在20世纪，人类开始认识到保护生物多样性、实现可持续发展等问题的重要性。一些学者更发现已有基本理论观念存在问题，导致人类社会提系列危机的存在民族冲突、文化冲突日益激烈，甚至有人放言，文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。针对这种现象，专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博士生的话说：人类要生存下去，就必须回到25世纪以前，去汲取孔子的智慧。一些学者认为，在道德伦理层面，孔子智慧可以起到主导作用已为大家公认。两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多样性的统一，多样性是“和”的先决条件，同时亦是自然界、人类社会的客观存在。事物仅停留在多样性是不够的，还要多种事物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。人类社会的发展表明，少数几个大国瓜分世界的局面是不可能长久的。
当我们置身于“人熊”杠杆中手持猎枪心生杀欲的一方时，可否听见熊警醒的咆哮？在人与熊博弈的背后，既是一种人与自然协调的共生体现，也潜藏着可持续发展的美好追求。一旦平衡被打破，“那对不起，枪响之后，没有赢家”，终双双俱亡，得不偿失。
断线的气球在空中肆意飘扬，看似自由实则正走向膨胀炸裂，人与自然的关系亦是如此。月牙湖的消失让蔚蓝的星球少了一份与月球相识共鸣的印证，梅尔维尔鲸的消逝让海洋深处少了一种缄默而智慧的远古之声，北非狮的离去让广阔草原少了一个独行而豪迈的背影……一种种生物的灭绝何尝不似一个个断线气球将会膨胀炸裂的必然？我们应当反思我们的所作所为。人类无数次牵起与自然协调的线，却又一次次地剪断那条线，在伤害自然同时人类也将自己一步步逼入绝境，最终的报应不是自然灾害，而是人类的灭绝。
生物灭绝仍在继续上演，挽救自然的活动也在进行，而人与人之间的博弈帷幕也正悄然拉开：比子弹更击穿人心的是贪欲，比枪响更穿透耳膜的是谣言。疫情爆发，无辜生命被贪欲推向风口浪尖，囤货奇居者将物价抬高用良心便换金钱，谣言四起点燃诚信的硝烟。幸福感被慢慢扭曲，生活渐渐失真，一切都在“失衡”状态。
那是五月份的日子，雨，下的不停，滴滴答答的，就像为我们的生活谱写一段协奏曲。
——题记
雨前，沉闷的空气让人透不过气，压抑的气氛伴随着乌云更是令人感到不适，就仿佛是压抑了很久的情绪在蠢蠢欲动，随时会有着爆发的可能；当雨点滴滴答答的下落时，那种拍打屋檐和窗口的声音更让人心烦意乱，偶尔溅上来的几点雨滴打在皮肤上，似乎在安慰着烦躁的情绪；而等到铺天盖地的大雨之后，如洗的碧空又使人心旷神怡，想在其中随意畅游一番，将全部身心灵魂都投入其中，享受拥抱大自然的美妙。眨眼间，第一个星期便在这淅淅沥沥的雨中度过，感觉时间流逝的很快，回忆起来却又历历在目，嘴角不禁自然地上扬。
早读的角落
“诶，这边这边，快点坐下，开始早点了，我说，今天你怎么来的这么晚啊？”
“别提了别提了，昨晚看球赛看的太晚了，今早起来都七点了，急的我啊，那叫一个惨啊。数学快拿来我抄抄。哦对了，昨晚你看没？”
“甭提了，我妈盯的太紧了，怎么可能还有时间看啊，要不烦劳您老人家给讲讲？”
“昨晚那场比赛真精彩啊双方球员真给力！——做AB垂直线交CD于点D。昨晚啊，那前锋控球能力超强啊，特别帅啊，简直就主力的不能在主力了，他啊....”
“他怎么了，继续说啊！”
“嘘，班主任来了没看见啊，今天早读是什么？”