关于理解的作文,描写理解的作文

“感恩”是个外来词，“感恩”二字，牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。感恩要重于感谢，两者差异在于感恩是视对方的给予为恩情，因为这种给予对“我”具有深远的影响，一杯水、一个嘱咐……本不需要感恩，只需感谢即可，但一旦出现在“我”极端困难之中，这一杯水、一个嘱咐……对“我”产生的巨大推动力，这就可以感恩了。

感恩的对象是很多的，自然、社会、生活、亲情、友情、经典等皆可入手。不过，“感恩亲情”的文章已太多，不易引起阅卷教师的注意，难出新意。然而，结合时代背景，由于九十年代出生的孩子因家庭经济条件的改善，常在娇生惯养中，也有许多人不懂得感恩，视一切享受都为理所当然，结合这个背景，我对“感恩”的感悟，有现实意义。

可以换位思考，当然我们只能说孩子要对父母感恩，而不能说父母对孩子感恩。但统治者就不同了，作为高高在上的人，听惯了“谢主隆恩”之类的话，其实他们该向百姓感恩。一个人的才能杰出，造福千家万户，他需要向他的工作环境感恩，是环境使他能大显身手;歌星需要向歌迷感恩，商家要对顾客感恩……

还可以从“为什么要感恩”、“如何感恩”、“感恩的意义”等角度考虑构思。

不久前，有一个人退出了哈利波特演绎的QQ群。

起初时，大家都埋怨这个同学。突然有一天，一个同学站起来为退群的同学说话了：“时间久了，大家或许都把Q群当自己家，群里每个人都成了自己家人或朋友了吧。某人退群，在爱家者看来似乎大逆不道。但我们要将心比心为这个同学想想，假如不是他的自愿行为，而是他父母暴跳如雷时私下把他从Q群里退出，我们这样背后里不分青红皂白地谩骂同学，会不会是另一种无理和粗暴呢？虽然这个同学看不到网上的辱骂，如果换作我们自己，看到同学对自己不堪入目的言论，会怎么想呢？俗话说，己所不欲，勿施于人。所以，我建议大家别再拿这说事，还是多点互相理解吧！”

其实，我也是这件事的旁观者。当时，我没有发表任何言论，在不知不觉中我意识到这件事的严重性。它不仅关乎班级团结，这个同学的心理承受压力，而且涉及到我们中学生如何交友和相处的重要问题。

彼此的善意和互相理解，可以在人与人之间架起一座心灵的桥梁。敢于直言的那位同学，就用她的宽容大度和善解人意，在同学之间，不经意地架起和维护了这座心灵的桥梁。如果没有她及时的劝阻，没有她爱心的呼唤，咱们班同学之间肯定会留下深深的裂痕。由此可见，人们在生活中遇上矛盾和误解的时候，多一份宽容互让，多一点互相理解是多么的重要啊。

二十九岁的秦俊涛在上海同济大学读博士，家境贫困，父母是做环卫工的，依靠扫马路来供给他的学费、生活费,而他也在暑假期间经常帮助父母扫马路。

某集团高级项目经理李之春，年薪二十多万，但是为了照顾九十三岁的***亲，放弃了二十多万元年薪的工作，回到家乡做每月两千零四十元工资的电工。

对于这两个人的行为，经过网络的报道，网民们众说纷纭，有人点赞，有人批评。

我认为，他们两人的做法都是正确的，因为在他们身上闪耀着我们中华民族优秀传统。

五千年的文明历史，早已将尊老爱幼的中华民族优秀传统根植于每个人的骨髓之中。父贤子孝历来是我们中华民族的传统美德。儿女是父母的掌上明珠，父母呕心沥血，养育儿女;待到父母年迈之日，儿女们知恩图报，精心赡养，这种和谐美满，其乐融融的优秀中华民族传统文化历来为世人所景仰。

钱俊涛父母的选择无疑是明智的，他们即使受苦受累，要将儿子培养成为一个博士，是希望儿子将来成为一个对社会有用的人。田俊涛理解父母那望子成龙的殷切盼望。若他现在就出去工作，固然可以挣钱养活自己，减轻家庭的负担。而他读完博士之后，则会为国家和社会创造出更多的财富，虽然他是一个博士，却能放下身段去打扫马路，帮助父母，无疑是孝顺，令人体会到他的孝心。这样家庭，不禁让人心生敬意!

