八月十五夜桃源玩月
朝代：唐代 作者：刘禹锡
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无不起，山上长松山下。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引升玉坛，礼空遥请真仙官。
云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
创作背景
永贞革新失败后，刘禹锡被贬谪到朗州(今湖南常德)，桃源县就位于这里。在这里他不免悲凉之感，所以写了许多诗词以排遣愁绪。著名的《竹枝词》《浪淘沙》都写于这一时期。关于桃源他还写有五言诗《游桃源一百韵》七言诗《桃源行》等。更巧的还有一首《八月十五日夜玩月》是五律，是不是写于桃源就不可知了。从《游桃源一百韵》中“彩云迎蹑履，遂登最高顶”等诗句看，和这首诗“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”是同一回事。
鉴赏
东晋田园诗人陶渊明在《桃花源记》中描写了一个他心目中的理想乐园：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”唐代“诗豪”刘禹锡在《陋室铭》中也吟咏出“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”这都是描摹心中的理想居所，细细品味，陶渊明和刘禹锡在诗词中的寄托却不同。
陶渊明《桃花源记》重在讲归隐，重点是要脱离世俗的、混乱的现实生活，“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”陶渊明想逃避现实生活，找到一个能躺平的地方。刘禹锡在《陋室铭》中对“陋室”的吟咏，托物言志，更像是一种宣誓。虽然自己投身的政治改革失败，从政治中心被贬黜到了和州，又被知县陷害，接二连三的搬家，越搬越小。但是在这间只能容下一床、一桌、一椅的小屋中仍然乐观，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?”他自比三国时在卧龙岗隐居的诸葛亮、西汉的大文豪扬雄。他描写理想居室的“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”更多的是描写自己身为君子碰到困难后的乐观。更为重要的是陋室中“惟吾德馨”，刘禹锡对自身“天生我才必有用”的坚信，相信自己一定能东山再起。
在很小的时候就开始学习儒家经典和吟诗作赋，既聪明又勤奋。十九岁在长安游学时就声名鹊起，二十二岁，就与柳宗元同榜进士及第，同年登博学鸿词科。这便是“唐宋八大家”中的刘禹锡。
刘禹锡的诗，无论短章长篇，大都简洁明快，风情俊爽，极富艺术张力和雄直气势，故有“诗豪”一称。如《秋词》中的“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，全诗一反传统的悲秋观，而是极力的赞美秋天，赋予秋一种引导生命的力量，表现出积极乐观的心态以及对自由境界的无限向往之情。而更令人钦佩的是刘禹锡的为人。
刘禹锡性格刚烈，饶有豪猛之气，因屡屡讽刺，抨击政敌，以及为他人仗义执言，写下《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》、《百舌吟》、《聚蚊谣》等诗篇，由此导致一次次政治压迫和打击，但这压抑打击却激起了他更为强烈的愤懑和反抗，且不断的强化着他的诗人气质，还自嘲道“我本山东人，平生多感慨。”