君子是毛泽东的“泰而不骄”，纵然是盖世伟业，曾写千古文章，也心静如水，平易近人;君子是包青天的“群而不党”，纵然是同仇敌忾，与民间享福乐，也两袖清风，廉洁奉公;君子是周恩来的“矜而不争”，纵然是至高至上，常常洒脱奔放，也“周而不比”，“和而不同”。君子小人，只在一念思量。子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子喻与义，小人喻与利。”君子的本色该是如此：恭，如笔直青松，永远长谷长青的心灵，恭谨彬彬，才会有永不褪色春的美感;宽，如汪洋大海，无论天涯海角，不论近在咫尺，是容纳百川的伟岸，是包容天地的宽广;信，如滴水穿石，坚信水的至情，永恒石的唯一，执著于信任间的微澜;敏，如劳峰勤蚁，即使是神潭谷底，也有精卫填海的后来居上，即使是不动巨石，也有愚公移山的青出于蓝，一切都因勤敏的态度;惠，如平波静谁，柔情妩媚的慈怜，秀指轻抚的慈爱，万众吃会载舟永驶，只因慈惠的心态。君子是上善若水的情怀。
“君子不器，”而应“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。”
不是面对道义仁德时抉择不定，而是以道道义仁德为做人根本;不是待人处事血气方刚，而是以礼仪来修生养性;不是目中无人，“一枝独秀”，而是谦逊传达，孜孜不倦;不是不忠不孝，不精不诚，而是用忠诚来做好每一件事。上至一过之君：战场杀敌前的明君应有“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的气概，正如康熙帝攻打雅克萨的千秋霸业;平民百姓眼中的天子应有以安民为本，躬修俭节，思安百姓的作风，正如文景帝“吏安其官，民乐其业”的千古流芳;君臣之间的帝王应有知人善任，虚心纳谏，集思广益的思想，正如唐太宗“贞观之治”的世代美名。下至正人君子，是岳飞的“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的秋毫无犯，是霍去病的“匈奴未灭，无一为家也”的大义凛然，是司马迁的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的“史家之绝唱，无韵之离骚”••••••
君子还应该处处严格自律，时时表里如一。君子的志向不在于玫瑰的娇艳，而是满身荆棘，只有险象环生，才能铸就他的品格;君子的根据不在于飞鹏展翅，而是幼鸟雏鹰，只有破土而出，才能聚集他的刚毅;君子的凭籍不在于文武双全，而是博文约礼，只有约之以礼，才能凝结他的仁德。一名真君子理当言行一致，“先行其言而后从之”，如闻一多先生一样，“口的巨人，行的高标”。我国领袖毛泽东曾借由《论语》中“君子欲纳欲言，而敏于行”这句话，给他的女儿们取名为李敏，李纳，希望她们成为言行一致的人。由此可见，君子必须说到做到的人。
没有人是天生的君子，在成为君子之前是需要一段漫长过程，不断进取，改变;没有人是永远的君子，但定要在险境中磨砺自己，胸怀天下，择善而从。即使没有风花雪月的背景，也有小流细涓的动听;即使没有海枯石烂的悲壮，也有落花归尘的感伤;即使没有天生我才的完人，也有独善其身的真君。后生可畏，而不是“焉知来者之不如今也”，我们要用青春陈述君子的风度，用行为体现君子的仁德，做一名光明磊落的真君子。
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“知之为知之，不知为不知，是知也。温故而知新……”记得这是初一的时候第一次接触《论语》，而现在我不敢相信自己的耳朵，这些竟然是从还在上幼儿园的小妹妹口中讲出，一边背诵一边抱怨古人写字总喜欢写“错别字”，同样的字体，竟有多种读音，我不禁为这种…
我们的祖国幅员辽阔，历史悠久，人文荟萃，文学瑰宝似满天繁星，数不胜数。而中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，孔子，其学说不仅影响了中国几千年的发展进程，还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式。自从进入六年级下学期，我们…
《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部论语治天下。”可见论语在历代的统治者心目中的地位了。自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想统治中国近2000年。《论语》当然也就稳坐了2000年的宝座。直至20世纪初新文…
何谓君子？有人说，气质高雅的就是君子。这没错。但是，风度翩翩就一定是君子？仪态端庄就一定是君子？甚至，故作矜持也能算作君子咯？我觉得，君子不仅是体现于外在，而是一种自然的心境。而成为一位君子最重要的一点，我想在这里谈谈宽容。记得有一个小故事…
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春秋战国时期，正值百家争鸣，我国古代的思想文化进入发展的鼎盛时期，儒家可谓是颇具代表性的一个，而它的核心著作，就是这部由儒家的代表人物——孔子及其弟子的言论编辑而成的《论语》了。初次接触《论语》是在小学，似乎不能算作是“接触”吧，不过是鹦鹉…
“读一本好书，就像与一位高尚的人谈话”为了能与高尚之士促膝长谈，那你首先找到并发现一本好书。《泗水边的论语》是作者对儒家经典《论语》的个性化解读和阐释，书中的智言慧语俯拾皆是。“《老子》是天人之间的境界，《论语》是你我之间的对话”，寥寥数语…