人类文化总是存在一定关联。在祭祀习俗或者殡葬文化上，中国和西方都有着悠久的历史，存在着一定的相似性。无论在中国，还是在西方，“鬼节”都有着悠久的历史。中国的中元节被称为鬼节，西方的万圣节被称为鬼节。两者之间有什么样的区别呢？让我们来了解一下。
中国的鬼节“中元节”
中国每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”(一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教)，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。
“鬼节”，俗称“七月半”(有些地区为十三或十四)。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。
诗人乔治说：“世界上永远没有两片相同的树叶，共生的差异构成最美的和谐。”是的如果差异不能与和谐共生，便不会有春夏秋冬的妩媚与萧索，昼夜阴阳的变化与交错。文化也是一样，不能与差异中相互和谐共生，纵使民族文化再过辉煌也不过是固步自封，闭关自守。
历史延伸到了距我们一千多年的古希腊。辉煌的民主政治下是理性与自由产生的丰厚土壤，与海浪的搏击中催生积极进取的力量。于是整个欧洲吹起了文艺复兴的缕缕清风。美术家留下精美画卷，文学家留下传世之作，音乐家留下的蓝色多瑙河流遍欧洲大地。不同领域有其自身的不同特色，就算是同一领域也会有观点和流派的分歧。但是不同的手指弹出的同样的音符，文化在差异中焕发出和谐的色彩。于是西方文化在差异与融合中实现了第一次大繁荣。
同一时期的东方，虽处在专制主义的铁腕统治之下，思想文化界的发展却从未止息。从殷商甲骨到丝绢毛笔，从山石岩画到纸上墨彩，从百家争鸣的先秦时代到独尊儒术的历代各朝，差异从未抹去，融合却在继续。善于作战的北方少数民族带来了汉族胡服骑射之风，地处华东的吴越文化为中原带去了浓郁的水乡之风，处于内陆的滇黔文化形成了鲜明的山寨民族特色，于是，东方文化于差异中融和发展，和谐共生。
因为差异，世界如此多姿
在许多人眼中，差异并不是什么美好的词汇。大家往往认为：如果没有差异，我就不会被老师当做无聊的反面教材，我就不会被父母指指点点地啰嗦，更不会被大家当成可有可无的过客……的确，现实固然残酷，但是如果你以另一种眼光去看待差异，你也会发现，差异并不是满满的失望。
大多数人对差异的理解十分片面。大家都是在父母的训斥下，现实的打击下慢慢知道了差异的意味。我们常常从父母老师中听到的抱怨，也大都是因为差异的原因。父母们最喜欢说的，你看看你们班那个第一，多少好啊，你怎么就不能争争气那？还有老师们的评语更是把我们两极分化，好的永远都是受到追捧的，差的永远都是被训斥的对象。大家在现实的打压下，对差异可谓是咬牙切齿。
但是，当你放下过往，用宽大的胸怀去细细品味人间沧桑时，你也会发现差异并不是那么的一无是处，它也会造就差异的美感。
世界上有许多美丽的地方，千姿百态的景象令人应接不暇。但是你能够一口咬定温暖宜人的江南一定比凛冽寒冬的漠河更加迷人吗？你能够只因为气候的宜人而去判定这里是最美的地方吗？我想这是不能的，如果世界的每一处地方都是阳光三月的明媚天，那还能去哪里欣赏白雪皑皑的冰晶王国呢？所以说差异，也是有着它独特的美丽的。
今天是周六，因为是住宿制学校，我周末也没有回去，留在宿舍学习。
做题时，室友紫云问了我几道物理题目，我轻松对答，并给她逐一讲解清楚。“好厉害，我完全想不到这些解题思路。”她由衷地称赞。“哪里，只是恰好会做。”我笑道。“我真的很羡慕你，这些方法一学就会，不像我总是冥思苦想也做不出来。”
