著名作家曹宇先生说过，我看应该给眼高手低证明一个人做事，眼高起来，手才能跟着高起来，这样才可以做成事，做好事，拥有一种自己的主见、聪明的头脑、广博的学识，提升自身的境界。
要有自己的主见，这个东西看不见又摸不着，它是一种独特的存在，若你有，那便是有。没有的话也可以进一步的去慢慢培养。钟芳蓉是湖南文科状元，他面对满地月亮与六便士的时代，选择了一种自己内心的选择去报考了北大的考古系，她的选择让许多人感到疑惑，明明成绩这么优秀，可以选择一些比较热门的专业金融，人工智能，生物科技，却选择了无人问津的考古系。钟芳蓉面对质疑的时候，是怀着坚定的信念，走自己的道路，真正的智者是不会被外界声音干扰，她们会遵从自己内心的选择，这不仅仅是中方荣的选择，更是她心中的主见。要有聪明的头脑。我们都知道爱因斯坦，他是世界上比较聪明的人之一，可是今天我们要说的这个人物，他却是一种独特的智慧。
书上说：“淡是人生最深的滋味。”
儿时五彩斑斓的梦，少时年轻洒脱的狂，壮时铿锵有力的誓，老时静默淡然的心。从酸甜苦辣，终归于淡。
回忆往昔，人生何尝不是平淡筑成的呢。
关于爱情，“死生契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老。”是对爱情的淡定。
或许爱情的开始是轰轰烈烈的，从饶雪漫笔下的青涩稚嫩，到张爱玲笔下的青葱年少，再到三毛笔下的成熟恬淡。到最后，头发花白，步履踉跄，陪伴在身边的是经时光打磨铸就的亲情，没有了年轻时的娇艳鲜花与甜言蜜语，取而代之的是生活琐碎，柴米油盐酱醋茶。
前阵子一则关于丈夫为妻看病而造假账的事件令我很感慨。虽是触碰了法律的底线，但一切源于爱，单纯地希望做一切使爱人活下去。
“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。收起点点滴滴的心事，留到以后和你慢慢聊。”这是对婚姻的淡定。
桃红酒绿的社会生活，需要保护的不是人，而是内心的一种专一，和对淡定的追求。试想，若费尽心机，追得了满身财富，却丢了那颗心和陪你到老的人，还剩下些什么呢？正如微博话题之一中提到的：怎样看待女生素颜这件事。为了变美，令人从外表对你投来一种欣赏的目光，美是源于内心的，停留在外表又有何意义呢。就好像漂亮的女巫穿得一身艳丽，可即便外表再光鲜靓丽，心是污浊的，怎么算得上美呢。
众人皆知论语中此句，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”从字面意思理解，对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。
学习的人最常经历的三个境界层次：知、好、乐。学习知识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才能够灵活地运用。就学习而言，我们常说，兴趣是学习的动力，兴趣是学习最好的老师。阐述读书求学问的态度是以求学为快乐。境界，则是乐。因何而好，为何而好，因何而乐，为何而乐，是一个可以探讨的问题。
人，乃高级动物，思想也是最高级的吧!恩，我想应该是。可为什么越来越多的人偏偏选择了“简单”呢?是独辟蹊径吗?是追求个性吗?……
我承认自己不是一个简单的人，但也绝对不是一个复杂的人。是为了简单而简单吗?什么样的生活才叫做真正的简单呢?或许就像西说的那样：“你永远也做不到，霸王能。”因为我只有17岁，如果17岁的我就能做到真正的简单，那我就不是我了。
简单的人有简单的心，做简单的事，那是一种境界，一种需要用一生去感悟的境界。如果这辈子我无法做到，那就留着去天堂努力吧!
