家庭教育是孩子所面临的第一教育，它存在于无数个平常日夜之中，是父辈们严历的鞭挞;是母亲无数次的掐耳叮咛;是长辈们身体力行做出的榜样……我们携带着家庭教育带来的品质一路向前，承载着祖辈父辈们的希望和嘱托行至天光大亮。故吾辈理应明家教之理，扬时代之风，
家庭教育藏于适时惩戒之中，育明理之后辈，扬时代之风。
《颜氏家训》有言：笞怒废于家，竖子之过立显;刑罚不中，则民无措手足。家庭教育之中，父母的爱子之情并非只体现在无限的有求必应之中，相反，父母爱子，为之计远。于惩戒之中寻良方，教子是非之理，不扃牖于溺爱的海洋之中，方育明理之后辈。古语云"不患寡而患不物。”诚然，陟罚臧否，不宜异同。教育孩子时应一视同仁，使其明了公平之谛，在人生路途上行端坐直，方育明理之后辈，扬明理之时风。
家庭教育体现于谆谆教诲之中，育良善之后辈，扬时代之风。
尊敬的老师，同学们：
大家好！
我是来自高一一班的同学，我今天演讲的题目是《思过往之理，启未来之道》。
俄国哲学家赫尔岑曾说：“充分地理解过去，我们可以弄清楚现状；深刻认识过去的意义，我们可以揭示未来的意义;向后看，就是向前进”。思过往之理以鉴往知来，启未来之道以砺行致远。
“以史为镜，可以知兴替。”百年前的《辛丑条约》给国家及人民带来深重灾难。我们反思理解，明白“弱国无外交”的道理，深切体会“落后就要挨打”。如今历经两个甲子的轮回，中国再也不是那个任列强任意欺辱的弱国。如今的我们：科教昌盛，在航天领域又添新彩；军备发展，战略武器又攀新峰；思想觉醒，千万学子牢记“实现中华民族的伟大复兴”的使命。历史是最伟大的作家，教人以兴替。百年前茨威格著作《人类群星闪耀时》可曾想过，中国人必将位列其中。
君子日，学不可以己。学习是人们从古至今都在思索的课题，但我们真的会学习吗？从《过秦论》中，我是似乎有了感悟。
学习不可自傲。秦始皇在大一统后，“自以为关中之固”而后却致子孙“身死人手”，何也？很显然，他被暂时的成功蒙蔽了双眼。就如匠人与大师，匠人在重复，大师在创造，匠人在实践层面，大师在理论层面;匠人注单一，大师注综合，匠人在考虑熟练程度和精细程度，而大师在思考新的结构和简化技巧，有人会问，匠人不就是我们学习的本真状态吗？的确，匠人固然好，但他们偶有一得，便会自恃一技，顾影白怜，而大师于鲜花掌声只过眼云烟，投入到之后的研究中才是王道。做学问，敢于重复，敢于创新，取得进步不自傲，才能进就“万世之业”也。
学习要顺应时代发展。陈涉才能，家产不达，但却”斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从"，他在历史的洪流里顺流而下，收复民心，成就功业。从本质上讲，学习也是如此，倘若我们只着眼于课本，不与当今最先进的思想与科技接轨，便会固步自封，被社会淘汰。做学问，明白其意义，我准其方向，才能让自己在未来有一席之地。
读书之理，便是深而广，且勤也
------题记
自古以来，书，一直都被视如珍宝。几页纸，就能够让人沉迷于期中，无法自拔。但读书要精，方能如有神助!
读书要深入期中，细细品味，尤其在某些反映了深刻思想和道理的作品上，更是要下功夫，咬文嚼字，去思考，它想表达什么，想说些什么。就如苏子美一样，投入而认真，与文字产生共鸣，才可谓深读，才可以做到与书为友。就像杜祁公看苏子美读书后所说：“有如此下酒物，一斗不为多也!”当你在读鲁迅的作品时，能想象得到那个时代的样子吗?能感受到鲁迅先生的愤慨与无奈吗?如果能感同身受，想必做到了深读。
再者，就是广。都道是“最是书香能致远，腹有诗书气自华”，不过，真是要做到学富五车，那还要广读。何所谓广读，便是不挑剔，样样读，吸收各种书籍的精华，积累更多的知识。那和所谓广的书呢，在我看来，就是一些实用的书籍。他们不需要有光彩艳丽的词句，只需要包罗万象，能给你提供更多的知识就可以了。
而无论深也好，广也好，读书之理，最重要的就是勤奋。