如伽达默尔所言，我们对事物有着不同的前见。正确前有利于预见事物发展，但错误前见对人对物伤害更大。我认为，警惕“标签化”，不让偏见误人误事更为重要。

错误前见会让信息闭塞、真相埋没。作为“被偏见”的人，会在偏见中被固化，无论所做如何都会被偏见歪曲。一旦错误偏见形成，就会难以改正，只从已了解的方向去拓展好事物的认识，使得真相被埋没。魏延虽是一代有勇有谋的将领，却被诸葛亮荒谬的“反骨”之说耽误了一辈子，不仅才华未能得到施展，还被设计杀死。诸葛亮不愿接受魏延的提议，不愿重新获取他真实的人品信息，真正由于错误的前见让其被标签化，使巨星陨落、真相含沙。反观今日，网络上那些对“富人”的仇视前见，也对许多人造成伤害，使慈善被说成演戏，使善心遭抨击。错误前见，害人伤事，应当摒弃了。

今天很闲，就和大家说个故事吧！有一个女孩，她的爸爸很疼爱她，有一次，女孩在补习班上课，等到下课了，往日都是女孩的妈妈来接她，但是那天女孩妈妈有事来不了，忘了让女孩爸爸来接她，当时，竟然下起大雨，女孩等得不耐烦了，就打电话没好声好气地说：“都几点了，还不来，你们打算我在这里过夜吗？是不是每个孩子的父母都像你们这样，嘴上说爱孩子，可实际行动呢？”女孩说完就挂断电话。她心里非常清楚，话说得太重了，可她真的狠生气。无辜的爸爸正急匆匆得去接女孩。回来的时候，这个女孩看到父亲额头上的一滴滴汗珠，就一下子好像明白了什么了，之后，女孩向爸爸道了歉，爸爸欣然接受了。

有的时候，父母对子女的爱，不是都表现出来的。可是，往往越是这样，孩子越是觉得父母不够爱他们。可是，父母为他们付出了多少，他们真的知道吗？

那天，女终于爆发了，她前几天，妈妈叫她帮忙洗碗筷，她不肯，妈妈忍了。之后的几天，妈妈说东她就往西，以前她从来不会这样，妈妈很是不解，就大发雷霆，女孩再也忍不住了，就说：

理解是一股清风，吹进“炎热”的心灵，为心灵带来凉爽清新。理解是一缕阳光，照进“寒冷”的心灵，为心灵带来温暖舒适。理解是一泓清泉，流进“干泪”的心灵，为心灵带来滋润丰盈。因此，我最渴望的是理解。

在外婆眼里，我是一个学习成绩较好的男孩;在爸爸妈妈眼里，我是一个任性而又不自觉的男孩;在哥哥姐姐眼里，我是一个喜欢幽默而又长不大的男孩。是的，我确实具有这些特点。但是，真正的我没有人理解，真正的我被人遗忘，真正的我站在一个角落里悲伤。没有人能真正理解我!