说句实话，其实我们每个人都无法做到真正的简单。如果你做到了，就不会为一件在别人眼里微不足道的“小事”而辗转反侧了;如果你做到了简单，就不会在无意间的话语中伤到了某个人;如果你做到了简单，就不会在意身边的人去怎样评价自己……
如果……还有如果，那你这辈子都别想去做一个简单的人。可是残酷的生活又不得不让我们原本不想复杂的心变的复杂起来，一切都是在你毫无准备的情况下突然到来，让你在这不简单的一瞬顿时不知所措。其实每一件事情的发生都绝非偶然，包括简单与复杂。其实，不管简单也好，复杂也好，只要做回自己就是最好的了。在这个世界上，只有自己才是独一无二的，你不需要去为任何人做任何改变。
只是我们不应该忘记的是：我们可以因为简单而简单，但绝不可为了简单而简单。
人生有各种境界，有人赞赏“一蓑烟雨任平生”的潇洒;有人仰慕“我自横刀向天笑”的豪迈;有人追求“留取丹心照汗青”的辉煌;有人只求“尽日高斋无一事”的自然;有人向往“零落成泥碾作尘，只有香如故”的“独标高格”;有人寻觅“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的“修远”……
人生如登楼，欲穷千里目，更上一层楼。那么，什么样的人生境界让我们仰望?宋代禅宗将修行分为三个境界。第一境界是“落叶满空山，何处寻芳迹”;第二境界是“空山无人，水流花开”;第三个境界是“万古长空，一朝风月”。三个境界中都有“空”字，三个境界就是对“空”的三种不同的理解。第一境界中的“寻”，表明人向上天追问自身起源，追问所谓“我是谁?我从哪里来?我到哪里去?”的三个千古难题。第二境界中的“无”，表明人已经从自然中剥离出来，与外在的“水流花开”自成一独立世界。而第三境界中的“万古”与“一朝”的融合同一，则说明人对有限时空的超越，经过否定之否定之后达到天人合一之境。
可见，人生最高的境界是忘我的境界，可是达到忘我的境界谈何容易?真是可望而不可及。因为在现实生活中，我们总有太多的无奈。看来，不求刻意，但求“随意”了。
吃，是门不简单的学问。艰涩深奥，错综复杂，要细细分来，充当一门大学课程也不为过。
这吃的第一境界，叫“大嘴吃四方”，天下的东西，能吃的统统都吃，吃遍五湖四海，吃遍山川五岳，让天下的美好全部在我肚中，全部在我心中。这一境界，不是想象中的那么简单，因为这一境界不仅靠嘴大，更靠心大。因此要达到这一境界，首先要有一颗足够“大”的心，心怀古今，虚怀若谷，能忍天下不忍之事，能懂天下不懂之惑，这天下便是我心，我心便是天下，达到此等，便可放嘴大吃。
这吃的第二境界，叫“有胆的撑死，没胆的饿死”。很明确，就是要有胆。见过的没见过的，听过的没听过的，碰见就吃，遇见就嚼，没有什么不敢吃的，学学人家第一个吃螃蟹的人，那是何等气概!有很多美味，都隐藏在丑陋的外表下，因为真正的美味不需要华丽的外表来吸引人们的目光，害怕，懦弱只会错过更多，所以，有机会就敢发挥自己，让机遇从嘴边溜走，那比饿更难受，更无奈。不管乌里吧叽，不管恶心巴拉，只要能吃，就敢甩嘴大嚼，达到此等，将不会有美味与你错过，将不会有机遇与你擦肩。
世上无难事，只怕有心人。——题记
生活，生活，生下来，活下去。但人生不应该仅仅如此，每个人应该在活下去的基础上去追求更高的人生境界，“山登绝顶我为峰”。
相信大家都看过《假如给我三天光明》，那么这本书的作者海伦.凯勒大家也不陌生，他是个盲人，他的世界一片漆黑，他只能在黑暗中摸索着，度过一天又一天。他看到的世界是这样的，但他的世界不是这样的，他的世界是光明的，他是万人瞩目的，他是一个强者，他令人敬佩不已。原因是什么？原因在于他并没有趋于现实满于现状，而是在身体基本条件不足之下努力开拓自己人生的新境界，渐渐走向人生顶峰，他达到了“山登绝顶我为峰”的境界。
