关于之处的作文,描写之处的作文

国人崇大，并非一朝一夕使然。君不见大秦、大汉、大唐、大宋、大明、大清……五千年来泱泱华夏几乎一直如此。然而，是否曾有人停下脚步，为我们在追求“大”的道路上失去的“小”而回眸?学者唐锡阳说过：“‘人’字原本多大就写多大，现在写得太大了，应该写小些。”诚哉斯言!我们不应当无视甚至摒弃生活中细微之处的温馨和诗意。

还记得从前的日子吗?木心的一首《从前慢》勾起了多少人年少的回忆，诗中说：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了。”一首短短的小诗，将生活中那些细微——细微的空间、细微的时间——之处的美好展示无遗，令人叹惋，令人流连。

从前，我们没有一路灼人眼球的霓虹，没有亮如白昼的路灯，每每走夜路只是提一盏灯笼，或是牵一只可靠的手，彼此温暖着。现在的人们再也无需提一盏灯笼走夜路，霓虹灯和路灯会把夜晚照得通明。但是，随之而来的却是人与人之间心的疏离。对了，那时还有萤火虫：“我徂东山，慆慆不归……町疃鹿场，熠耀宵行。”一位思妻心切的戍边男子，夜途返乡，为之照明的，竟是漫山遍野的流萤——多美的回乡路啊!有人说：天上几多星，地上几多萤。现在，伟大的科技无限地放大了光明，却永远送走了天上的星星和地上的流萤。

有多少歌，演唱过老师?有多少诗，赞美过老师?

我，不会唱歌，也不会写诗，但我也要用我那肤浅的文字去感谢我的老师――班主任。

她总是准时地充满热情地走进教室，脸上挂着让我们看了就觉得舒心的微笑。清亮亮的嗓门传出连珠的妙语，听她的课是一种享受。对她来说，三尺讲台是个神奇的地方。在那里，她和我们一起耕耘着知识。

她有一双勤快、温柔而又有力的手，扶持引导着我们走好每一步。

她帮我们捡过掉落地上的笔，搀扶过生病的同学;她捡过讲台周围的垃圾，整理那班级的卫生死角;她打过调皮同学的手心，而后又亲手为他擦拭眼泪……

她有一颗细腻的心，细心呵护着我们。

“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!”是的，她做到了。在她眼中，我们始终是长不大的小孩。我们处处给她找麻烦，时时给她添忧愁。但她还是一如既往地关心着我们，就像关心她自己的孩子一样。我们正是体会到了她的爱，所以才“亲其师、信其道”。我们幸福地享受着她亲情的温暖;愉快地沐浴着她友谊的滋养;兴奋地跟着她那令人感动的脚步!

瘦弱的她，曾经把一个脚扭伤而不能走路的同学，从二楼背到校门口，把运动会上跑晕倒的同学背到医务室，她陪受伤的同学到医院检查治疗。诸如这样的事，她做得还不少吗?

“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故。两者皆可抛。”

——题记

自由是人们世代相传的一种追求，它像高山之巅的雪莲一般高洁，使得世人为之倾倒。

在竹林七贤生活的时代，向往自由无疑是过分的奢求，司马政权的压制使人们生活都无法自保，又何谈追求？然而嵇康却偏偏追逐着内心那份对自由的渴求，傲然屹立于污浊的世间，以一曲《广陵散》的盛名畅快淋漓的行走在与君权对抗，与世俗对立的自在洒脱的路上。

自由是人类与生俱来的精神食粮，它在人们出于不顺心的处境中激励着人们向着属于自己的命运方向前进。当李白‘天子呼来不上船’行于绿水青山之间时，我相信他认识到了这一点，他像个诗坛的侠客，仗剑执酒潇洒的步入江湖，指点风月，挥笔写就一篇篇动人的诗书，留给人们无法想象也无法体量的墨色海洋，他的自由为万千华夏儿女打开了心智之门，这自由，追得值得！

自由还是一曲生命的赞歌，自由给予人们的并非只是简单的随心所欲，有时，它更成为伟人解脱的凭借。

“快把书包给我，上课都快迟到了！”我一边盯着手表，一边没好气地冲着妈妈喊道。唉！真是郁闷，周末还要赶时间上课外班，眼看快迟到了，而妈妈却拿着我的书包，不知道在屋里面干什么。

“我的书包有什么好看的？”见妈妈还不出来，我的气就不打一处来。这时，妈妈听到我的喊声从屋里出来刚想解释什么，我却一把夺过书包，向外面跑去。

疾步走到车站，我抬眼望见天空灰蒙蒙的，仿佛是老师在阴着脸瞪我。惨了！估计天要下雨，而我这次又要迟到了。

果然，没过多久，天上就飘起了零星的雨点。随后雨越下越大，像一颗颗豆子往下掉。在车上，我不禁发起愁来：回来还要走十多分钟的路。这“豆子”一时半时是下不完的。唉……。看着车窗外的小朋友在父母撑着雨伞的庇护下流露出的欢声笑语，我的心里就更不是滋味了。

还好，上课没有迟到。当我心急火燎地走向我的座位，打开书包的一刹那，我简直惊呆了：书包里放着一把雨伞。我的心里像打翻了五味瓶，为自己的鲁莽而悔恨，更为这细微的爱而感动。

上课了，我的心里久久不能平静。原来，爱也藏在细微处。

老家是个很大的院子，已经十几年没人住来了，那里杂草丛丛，小时候没大人的带领我们谁也不敢独自去老家，不光因为那里的杂草，因为那里住着一个人，一个我一直都不敢接近的人。

