时代是一棵树，过去是汲取营养的根，现在是地表上那一片丰茂与硕果累累。
我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠;在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米;在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。在我们的嘲笑中，他们含泪。
我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不懂得休憩;在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉;在儿女已长大的年纪还释不开心怀。在我们的嘲笑中，他们傻笑。
我们嘲笑父辈，说他们穿着老土的衣服显朴素;在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩;在买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价。在我们的嘲笑中，他们执着着。
当有一天，我们捉襟见肘了，他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭替我们解了围。
他们傻笑着，我们哭了。
我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。他们都曾是面朝黄土背朝天的农民，只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。
时代是一棵树，过去是汲取营养的根，现在是地表上那一片丰茂与硕果累累。
我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠;在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米;在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。在我们的嘲笑中，他们含泪。
我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不懂得休憩;在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉;在儿女已长大的年纪还释不开心怀。在我们的嘲笑中，他们傻笑。
我们嘲笑父辈，说他们穿着老土的衣服显朴素;在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩;在买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价。在我们的嘲笑中，他们执着着。
当有一天，我们捉襟见肘了，他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭替我们解了围。
他们傻笑着，我们哭了。
我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。他们都曾是面朝黄土背朝天的农民，只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。
历史的风，吹翻了七十五页日历，今年的12月9日是伟大的“一二九”运动75周年纪念日。75年前，中华民族到了最危险的时候。日军兵临城下，华北局势岌岌可危，国民政府的“不抵抗政策”更是将国家推向了灭亡。1935年12月9日，北平六千学生结集新华门，举行了大规模的游行示威，发出“反对华北自治”、“停止内战，一致对外”的呐喊，结果却遭到军警镇压，运动中一百多人受伤，三十多人被捕。学生的斗争得到了全国人民的支持和响应，由此掀起了轰轰烈烈的全国抗日救亡运动。
今天，我们站在这里是为了纪念一二九运动，如今的我们不必再挣扎在动乱和硝烟中，不必再用鲜血换取和平、安宁。这使我不由得想起鲁迅先生为了纪念左联五烈士而写的《为了忘却的纪念》，我们的纪念日很有限，从“五四”到“五卅”，从“12。9”到“12。16”。可是很多人只有在纪念日里，才会缅怀先烈，体味今天的生活来之不易。当纪念日过后，我们还会有多少人去思考，还会有多少人去回忆呢？
听着雄壮的义勇军进行曲，注视着冉冉升起的五星红旗，我们心中升起一种神圣的使命感和责任感。不少同学平日喜欢标榜自己多么爱国，然而我想问问各位，就在刚才国歌响起的时候，你可曾脱帽肃立，庄严的唱完一支国歌，还是仍然在队列里嬉笑，虽然国旗正缓缓升起？
你的窗开向太阳，开向四月的蓝天，为何以重帘遮住，让春风溜过如烟。
——题记
雨，忽急、忽缓、忽飘、忽洒地唱了一夜，终于在黎明即将来临之际，悄然了，只剩下断了线的雨珠从屋檐上滑落。
黎明在万物朦胧之际点破云霄，不知是谁把昨夜的泪水残留人间，不知是谁把昔日的叶子撒满大地，惹得这般安祥，惹得这般宁静，惹得这般沉醉。然而再美的一切只写在窗外。偶尔几片调皮的叶子在不知不觉中飞入隔窗的视线，静静倚在窗旁，望着墙壁上那挂被岁月划过无数次的日历，疲惫不堪地沉默在屏息的空气中，隐着伤痛的痕迹在底格里斯河无尽地漫延。
书本叠成的世界颠峰在书桌上放肆地笑，笔尖流淌的文字开始变得琐屑，变得神经质。四月的风翻动未合上的书本，似乎在潮笑什么，窗外隐隐约约飘进一些欢声笑语，时间的轮回，岁月的洗礼，已带走那些曾让自己欢笑的日子，却不能带走至今让自己从梦中笑醒的美好回忆，曾穿梭于洒满阳光的田野里，曾漫步于随风飞扬的柳枝下，曾涉足于春花燃烧的山丛中。蓝色的风筝、飘泊无依，在空中忘了飞行，最后像颗错坠时空的星子，沦落人间。四月的蓝天越落越远，终于当一切只成为记忆，那只失忆的风筝残酷地遗忘妥协地望着天空。四月，被忘却在窗外。
丹尼飞快地用小玩具铲在树下刨出一个坑，因为妈妈说不能将八音盒带走。他轻轻按下盒上的按钮，一阵清脆的声音由齿轮带动而传出。多可惜呀，这还是爸爸送给自己的生日礼物呢。丹尼不舍地望了八音盒几眼，往上填起了泥土。
今天是爸爸要去打仗的日子。丹尼被粗壮的植根绊了一跤，踉踉跄跄地向大道上跑去。人墙将小小的他完全阻隔在外，他甚至看不见坦克的顶端。
多厉害呀，我爸爸。他边看着人群中有没有空隙边想。说不准他还能带我上去参观一下呢。嘈杂的欢呼让他感到烦躁。为什么找不到路进去呢?