生命的最高境界，就一个字：度。
在我很小的时候，有一次，爸爸对我说：“闺女啊，你说这人生该怎么把握呀?”一阵沉默后，我终是思索不出个所以然来，他就清清嗓子，严肃而缓慢地开口道：“依我看，这万事万物关键就在一个字，度!把握好了这个‘度’呀，你就能把握好自己的人生咯。”他甚是满意地抿了一口茶，又笑呵呵地说：“你还小呢，迟些再跟你探讨吧。”而小小的我似懂非懂，只盯着他上下滚动的喉结故作明白，脑子里却是云里雾里的感觉。
随着年龄的增长，我似乎又能多明白一些了。
“度”即是尺度，也是自我对世界的认识程度，更是每个人心中用来度量分辩是非的尺。这个“度”看上去是限制了你的自由，实际上是保护了你权益，让你不致越界，懂得分寸。俗话说“饭吃七分饱”，免受肠胃不适之苦。“物极必反”的道理世人早已烂熟于心。
任何事做得太绝对，到最后便将全部化为虚无。看看孔乙己，他便是持有“万般皆下品，惟有读书高”观点的代表性人物，暂且抛开封建科举制度对学子们的毒害不说，孔乙己沦落为路边尸的根本原因还是他“主观的心”出了问题，“客观的事”是其次的。他若是不把权贵财富看得比天还高，而是给自己选择一条后路，他的人生也不会成为一个极品悲剧，他也不至于变成那个众人嘲讽的可怜虫。
感恩是一种善行，知恩图报，人生才能更加辉煌，因此我们要学会感恩一切善待自己的人。
对美好的事物感恩很容易。然而精彩的人生属于那些对挫折也心存感激的人。我们生活在感恩的世界里，感谢一切使自己坚定成就的人。因为有他们，我才能走的更远，更加稳当。
感恩是什么？感恩若有形态，那是怎么样的呢？或许它就像隐形的翅膀，因为平时从未察觉，但它的确存在，因为翅膀振动频率减慢时，就能映出形态，比任何物象都更能说明它的存在。
感恩不在乎价值的大小，更在于它所独有的必要性。你给我一个拥抱，我还你一个笑脸;你给我一滴水，我倾其一片海洋;播种感恩与爱的种子，传递星星之火，让每个拥有情感的人心中有爱，人生无悔。
让我怎样感谢你呢？
投之以桃，报之以李。“谁言寸草心，报得三春晖”。父母养育了我们，他们是我们的启蒙老师，常回家看看父母，让他们知道还有我们在关心着他们，不要让父母为自己操心，因为时光飞逝，我们间情感依旧不老。父爱比山高，母爱比海深。鸦有反哺之情，羊有跪乳之恩。滴水之恩，当涌泉相报。
让我怎样感谢你呢？
当我走向你的时候，我原享收获一缕清风，你却给了我整个春天。因为有你，我的四季不再平凡，我的四季是璀璨的。
让我怎样感谢你呢？
生命，被誉为宇宙中最为神奇的东西。至今，也没有人能全面地解释它。
“我确信，哪怕一个最简单的人脑细胞，也比迄今为止设计出的任何智能电脑更精巧。”这句翟中和院士说的话很好地说明了生命的奇妙。
然而，生命并非仅仅表现在物质形态上。“吾十又五而志于学，三十而立不逾矩。”这是孔子对生命的理解，这一切都围绕一个”仁“字。他认为仁是人类生活最基本和最高的道德原则。儒家被称为百家之首，但其在生命境界上来说，我认为它不如老子了。因为他的思考没有超出人类本身。
“道可道，非常道;名可名，非常名。无名，天地之始;有名，万物之母。”这些都反映老子认为有关“道”的哲学，他认为“道”天地万物的本源，因此主张一切顺其自然，“无为而治”。他的思考超越了人类本身，涉及整个天地规律。由此看出，与孔子比，老子对待生命的感悟的确稍胜一筹。
不过，老子却又不及纯粹研究“道”的朱熹了。而他最突出的观点便是“存天理，灭人欲。”这对当今的人来说的确是过分了，也正是他有这种思想，才造就了他的“理学”。因为他始终以为精神才最重要，这也是它胜过老子的原因。(评：朱熹到底在哪一点超出了孔子，作者不甚了了，得出的结论自然让我们“吓一跳”。)