之乎者也，满脑子都是书，滋味肯定不好受；被人叫做书呆子，肯定就更无语了。每个人都在为了自己的理想而奋斗，他们可曾想过一个真理：物极必反？

就拿每个人都需要的钱来说。钱，赚得多固然是好。但是人生存的意义是什么？是为了钱？如果是这样那也就太令人心寒了。人的一生中有太多的事物值得去追求，但绝不是钱那样庸俗的东西。如果把人生的目标定格在赚钱，那我也只能苦笑不语。钱这东西，生不带来，死不带走，一生为其奔波劳累，赚得再多最终也不比一堆黄土。当你活到了尽头，看看走过的路，没有什么值得留恋的，因为你只有钱——也即将不属于你，这是多么可悲！钱，够用就好，知足常乐。太多了反而让你迷失了本性，原本好好的一个人，却成了钱的奴隶。

拥有得多，不见得就好处多，树大都招风呢！

古语有云：近朱者赤，近墨者黑。

这个观点，似乎在很多人的心里都根深蒂固了。古之圣人留下的千古名言，留给后人传诵与学习，自然是毋庸置疑的。但是事实真的是这样么？这不禁让人产生疑问。那些近赤之人，是否一个个都会是高风亮节，志在千里的人？而那些近墨之人，又是否一个个都会是卑鄙无耻，胸无大志之徒？当然不是。

古往今来，例子数不胜数。战国时著名的军事家孙膑，与被后人唾骂的庞涓同出于隐士鬼谷子。而庞涓却妒嫉孙膑的才能，唤其去魏国加害于他。虽然孙膑的才能不会为这些所磨灭，但是残废带来的痛苦，相信对孙膑来说也是一个挥之不去的阴影。鬼谷子是位好老师，可庞涓可谓之好学生么？近朱者赤，这样看来是个多么大的讽刺啊！

而转说刘备被曹操击败于徐州，北投袁绍，留下关羽与二位嫂嫂于曹营。曹操为劝降关羽，三天一小宴，五天一大宴，堆积如山的金银珠宝奉上，而关羽却丝毫不动心，千里单骑，回到了刘备身边。乱世枭雄曹操，雄图伟略，关羽相随一定飞黄腾达。曹操谓之黑，摆在关羽面前的两条路，还有一大批诱惑，可他没有受其影响，毅然回归正途。近墨者黑，似乎也来得有点牵强。

这样一来便要给古语的可靠性打上一个折扣，至少是因人而异。我不禁这样想。

“近朱者赤，近墨者黑”，已经是经典名言了。可我要说近墨者未必黑！不信，你来听听我和同学任盈盈的故事。任盈盈是我们班极为普通的一个女生，她戴着一副粉色的眼镜，腿有些残疾，站不直;看上去很文静、很柔弱，不爱说话。

同学们都不爱跟她玩，因为她身上有“污点”——她曾经是“小偷”。我是新转到这个班的。刚一来，同学们就提醒我不要和任盈盈玩，与此同时，我也注意到了同学们让我疏远的任盈盈看起来是那么孤独，那么渴望友爱，鉴于此，我也就把同学们的提醒抛到九霄云外了。渐渐地，我和她的接触频繁起来，甚至很亲密，这引起了同学们的强烈不满。

她们警告说如果我再和任盈盈玩，她们就不跟我玩了。我的心理压力很大，思想上有些动摇。回头看看孤独在角落里的任盈盈，她的目光里充满了对友谊的渴望，生怕失去了我这个唯一的朋友。其实，她很可怜，生长在一个缺乏爱的家庭里，亲妈不在身边，爸爸还有些暴力，她常常会莫名其妙地挨打……在家里没有温暖，在学校没人跟她玩，她多孤独啊！想到这里，我实在不忍心抛弃她这个朋友。

“近朱者赤，近墨者黑”，已经是经典名言了。可我要说近墨者未必黑!不信，你来听听我和同学任盈盈的故事。 任盈盈是我们班极为普通的一个女生，她戴着一副粉色的眼镜，腿有些残疾，站不直;看上去很文静、很柔弱，不爱说话。

同学们都不爱跟她玩，因为她身上有“污点”——她曾经是“小偷”。 我是新转到这个班的。刚一来，同学们就提醒我不要和任盈盈玩，与此同时，我也注意到了同学们让我疏远的任盈盈看起来是那么孤独，那么渴望友爱，鉴于此，我也就把同学们的提醒抛到九霄云外了。渐渐地，我和她的接触频繁起来，甚至很亲密，这引起了同学们的强烈不满。

她们警告说如果我再和任盈盈玩，她们就不跟我玩了。我的心理压力很大，思想上有些动摇。回头看看孤独在角落里的任盈盈，她的目光里充满了对友谊的渴望，生怕失去了我这个唯一的朋友。其实，她很可怜，生长在一个缺乏爱的家庭里，亲妈不在身边，爸爸还有些暴力，她常常会莫名其妙地挨打……在家里没有温暖，在学校没人跟她玩，她多孤独啊!想到这里，我实在不忍心抛弃她这个朋友。

​我常常听到长辈说：“你呀，不要跟那些乱七八糟的朋友瞎混，跟着他们你早晚也得跟他们一样，没啥出息，天天给家里人找麻烦”之类的话，但是我觉得这是一种偏激的说法，俗话说得好，“江山易改本性难移”，一个人做什么样的人，变成什么样的人，虽然会受到一些环境的影响，但是归根结底还是取决于这个人的本性，江山的归属，可以被铁骑改变，但是人的本性却很难被外界的朱黑所更换。北宋周敦颐也说过，莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，其实人也能做到近淤泥之朱，而没有变赤，近清涟之墨，而没有变黑，关键在于人，而不在于所处的环境，你可以选择同乎流俗，也可以选择泾渭分明，环境无法决定你是什么样的人，做什么样的人。凡事不能绝对，所以近白者未必白，近墨者未必黑。