丹尼蛮横地推开挡在他前面的人群，灵活地跑到了坦克底下。真大啊。他眼睛一亮，不由得哇了一声。士兵中他似乎见到了爸爸。
“嘿!爸爸!我在这儿!”他疯狂的大喊大叫，挥舞着双手，希望能让男人注意到自己。
显然这招起效了。男人微笑着朝他眨了眨眼，将食指与中指并在一起，做出打枪的手势。丹尼夸张地捂住心口，张大口型对爸爸说：
“拜拜。”
他认为爸爸很快就能回来的。因为战争，他不得不跟随妈妈躲避战火搬进了一个偏僻的小村庄。丹尼不喜欢这里，因为这间潮湿的屋里总是蹦着许多臭虫。他一遍遍的问妈妈：
“爸爸什么时候回来?”
女人总是皱着眉，“很快的，甜心。”她不知道是安慰自己还是回答丹尼，心不在焉地说道。
儿时的记忆忧如清晨的飘渺白雾般，会随着太阳的升起，一点点的消失。本想刻意去挽留这没有污染的童真，但斑驳的岁月却毫不留情地剥夺了这一节。
也许剩下的便是那深深烙在心上的内疚吧。也正是这一丝的内疚才帮我留住了“叶子”，在我脑海上演着一场永不落幕的演出。我有时也想妄却她，但我甚至找不到一个理由，哪怕是一个自欺的理由。
一种微笑
黑黑的眸子，缺缺的牙和两根辫子……这些都还是那么清晰。叶子的家就在我家的后面，我们总要一起玩耍，而那些流言也只不过是一丝烟雨，转眼即逝。而我们的友谊也正如加工后的水晶般更加的璀璨夺目。我每次找她玩时，她总是报以甜甜的微笑，天使也因之失色。
一种快乐
和她一起的时光总是那么短暂，但却那么的快乐。有时我们去溪边捉小鱼，然后拿回家去喂养，有时我们捉蝴蝶，不过每次她总放掉它们，仿佛我是奴隶，我总是责问她，她说它们会飞翔，后来的责问便成了一种默许。我们爱捉迷藏，玩家家乐，这种快乐是“才下眉头却上心头”的那种。
一种追寻
我曾以为只要我用笔记录，记下属于我们之间的美好，哪怕某天我忘记我们之间的事，当我翻出记事本，仍可以忆起你我之间的美好，可我现在突然有点犹豫了。
我在想：如果慢慢的忘却你，是不是一种更为明智的选择。
哪怕我用心记录，哪怕我拼命记住与你曾经的过往，可时间一直往前走，你我都不曾停留，我留住的也只能是过去的你和我，而非一直的我们。
你的世界会有新的人进入，你的世界亦会有人走出，而我很有可能在某天走出你的世界，你也会有一天不曾记得我出现过你的世界。我如此反复的回忆我们，剩下的只是我一个人的伤悲。
我不能阻隔你向前走的道路，我亦不能以你为中心让你做我的全世界。那样的做法只会让你和我陷入深渊，留下的只能是无尽的伤痛。
如果你的世界容许我参与，我不悲不喜，努力融入你的世界；如果你的世界介怀我的参与，我淡然转身，慢慢忘却你与我的过往。
可是你知道吗？
忘记了一个习惯了很久的人好难，越是拼命的忘却，反而处处有你的影子；越是拼命的忆起，反而处处缺少有你的细节。
你于我是过客或是久伴的人，我无从知晓，我只能顺应时间的步伐陪你看尽最后的时光，同你经历更多的云烟，与你阅尽更多的山水，最后在惜别时刻不曾留下些许遗憾，仅有的只是空白的过往。
有人说，忘记过去等于背叛，可是现在，我们的传统文化还有其生存发展的空间吗?当传统文化逐渐被现代化气息湮没时，当中国的传统节日被外国申遗时，当民间艺术只能在百科全书或展览馆中找到时，当越来越多的年轻人不知七夕是什么时，我们不应该反思该用什么来证明我泱泱华夏近五千年的辉煌文明吗?我们不应该反思我们忘记了什么吗?难道不应该反思我们亲手将什么埋葬了吗?
