关于共生的作文,描写共生的作文

当我们置身于“人熊”杠杆中手持猎枪心生杀欲的一方时，可否听见熊警醒的咆哮？在人与熊博弈的背后，既是一种人与自然协调的共生体现，也潜藏着可持续发展的美好追求。一旦平衡被打破，“那对不起，枪响之后，没有赢家”，终双双俱亡，得不偿失。

断线的气球在空中肆意飘扬，看似自由实则正走向膨胀炸裂，人与自然的关系亦是如此。月牙湖的消失让蔚蓝的星球少了一份与月球相识共鸣的印证，梅尔维尔鲸的消逝让海洋深处少了一种缄默而智慧的远古之声，北非狮的离去让广阔草原少了一个独行而豪迈的背影……一种种生物的灭绝何尝不似一个个断线气球将会膨胀炸裂的必然？我们应当反思我们的所作所为。人类无数次牵起与自然协调的线，却又一次次地剪断那条线，在伤害自然同时人类也将自己一步步逼入绝境，最终的报应不是自然灾害，而是人类的灭绝。

生物灭绝仍在继续上演，挽救自然的活动也在进行，而人与人之间的博弈帷幕也正悄然拉开：比子弹更击穿人心的是贪欲，比枪响更穿透耳膜的是谣言。疫情爆发，无辜生命被贪欲推向风口浪尖，囤货奇居者将物价抬高用良心便换金钱，谣言四起点燃诚信的硝烟。幸福感被慢慢扭曲，生活渐渐失真，一切都在“失衡”状态。

新冠肺炎席卷而来，当人们正一筹莫展之时，专家给出官方发现：此次疫情病毒来源是蝙蝠等野味。一时人们怒不可遏，纷纷宣扬杜绝野味，与自然和谐相处。而董卿在主持人大会中的那句“枪响之后没有赢家”更是火遍全网。

历史证明，人类所经受的灾难，除却战争是人为的，其它基本都是自然带给人类的报复，就像此次肺炎，自然以这种方式警醒愚昧自大的人们，让人们认清自己的局限性与微弱感。人们常常误以为自然只是一个统称，是一种抽象的概念，但其实自然是有灵性的，对于那些善待自然，植树造林的人，它回报他们以绿涛清荫，让诗意与灵感迸发；而对于那些蔑视自然，乱砍滥杀的人，它回报他们以山洪瘟疫，让鲜血与哀嚎遍野。诗文里的风花雪月，基因里的生命密码，动物们的哺乳繁殖，量子中的微观宇宙……从宏大到精微，自然为人类学科提供无穷的灵感与探索来源，帮助人们由愚昧走向智慧，却被人们反过来算计了一把。随着两次工业革命的到来，人与自然的关系问题正式登场，逐渐愈演愈烈。人们却误认为要强大，要发展便不能要充满原始本真的自然，似乎现代科技的冷感与自然的柔和感格格不入。但他们忘了科学技术正是人类经过对自然规律的把握研究才逐步发展形成的，没有自然，何来现代文明？

《主持人大赛》有这样的两幅漫画：在图一中，一个猎人拿着一把枪正瞄准面前的狗熊。在图二中，猎人与狗熊正坐在平衡木的两端，那人们会想肯定是猎人有优势，但是我们认真想想，如果猎人开枪打死了狗熊，那他自己也会掉下去，最终也是两败俱伤罢了。所以，这两幅漫画给我们传递了一种平衡的观念，正像董卿在节目里说道：“枪响之后没有赢家”，人类与自然平衡的状态一旦打破，终会导致自我毁灭。因此，人类应该心存敬畏，与自然和谐共生。

习近平总书记说过：“绿水青山就是金山银山”，良好的环境是人类赖以生存的基础，也是人类最宝贵的财富，处理好人类与自然之间的关系这是我们最重要的一个环节。雨果说过：“大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫”，澳大利亚持续五个月的山火、美国爆发的乙型流感病毒、中国新型冠状病毒爆发蔓延以及非洲25年来最严重的沙漠蝗灾等等，这种种灾害都是大自然对我们的警告——人类不是万能的，自然的力量是难以估计的，人类在灾难面前着实是很渺小的，只有我们顺应自然，才能谋求更长远的发展。

