关于古今的作文,描写古今的作文

2015年高考作文素材:二十五位古今历史人物精彩评论

1、成吉思汗：中国历史上，有这样一位叱咤风云的人物：他戎马倥偬，征战一生，一把弯弓缔造蒙古汗国，不下马背纵横欧亚诸国；有人说他是东方战神，有人说他是千年风云第一人；西方崇拜他的人赞美他是“全人类的帝王”，毛泽东称他为“一代天骄”；这个打破东西方壁垒、书写中国最大版图的巨人，就是史籍上被尊称为元太祖的成吉思汗。

2、曹操：三国群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明，工不如满宠……可是又有谁可以超过曹操？超过这位三国第一人？原因何在？“吾任天下之智力”，曹操如是说。吾无才，天下之才皆我之才，凭着超凡的政治才能，曹操在三国舞台长袖善舞，独领风骚。

3、毛泽东：雄鸡一唱，天下大白，旭日东升，一位伟人昂首挺立在世界的东方，天地万物瞬时蒸腾，人民解放的浪潮席卷华夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一个将才的睿智；指点江山，激扬文字，一个领袖的激昂。苍茫大地，谁主沉浮？历史的辉光泻在您的肩上，现代中国从此刻下了一个红色的姓名：毛泽东。

此法主要是指援引典型的历史事实来阐明主旨。历史是现实的一面镜子，是生动的教科书，是启人智慧、让人思考的范本。以史作证，谈古论今，将古代事实正反并用，显示深厚的文化底蕴，因而比一般的讲道理更令人信服。近年高考作文，有很多考生写了历史人物与事件。如2002年《心灵的选择》，许多人借助历史展现自己的视野：屈原与汨罗江，项羽的“不肯过江东”，苏武的牧羊守汉节，昭君的出塞，诸葛亮的谦思，李白的“我辈岂是蓬蒿人”，杜甫的“吾庐独破受冻死亦足”，陶渊明的“采菊东篱下”，苏东坡的“突围”，岳飞与风波亭，文天祥的《指南录·后序》，谭嗣同的“有心杀贼，无力回天”，这些事例不仅具有很强的典型性和说服力，而且表现了作者的视野及阅读的积淀。

此法选料剪材应该注意：

1．选例典型，叙例恰当。选例的原则是史实要能和观点相吻合。事例要真实，不编造杜撰；要选典型，尽量选名人名事；可选一例，也可选多例，但不是多多益善，力求以少胜多。

2．先后顺序，合理安排。如从古到今，从国内到国外（也可以从今到古，从国外到国内）。

3．叙述史实，详略有致。对皆知的要简练概括；对不熟悉的要具体叙述。可以以一个事实，展开想象，精心描绘；也可通过几个简明片断，扼要援引。

《周易》云：“天行健，君子以自强不息。”文化亦然。充满变数的时代中，如何护佑传统文化之根?自强不息、与时俱进、重拾自信，方能使悠悠文墨，贯穿古今。

变数之中，见微波而知暗涌，闻弦歌而知雅意，处晦而观明，处静而观动，方为智者之所为，更是优秀文化得以传承的必然选择。具有优秀基因的文化，当在变化之中有所坚守，更有面向环境的创新求解。

自强不息，创新求解传承传统。

诗词歌赋似一脉清流，滋润现代人的心灵。近来《中国诗词大会》、《中国成语大会》的热播，还人们苍白的生活以斑斓的色彩。然而，有人或化身怀疑论患者，认为所谓“文化热”不过是刺激感官、吸引眼球;或成为无厘头病人，以看秀方式做台下的“吃瓜群众”。人们或怀疑或戏谑，却忘了正是热播节目的创新求解，让诗意悄然重新进驻人们的生活，让悠悠文墨在热议中得以传承。