“一口道尽千年事，双手对舞百万兵”，这是皮影行当中流传的一句话。皮影源于战国兴于汉代，可在电视电脑普及的当代，又有谁看到制作皮影时的困难，又有谁得知艺人背后的辛酸，人们对皮影的认识，恐怕也仅限于是一种双手挥物的小玩意儿了。
为能吸引游客，人为制造景点已成了当下中国各地的通病。于是，一个个浓眉大眼的兵马俑层出不穷，历史名人的故居被改成了咖啡馆，梁祝故里被争来争去，就连饱受骂名的西门庆也被人争着开发所谓的“西门故里”。不难发现，为了迎合大众，国人迫不及待地扔掉历史，似乎觉得传统文化必须给现代化让路。但是，巴黎圣母院依旧矗立在塞纳河畔，它用那古朴典雅的建筑风格和庄严肃穆的耶稣像，向世人展示着辉煌的法国建筑艺术。
1937年的那个冬天，12月13日，在中国南京发生了人类有史以来最惨绝人寰的暴行，日军━━一支毫无人性的军队在南京进行了长达6周的血腥屠杀。他们采用种种灭绝人性的手段来残杀中国人民。昔日繁华的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，处处都有中国人民的尸体，顿时，南京城成了人间地狱，侵华日军在中国，在南京留下了人类历史上最野蛮，最可耻的一页。这是中华民族永远不能遗忘的一段血泪史。
只有真切地了解历史，才能正确地认识历史。只有以史为鉴，才能面向未来。列宁说：忘记过去就意味着背叛。是的，谁都不能否认南京大屠杀是人类历史上野蛮、残暴的战争罪行。我们之所以念念不忘，是为了抵抗遗忘，我们之所以将这段沉痛的历史，融入血液里灵魂里，就是为了表达对和平的向往，对战争的鞭笞。而今的纪念是为了不忘，反思是为了清醒，奋然前行，才是铭记历史的真谛。
“生于忧患，死于安乐”。这既是古人的醒世真言，也是南京历经无数腥风血雨给后人的启示。前事不忘，后事之师。中国人民从来都是宽宏和包容的。七十多年过去了，仇恨不曾生长，时间可以消逝，但记忆不会风化，耻辱更是不容漫长的沉痛所尘封。我们记住耻辱，记住南京大屠杀这段悲痛的历史，也就是让我们必须永远记住一条巅覆不破的真理：落后就要挨打，发展才能强大。
各位同学；
大家好！今年暑假呢，我历经千辛万苦，终于买到了去往我特别喜欢的城市的火车票，在那里我为了去某地，转了两次公交车，步行了十多分钟，我记得在目的地外面的一个小广场，有一个场景，被我拍成相片，我传到网上，有人评论了一句：真的，很有感觉。这个场景是这样的：一尊名为家破人亡的雕塑，一个苦难的母亲抱着死去的孩子仰首向天，凌乱的头发，在笯红，在咆哮！我去的地方，全称是“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”，外形是船头状，又是一把折断的军刀，线条突兀而尖锐，如刀劈斧削，直刺人心。
走进纪念馆的大门，只有一条路，路的两边铺满了深灰色的石子，这些石子是不能随意踩踏的，每一块石子都代表着一个死去的亡灵，这里寸草不生，因为生命的覆灭。边上一座不高的大理石建筑有着醒目的字样：遇难者30000。我仿佛回到了1937年12月，那一天，日军攻占了南京城，发动了惨绝人寰的南京大屠杀，短短六周，有三十万无辜的中国平民惨死在枪口下，整个南京城血流成河……走进纪念馆内，我终于知道为什么这里被称为“十大黑暗旅游景点之一”了，因为里面没有一丝自然光线，我看到有个滴水装置，每隔十二秒滴一滴水，因为三十万人在六周内死亡，平均每十二秒就会死一个人。