中午去食堂吃饭的时候，我吃了几口汤粉，胃痛了起来，我连忙放下筷子，一手放在胃上捂着，希望能减轻一点痛苦，靠在椅子休息了一会，疼痛还是在加剧，我怕疼得厉害会回不去，就赶快回寝室，可是还没走出几步，我就疼得走不动了，一下蹲在地上。我死死地按着胃，头埋在膝盖中间，身上都是汗。总算好一点了，我一只手使劲捂着胃，一只手撑着地面，挪到路边坐下，这一动疼痛又加重了，我没有力气站起来，甚至没有思考的能力，只是蜷缩在那里两只手死死地按着胃，浑身都在发抖。
“哎呀，你怎么了?”是紫云的声音，我捂着胃说不出话来，疼得汗珠从头上滚落下来。“是不是胃又疼了?”她知道我肠胃不好，经常胃痛肚子痛。我艰难地点点头，她想扶我起来，我摇摇头示意我走不了。
紫云跑去宿舍帮我拿来了止痛药，没有水，就硬吞了下去。痛了整整半个小时我才缓过来一点，早已一身都是冷汗。在紫云的搀扶下回到宿舍，又在床上疼得辗转了一会儿，可能是止痛药起效了，不疼了。
差异与区别_初三议论文800字
太阳照耀宫殿的同时也照耀着寒舍，但是太阳照耀着南半球时却不能照耀着北半球，因为南北半球有地理位置上的差别。差异使产生了区别。
因为有差异所以要区别。
孔子主张“因材施教”不也正体现了这个吗？对待不同的学生，用不同的教学方法，这是学生更快，更易学会。有些学生聪明过人，一听就懂，举一反三，但有些学生反应没有那么灵活，比较迟钝，如果这两类学生在一起学习，既浪费了某些学生的时间，有迷糊了某些学生的思维。但如果这两类学生区别来学习，那些比较聪明的学生就能学到更多知识，就能更上一层楼；同时那些反应比较慢的学生就可以花多点时间，更透切的学习知识，这才是两全其美的方法。
正因为不同的学生有差异，所以要区别来教，因为区别开来，所以两类的学生都学的出色。
残奥会与奥运会的分开举办也真正体现了差异与区别的关系。残疾人有生理缺陷但他们仍可以进行体育运动。但如果他们与四肢健全的运动的运动健将一起比赛的话，那么他们获奖的几率几乎为0，对它们来说，这是极之不公平的。为了公平，公正，只有区别开来比赛。区别开来比赛既可以保证比赛的公平公正，也可以让残疾人赛出自己的风格，赛出自己的水平。
崇山峻岭，有其巍峨；曲径通幽，有其神秘；小桥流水，有其典雅；风花雪月，有其浪漫。
世间万物各有不同，在千变万化的风景里才有了无比的精彩。人与人之间的差异则创造了一个又一个的故事，写就了千古流传的佳话。
1000个读者的心中有1000个哈姆雷特。人与人之间也有着巨大的差异，环肥燕瘦都是美。有些人生来天资聪颖，让人羡慕甚至嫉妒，也有些人家境优渥，从出生起就不需要付出多少辛苦的努力，而那些出身贫寒的人奋斗了一辈子，都未必能和这样的人坐在一起喝咖啡。
人生而平等只是一种美好的愿望，其实从出生的那一刻起，人的不平等就已经存在了。每个人的外在环境与先天条件都各有不同，这就使得不平等是必定会产生的。这种不平等还有另外一个注解：个体差异。
一次我跟网友聊天，谈到了读书的问题，他问我读了多少书，我如实相告——今年读了几十本，并不是很多，但那位网友听到了以后非常惊讶。他认为我所说的几十本书已经是一个相当大的数字，而我没有告诉他的是我还有一些朋友每年能读成百甚至上千本书，他们读书的速度都是非常惊人的。也许这位网友平时读的主要都是长篇网络小说，所以不会有多大数量。在他看来我的阅读量已经很惊人了，但我又可以看到其他更加优秀的人有着更大的阅读量。
个性如火，温暖炽热；个性如风，孑然独立；个性如山，稳健踏实。——题记
个性是什么呢？我想就如同超市零售台上的每块标签的价值尺度，如同每个微信朋友圈力出现的二维码。仿佛他们都在说：“我本身就是颜色不一样的花火”。独一无二。
个性体现在我们个人生活里。