与时俱进，重新定义传统文化。

百年佳酿出窖必有醇香，数米之内皆得其醇厚，喜酒之人闻之足不能移。酒之炼造亦如此，更何况我泱泱中华上下五千年历史沧桑的沉淀，博大精深，源远流长，皆有其独特的味道。

某个春晚，我听到一首之前从没有听过的曲子“泰腔”一那高亢激越，又不乏柔和细腻、缠绵的唱腔。泰腔形成于泰，精进于汉,昌明于唐,完整于元，成熟于明，广播于清，几经衍变,蔚为大观，是相当古老的剧种，堪称中国戏曲的鼻祖。秦腔不是和风细雨，它不适合浅斟吟唱。它的剧目多以忠奸斗争、反压迫斗争为题材，选自于三国、列困等中的英雄故事，以及一些与民间紧密相连的公案故事，它吼出的是劳苦人民的愤慨，和风细雨不能平息人们心中的凄怨,浅斟吟唱达不到效果，它凸显出乡村农民的生存状态，展现了他们的悲欢苦乐。

贾平凹说:“八百里泰川尘土飞扬，三千万人民齐吼秦腔。"素腔作为西北地域特有的剧种，是真正的秦人站在黄土高原上用儿时吃奶的劲儿从心里吼出来的，豪放里来杂着点野气。它汲取了素汉杀戮悲壮的时代经验,经历了大唐盛世的雄伟壮阔，接受了宋无艺术融合的天然给予，最终悲壮地绽放在争奇斗艳的舞台上。

今天，我观看了一则公益广告。“在一辆公共汽车上，有一个老人在车上来回走动，老人在问谁让位子。可是无人应答。就在这个时候，有个人给老人让了座位。"看完后。我感受颇深，让我不由的想到《弟子规》中：“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。”

我幻想着怎么才能到古代去看看这好人好事呢?他们究竟会像弟子规中讲道那样去关爱别人吗?忽然从远方飘来一张纸条。我一看上面赫然写着;"想去古代旅游吗?”我想又是哪个人搞的恶作剧吧!可以像后续真能到一趟古代呢?于是，就在那张纸上半信半疑写上了“是”

。果然，我竟来到了古代繁华的街道啦!忽听一处学堂传出了《弟子规》的：“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。”我想：“古代人们，也将《弟子规》来做启蒙读物，教会他们做人。”我随着熙熙攘攘的人群，走到了中间集市。我看到了这样一幕：有一家饭馆将一些包子给了一些逃难的人。是啊，毕竟这是兵荒马乱的古代啊!我便伴随着一阵感动回到了教室。

我想《弟子规》中的“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。”让我深深体会到了其中深刻的含义。我们同生活在一片蓝天下，繁衍在一片土地上。又全是人，我们都必须互相关爱，只有这样，社会才会变得更好。

战火纷飞，英雄四起，历史穿梭回二千五百年前的春秋战国，吴王阖闾在太湖之滨筑起古城一座，水路纵横，玲珑婉约，独具魅力。回往二千五百年后的今天，古城姑苏依旧静卧在江南水乡，吟唱着一曲曲古韵今风的清词水韵。

歌声、琴声不绝于耳，隐约间我捕捉到“崇文”的字眼，崇文，无疑是苏城清词中最文雅婉约的一曲。悠悠历史长河中，惟独苏城撑着岁月的长篙，至今漫溯在五千年中华文明里。水乡沃土，人杰地灵，一张张历史的面孔慢慢浮现在记忆的长卷，诉说着逝去的岁月。一柄寒剑，叱咤风云，一身盔甲，君临万敌，春秋吴王在此雄振霸业，从此历史留下了吴国的痕迹。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，忧国忧民的范文正公幽幽长眠于漫天飘飞的红枫之下，在天平山麓延续着旷达博大的胸襟。卷卷山水泼墨，花鸟虫鱼挥洒于眼前，灵气逼人的唐寅携吴门画作而来，而在他身后，我望见沈周、仇英以及文徵明正轻铺画纸，研磨执笔，描摹出姑苏的点点滴滴。无论在哪一条大街小巷，苏城的每一处意象都能牵扯进无数的历史曾经。