大姨下时候不傻，听妈妈说小时候大姨在她们几个中间学习最好一个。家里的重活从来都没让她干过，所以妈妈和小姨从小就不读书了，在家里帮着干活。只有大姨一直坚持读书。有一天不知道怎么了大姨就傻了，只会哈哈大笑。从我记事起大姨就是一头乱蓬蓬的头发，脏乱的衣服。从来不会说一句完整的话，只会傻傻的笑。大姨从小就傻了，一直到现在，从来也没有清醒过。

长大的时候，大姨就被送到了医院。在那里住了几年我也忘记了，只记得她再也没回来过。被一个很远的人家娶走了，现在她有了自己的家庭，有了自己的孩子，她很满足自己现在的生活。

五一的时候，我们去他们家看望她了，我看到的还是她那胖胖的身体，乱乱的头发，脏脏的衣服。但是不再是小时侯的害怕了，而是一种亲切，一种说不出的心疼。见到我们，大姨有点不知所措，脸上又露出了她那傻傻的笑，又高兴又惊喜忙着倒水，让我们吃东西。我们跟她拿去的吃的，她总会在我们面前大口大口的吃。到现在她都不记得我叫什么，我每次去都会告诉她，她也会认真的学着。她的家不大，很乱屋子里很黑但是但还会笑的很开心。

今天我去办社保卡时，人特别多。开始很拥挤，后来经保安人员的指挥在银行门口排着整齐的长长的两队，我也加入了队伍的行列。开始了漫长地等待。

大家都在焦急地等待着，有的夜里两三点就来了，等了半天还没等到。队伍缓慢地在向前移动着。突然，一个彪形大汉挤进最前面，紧挨着一个老年人，保安不仅不制止，而且还让那个彪形大汉进屋里。后面的人都不愿意了，都指责那个放他进去的保安，有的还破口大骂保安徇私情。“我们夜里三点多就来排队直到现在还没排上号，你当保安的讲点规矩好不好？”“这么冷的天你怎么没一点仁慈之心，纵容那些不守规矩的人，我要告你！”其他的人你一言我一语地说个不停。保安也被说得哑口无言，低着头好可怜！另外一个中年男子不停地指责他，结果把他惹恼了，两人竟吵了起来。看到此情，我为这位保安鸣不平。唉，做什么事都不容易。

等了下午四点多才轮到我。好容易等到填表了，刚才那个保安没好气地说：“给谁办的？”“给姐姐办的！”“她人呢？”“没来！”“办不了！得她本人来才能办！”我不信：“刚才那么多给别人代办的就没事，到我这里就不行了？！”“我不想给你说了，不能办就是不能办！就是填了表也办不了！”我又问一句，他很不耐烦地说：“不想给你费口舌！”然后他不再理我。

或许，人们永远记住的，只有那些功成名就的伟大人物，但其实在尘埃之中，也绽放着无人知晓的艳丽的鲜花。

回家时我会路过一条林间小道，不远也不长，但时常会传出一阵沙沙声。这时，我会不自觉抬头看一眼，果然又是那个熟悉的身影。那是一位已年过半百的奶奶，她每天都会在那条林间小道扫着地上的落叶。

她的脸上已经有几道淡淡的皱纹，但头发仍然乌黑发亮，眼神十分慈祥。她的背已经驼了，不知是不是常年扫地的原因。想到这，我就有点心疼她。听别人说，她无儿无女，老公也早早地去世了。她每天只能孤单地扫着落叶，陪伴她的，几乎只有地上枯黄的落叶。

虽然如此，但她却心地善良，而且她特别喜欢孩子，每当她看见路过的学生，便会从自己口袋里拿出一颗糖，笑眯眯地递给那个孩子。周围的孩子都认识她，拿到糖后也笑着对她说：“谢谢阿姨！”小孩子都喜欢称她为阿姨，而不是奶奶。

有一次，我放学回家。突然看到小道上围了一堆人，我凑近一看，原来是一位老人晕倒在地上，表情十分痛苦。但周围的人有拿着手机拍照的，有看热闹的，就是没有一个人上去扶一下老人，并拨打120的。但突然一个熟悉的身影出现了，她扔下手中的扫把冲了老人面前，把老人扶坐起来，随后又掏出手机拨打了120。老人的表情渐渐缓和了下来，却无法说话。不一会儿，救护车就急匆匆地赶来了。

细微之处彰显真情，常常使我们感动不已。一滴雨水、一缕春风、一行文字、一幅画面。于不经意间拨动我们的心弦，一瞬间漾遍全身。生活是一段彩虹桥，每一细微之处见真情。

五千载编纂的一部文化史实则是一部学习大典，载载千年，无数在长途上悟出习之道的圣人，小心地刻下了他们的话语，以至铭记。

春秋乱世里的孔孟二圣是此书的发起者。“学而不思则罔，思而不学则殆。”“吾尝终日而思，不如须臾之所学也。”二圣的话是印在扉页的，永远不会忘记。思总是与学相伴的，无思无学，无学亦无思。没有人的学习是可以与思分离的，即使模仿也一样需要去思;无学而思，实则浪费时间，扰其思绪。

战国烽火中亦有人不扰其绪，为此书添上一笔，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”没有探索与坚持的精神是吾以治学的。在漫漫路上，无跬步之积，实乃难至千里。

为了“穷天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁曾游历百川，寻访稗野，广积一言一词，一事一闻，乃成『史记』。

贞观治世下的李白也说过，“三万六千日，夜夜当秉烛。”不积小流是无以成江河的，不刻苦是不能够真正治学的。

四书五经，朱程理学乃治学之大成者，也有“问渠哪得清如许，唯有源头活水来。”之类的话。

到此似乎断了，其实不然。这部巨作未曾断过，其中还有许多值得我们细细来品。但于学之处，我们究竟需要那些能力?

予思于学，求索精神，积跬之志;苦于心志，勤于思学……