人类在文明史上缔造了事物，却也创建了约束。风是不羁的，仿佛想要摆脱重力的束缚，而人则被各种物质所绑架，心为物役。
就像今天在我享受着魔芋辣条的美味鲜辣时，飞溅出来滴到地毯上的油却打破了我的快乐。这张地毯总给我一种累赘的感觉，不仅吃东西不得不战战兢兢、小心翼翼，唯恐滴了汤汁上去留下油渍，而且还是滋生螨虫的重大隐患。但是，毕竟我也没有办法做主去撤换它。
我也因此而不再想去吃零食，因为不愿意弄脏衣服，如果就为了吃一点美食不得不处处留心，我宁可不要这种享受了。有人喜欢冰淇淋、奶茶、西瓜，终究是他们的事情，我也没有评论的必要性。
陶铸说，精神生活很丰富的人只做物质的主人，不做物质的奴隶。我相信我的这一切问题都是因为对世界的了解不够，书读得不够多。因为没有足够豁达，于是也只能让痛苦的情绪一次次在心中反刍，得不到知识的洗礼，才会如此压抑。
“不以物喜，不以己悲”的境界，是一个人最高的追求，也是淡如水般生活的原则。脱离了物质的咒缚，人才能快乐。
小z是一个有“收集癖”的女生，最让她痴迷的便是笔。
她从来不固定用一支笔，或者说在她那百宝箱般的笔盒中，根本就找不到昨天用的那支。我一直都知道小卖部新进的笔是什么样的，因为她总是走在“潮流”的最前端。
我曾经看过她的笔盒，里面的笔都是花花绿绿的，很多七成新的笔已经被压在了盒子的底下，估计是不会被它主人翻到了。
“你买这么多笔有什么用？小z。”我问她。我还想起自己笔盒里，清一色的，对她来说丑到极点的经典水笔。“因为我喜欢，”她说，“即使有些笔并不是那么好写。”我很惊讶，因为小卖部中的笔是可以试写的。如果不好写的话，完全可以不买。她沉默了一下，又说道：“你以为我笔盒里的笔已经算是很多了吗？no！我家里还有更多呢！”
后来有段时间，我见她愁眉苦脸的，整日都是忧郁的样子。我便好奇地问她怎么了？她头也不抬，低声说：“最近搬家了，妈妈说……要把我平时不用的……笔都……都扔了……”确实该扔了吧。我在心中默默地想，如果你不寄托太多情感在笔上的话，完全不用伤这个心。“这些笔总有一天会用到的，就这样扔了也太可惜了吧……”她说。
我见她剩下的笔仍然不少，可小卖部已基本看不到她的身影了。我猜她是第一次把一支笔的墨水用完吧。询问后才得知她的“源头问题”—零花钱已被父母断了。她还说:“我的房间和笔盒也因此容易整理多了。”
今天，我阅读《余生很贵，请勿浪费》一书时，其中的第六章——《余生很贵，别成为欲望和金钱的奴隶》，使我对生命与金钱的意义有了更加深入的认识。
文章中讲述了这样一个故事：一天傍晚，两个最要好的朋友在林中找到一坛金子，他们打算半夜时偷偷将黄金运回家。于是，一个人留下来守着黄金，另外一个人回家取饭菜。等取菜那人回来时，被留下来守金子的人从背后一木棒打死了。守金子的人拿过饭菜，狼吞虎咽地吃了起来。可是没有多久，守金子的人也中毒死了。
这个故事让我明白，金钱会让人失去理智，会把人带向罪恶的深渊。它可以使人相互摧残，相互欺诈，甚至使最好的朋友反目成仇。
另外，文中“石油大王”洛克菲勒的故事也让感触颇深。洛克菲勒出身贫寒，创业初期他勤劳肯干，可当他富甲一方后，便变得贪婪冷酷、众叛亲离。洛克菲勒53岁时，他疾病缠身，医生告诉他：他必须在金钱、烦恼、生命三者中选择一个。这时他才领悟到，是贪婪的恶魔控制了他的身心。他听从医生的劝告，把巨额财产都捐给了别人，得到了用金钱买不到的快乐、健康和长寿，以及别人的尊敬和爱戴。
这个故事让我知道，如果被金钱蒙住了双眼，便会迷失自己，领略不到生活中的真善美，也永远得不到快乐。只有合理地赚取和使用金钱，你才会成为金钱真正的主人。
暑假的时候，我读了一本书，叫《欧也妮.葛朗台》。令我印象深刻。
书中讲述了葡萄园园主葛朗台是一个暴发户，却也是一个十足的守财奴，他冷漠，自私，最终因为自己的吝啬而毁了家人和自己的故事。
葛朗台因为一次战争使自己成为了一个有钱的富翁，可他即使家财万贯却吝啬无比，不愿意多花一点钱，每天家里吃的食物，他都要亲自分发，一点儿也不能多，他对家人丝毫不关心，妻子生病了，不仅不在乎，反而只想着如何霸占妻子的那份遗产，巴不得妻子早日死去，他是金钱的奴隶。
葛朗台是一个守财奴，他选择了做金钱的奴隶，让金钱控制自己，他的目的就是保住金子，占有金子，除此之外，一切对他来说都变的不重要。我们应该做的，是让自己控制金钱，用金钱造福别人，而不是让自己逐渐贪婪，变成像葛朗台这样的人。
不仅是外国名著，中国名著里同样也有着守财奴——如《儒林外史》里的严监生也是如此。
其实，我们的生活中又何尝没有像葛朗台，严监生这样的人呢?就拿最近的一家黑心宠物托运公司来说吧，把狗狗的空运改成陆运，认为这样更省钱，却把狗狗害死了。而有一些人，却如同葛朗台的女儿欧也妮，用父亲的钱造福穷人，这次河南发洪水，有一些企业用自己挣到的钱救济河南。