喜欢的书从不能痛痛快快地读。有一次，我在外婆家里预习功课，刚预习完，想休息一会儿，外婆回来了，(她刚才没在家)看我在沙发上坐着看杂志，望着我说：“怎么不看你学的功课，看什么杂志?杂志以后再看啊。”我很生气地说：“作业写完了。再说杂志也可以增长知识呀。”外婆见我还坐在那儿，生气地说：“我不管你哦，只要你妈不说你。”唉!我真想对外婆说一声：“再说现在是暑假，还要这样紧张吗?就不能让我轻松轻松。”原来，外婆不理解我。

观众席中坐满了各个学校的（同学、老师、评委，黑压压一片。因为主持人的报幕，原本还安安静静的观众席一下子炸开了锅。

“这可难了，万一不能客观评判，加入主观因素，大家标准不同，就不公平了……”

的确，这是个饱受争议的话题，我也只是静静地等着，又有谁理解她们呢。

帘幕打开，灯光亮起，音乐响起。一串银铃般的笑声，渐渐清晰，缓缓而来。随之而来的，是身着鲜绿色舞衣的女孩们。她们手拿花圈，面带笑容，从舞台一侧鱼贯而入。

观众席安静了些。他们开始目不转睛的盯着舞台，我也是。

女孩们将花圈举过头顶，逐个拧倾旋转，连贯地迈着小碎步，渐渐地走成同心圆，而后又一字排开，如同一朵花，自如绽放。她们一齐蹲下，把花圈拿在胸前，踩着音乐的爆发点，低头，套头，抬头。随着音乐的起承转合，她们的舞姿不断变化着，将柔与刚放大、融合，一切都十分和谐。

观众席已基本安静。我被他那么轻盈的舞步，连贯的旋转，多变的队形所吸引，渴望理解他们更多。

贵族，从字面意义上来讲就是高贵的种族，高贵那得从五个方面来讲，即为德智体美劳。

首先是德，德也就是品德言行。作为贵族来讲首先要有一个良好的品德言行，作为一个贵族在言行举止上都是我们大众的榜样。其次是智，智也就是我们口中所说的智力，但是我们都知道智力这是一个固定因素不可随之而改变，而贵族也不是一出生都有极高的智力，贵族的智力，贵族的智力是指如何正确的发挥自己的的智慧物尽其用。接下来则是体，体指的是身体健康，而贵族则是要具有顽强的体魄，再其次就是美，可能一说到美大家就会想到美丽的容颜，可是这是不全面的，人一出生他的容貌就已经定下来，虽说这美可以有后天的修饰所得来，但是对贵族来说这美不仅是人美心也要美，这不论是贵族还是我们都需要如此。最后则是劳，劳指的是劳动，可能我们都会认为贵族的人们都是如温室里的花朵娇嫩欲摧，可是不为其然，他们应是悬崖上的百合坚韧不拔。

她本来觉得今天会有一个幸福的晚上，因为早上爷爷带了一大只鸡回来，父亲便说今天要吃“全鸡宴”，她还挺开心的。可是却发生了一些令她不悦的事情。

傍晚的时候，她正在客厅里写作业，母亲先工作完回来了。于是母亲马不停蹄地就开始做饭了。此时那只鸡还没处理，因此母亲需要忙碌的东西还挺多的。后来父亲终于回来了，进厨房的便成父亲了。

她只知道父亲和母亲一直在厨房忙碌着，也不知道具体他们在干嘛，写作业的她其实也不是很想知道，她只需知道过一会儿就有晚饭可以吃了。可是不一会儿，她便听到厨房传来了一些争吵声。

“你怎么老是在弄这个？”

“你又这么说，我听着就很不舒服，难怪别人要说你……”

父亲和母亲大声的对话传进了她的耳朵里，令她感到有点烦躁。她最讨厌他们如此大声说话了，心里就会莫名其妙的变得很烦。现在他们又不知道因为什么而争吵起来了，她真想捂住耳朵不让那些乱糟糟的音符进来。过了一会儿，好不容易外面变安静了，她觉得好多了。

但是父亲一进客厅就摆着一副严肃的面孔，那副表情仿佛要把人吃了似的。不仅眉头皱着，就连牙关也咬紧了，脸上的青筋都看得一清二楚。父亲每次生气都是这副模样。而这正是她最不喜欢的地方。