在党十八大的报告中提出了坚持人与自然和谐共生。“共生”指的是两种不同生物之间所形成的紧密互利关系，在共生关系中，一方为另一方提供有利于生存的帮助，同时也获得对方的帮助。所以当我们每一个人怀着热爱的爱去亲近自然，去触碰自然时，自然也会温柔以待。换句话说，我予世界温柔，它会敬我以歌。

诗人乔治说：“世界上永远没有两片相同的树叶，共生的差异构成最美的和谐。”是的如果差异不能与和谐共生，便不会有春夏秋冬的妩媚与萧索，昼夜阴阳的变化与交错。文化也是一样，不能与差异中相互和谐共生，纵使民族文化再过辉煌也不过是固步自封，闭关自守。

历史延伸到了距我们一千多年的古希腊。辉煌的民主政治下是理性与自由产生的丰厚土壤，与海浪的搏击中催生积极进取的力量。于是整个欧洲吹起了文艺复兴的缕缕清风。美术家留下精美画卷，文学家留下传世之作，音乐家留下的蓝色多瑙河流遍欧洲大地。不同领域有其自身的不同特色，就算是同一领域也会有观点和流派的分歧。但是不同的手指弹出的同样的音符，文化在差异中焕发出和谐的色彩。于是西方文化在差异与融合中实现了第一次大繁荣。

同一时期的东方，虽处在专制主义的铁腕统治之下，思想文化界的发展却从未止息。从殷商甲骨到丝绢毛笔，从山石岩画到纸上墨彩，从百家争鸣的先秦时代到独尊儒术的历代各朝，差异从未抹去，融合却在继续。善于作战的北方少数民族带来了汉族胡服骑射之风，地处华东的吴越文化为中原带去了浓郁的水乡之风，处于内陆的滇黔文化形成了鲜明的山寨民族特色，于是，东方文化于差异中融和发展，和谐共生。

天很蓝，风很轻，世界很大，自然很美。

自然究竟有多美？应是王安石笔下“春风又绿江南岸”的勃勃生机，应是陶渊明对“采菊东篱下”生活的追求，又或是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的胜景。可是有一天，自然变了，没了往日的生机，没了昔日的热闹，这个作为人类发展史上的伟大见证者悄悄退出了这趟旅行，只留下了人类这一个物种在宇宙中踽踽独行……

有这样一个图片，一个手持猎枪的猎人和一个面目狰狞的野兽相遇。可能我们都会认为在这场所谓的对决中，人类会获胜。可将图片还原，意想不到的画面出现了，他们此刻身处一个山尖，维持在他们中间的仅有一根平衡木，枪响之后没有赢家是对这幅图最好的诠释。人类和自然就像是处在了平衡木的两端，数千年来彼此处于一种和谐的状态，相安无事？可是无论哪一方先掉落坠入万丈深渊，那么另一方也注定从此消亡。

一根平衡木上，一只熊和一个猎人正在抗衡，与其说是他们之间的抗衡，还不如说是人与动物，人与自然间的对立和统一。

自从远古人类时代以来，人与自然就在不断地抗衡着，人类从受制于自然再到征服自然，从自然中索取资源，这些都是人类不断进步、不断奋斗的表现。大自然仿佛是人类很好的朋友，它给予了我们生存的环境，给我们提供了各种各样的资源，我们也很幸福地生活着，和动物快乐地相处，吃着高等品种的肉类，背着昂贵的背包，这时候也许有人会说：“大自然不就是我们利用的工具吗，我们能够从中源源不断地得到很多东西，所以我们应该好好利用好这个天生的东西。”可是大自然并不是无限的，人与自然应该和谐共处。

大自然是人类最好的朋友，它和每一个人息息相关，而我们的一举一动也会影响着大自然的发展。近年来，世界的环境问题越来越严重，无论是哪个国家，都或多或少地面临着环境问题，人们仿佛也不太重视，以为这些跟自己都无关，照样做着破坏环境的事情。他们可能也不会意识到，大自然遭到破坏后也会反过来惩罚我们的。