在这个信息冗杂的时代，多元的文化无孔不入渗透进生活的每一个角落，我们被迫成为了其他思想的接受者。有人说，正如蜡烛在避风之处才能散射平稳明亮的光芒；人的灵魂也应避免五花八门思想的干扰，才能散发出智慧的光芒。
这一说法的初衷，是希望人们不在时代的洪流中，因外界纷纷扬扬的声音而迷失了自己的初心方向，甚至沦落为熊培云笔下《第六种自由》中的信息成瘾者。但《周易》中提到：“火借风势，风助火威。”显然，就风而言，它会熄灭蜡烛，却使火越烧越旺。其根源在于火焰的大小，人之思想亦是如此。面对五花八门的外界思想，我们决不可画地为牢，在“他人即地狱”的恐惧中苟活；不可秉持着“两耳不闻窗外事”的宗旨避免与外界交流。
人的灵魂不应避免与外界交流，追根溯源，外界思想本不应简单类比为熄灭自我思想火花的风，如果人本来的思想是火，那么五花八门的思想亦是火。春秋战国时期，诸子百家争鸣，不同学说主张的碰撞交融正如各种火焰汇聚一处，变得更加璀璨耀眼，中华文化也在这烈焰的萃取中愈发光辉而充满活力。
去年，杭州迎来了久违的大雪，那雪就像是春天的柳絮，漫天飞舞。雪花一大片一大片地落在湖面上，与水静静地融为一体，但往天上一看，天空好不美丽，愁云惨淡，万里无光。这就令我想起了春天的西湖，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”暖风碧水，烟雾具净，兰舟摇荡，实在是惬意。独自走在水面初平的青石阶上，突然想起了一个脏兮兮的男孩。
男孩一身褴褛，鞋子破得只剩下数条布和鞋底，脸圆圆的，有几块灰尘，但最令我印象深刻地是那一次一次的笑容，那份真挚快乐。那日下着大雨，天色昏暗，我于雨中等到一个人，那个男孩向周围人乞讨，但似乎好像一直没什么收获。显得十分沮丧的他独自站在雨中，任雨水洗去脸上的灰尘，我撑伞走到他的身边，带着微笑递给他十元钱。接到十元钱的他多么像童年的我，开心，愉悦喷涌而出，他迅速地逃脱我的雨伞，好奇心引着我跟了上去。
我站在河边，任由清凉的风吹拂着全身。清风在源源不断地吹着，时而缓，时而急，透过衣服，一直渗入我的内心，使我不由得也变得轻飘飘的，仿佛我已经被它所征服，成为它的俘虏。不过我已经和风融合在一起，也成为自由束得风了，我尽情地飘呀，飘呀，越过高山，越过大海，穿过时间的隧道，回到过去。
岳阳楼上，范仲淹正在把酒言欢。他虽然在政治上失意，惨遭贬谪。尽管他遭受了重大挫折，但他却不像“迁客骚人”一样，借酒消愁，反而是在岳阳楼上把酒临风，欣赏美景。还挥笔写下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句千古名句。这正是一种自信的表现。范仲淹自己认为自己还有能力回到朝廷，有能力为百姓作主，只是迟早罢了。正因为也有了这种自信，才使他从失败和灰心中苏醒过来，内心振作。自信的风唤醒了他的颓唐，他也在自信的风中吟唱。
转眼我又回到了更久之前，来到了乌江边。楚霸王正站在江边，仰天长叹；随即拔出宝剑，这把曾经取下无数首级的剑，如今架在了项羽的脖子上。一刹那，血染红了乌江水，威风凛凛的楚霸王倒在了呜呜的风中，正如当初他在风中起义一切都是那么的宁静，只有呼呼的风声。楚霸王在乌江自刎，是因为他没有自信。他没有自信在失败后振作起来，没信心再去领导江东子弟去打天下。他的结局使可悲的。同样在风中，他在自信的风中崛起，在自卑的风中逝去，多少令人叹息。