世界上没有完全相同的一片叶子。是啊，我们人也是，这源于我们每个人不同的个性。在诱惑面前有些人选择了安逸有些人则坦然放弃。天眼之父——南天仁毅然决然放弃了国外一切优越的物质生活，投身于我们祖国母亲怀抱，呕心沥血，旁人眼里他无时不刻不在工作。以至于工作累倒在飞机上。他就像一根蜡烛，燃烧了自己奉献了整个国家。这是伟大科学工作者的个性。
个性体现在我们集体生活里。
中兴和华为是我们国内知名的两个通讯公司。最近中兴被美国罚款超十亿，反观华为第一个成为国内申请到5g的公司，其市场占有率和口碑远超中兴。谁会知道十年之前旗鼓相当的两公司，如今会有这么大的差异。我想是因为经营者截然不同的个性运营方式，中兴保守而依赖美国制造，而华为则依靠自己创新，在众多佼佼者中脱颖而出。因此集体里表现的个性差异更快的导致一个集团的衰落或崛起。
个性体现在我们的国家中。
当代思想界有两种极端的倾向，一种主张“文明一元论”，相信各国各民族的现代化发展道路，思想文化的演变都殊途同归，万川河流不管来自黄土地，红土地还是黑土地，最后都会汇集至一处。
另一种，与前者截然相反，即历史主义者所持有的“文化相对论”认为各个民族的文化由于历史、国情的不同，各有其价值所在，不同文化之间不可通纳，且不存在一个为不同文化所共享的普适文明。
其实，无论是“文明一元论”的“殊途同归”，还是“文化相对论”的“分道扬镳”，其背后的理据都是要予以重回讨论的。
从美学的角度来说，普适和差异两者并不矛盾，前者给人以壮阔的场面感，集体感;而后者以个性的差异的美感存在，普适创造了整体框架，差异则赋予其标志性的美感。
然而，由于时代原因，人们更看重普适而否定差异。
诚然，普适的文化确有其可圈可点之处。如八大山人，初学山水画时自然没有那份个性与张扬，不过也是依着前人构建好的传统国画绘画方式与技巧描摹，将其继承，且今夕，“文化交融”，“一带一路”越来越为人熟知，人们普遍提倡文化的“殊途同归”。
在一个城郊的居民区里住着三户人家，他们的平房紧紧相连着，三户人家中的男人都从农村招工进了一家炼铁厂。
炼铁厂里工作十分辛苦，工资又低。所以，下班后三个人都有自己的活。一个到城里去蹬三轮车，一个在街边摆了一个修车摊，还有一个在家里看书，写点文章。蹬三轮车的人赚得最多，比工资还高;修车的也不错，能对付柴米油盐的开支;看书写作的那位虽然没有收入但也活得从容。
有一天，三个人聚在一起谈论自己的愿望。蹬三轮车的说：“我也没有什么更高的奢望，只要以后天天有车蹬就满足了。”修车的说：“我就是希望有一天能在城里开一个修车铺，自己当一个小老板，不知能不能实现?”喜欢看书写作的想了很久，才说：“我想离开炼铁厂，想靠写作吃饭 。”蹬三轮车的和修车的相视一笑，当然不信他以后能成为“作家。
五年过去了，他们过着同样的生活。
十年之后，修车的那位真的在城里开了一家修车铺，自己当起了老板。蹬车的那位还是一下班就去城里蹬三轮车。
十五年以后，看书写作的那位发表的一些文章，引起了不少关注。
二十年后，他的作品被一家出版社看中，调到省城当了编辑。这时，蹬三轮车的依旧每天下班就去蹬车。
我不喜欢随时可以走，但是你就不一样了。
你有固定的居所，有固定的家人，你的家人都很在乎你。而且，你的脾气比较跋扈，恐怕除了你的家人你走了会居无定所或者四处流浪。并且，你需要承担的很多，而你是个有责任心的人，你狠不下心一走了之，你心里，有太多放不下的牵挂，比如说你的兄弟姐妹，他们都需要你的帮助。
你“老”了，无法拉下脸去像我们一样在街头和卖唱的哥哥姐姐嬉闹，更无法和我们融入到一起。这就是我们的区别。我喜欢唱，你喜欢睡觉，我喜欢绘画，你喜欢玩手机。点点差别逐渐在我们之间搭起一道不可逾越的鸿沟。像之前说的，我们只适合做朋友，仅仅是朋友而已。
年龄差别太大，其实就是我们最主要的问题。现在的学生，相差一岁都有可能聊不到一起来，更何况一岁的n倍呢？
愿一切安好，不要再做出朋友之间过界的事情。