皇帝要建宫殿，召集百将，木匠和石匠暗中竞争，木匠责备小徒弟，小徒弟心中不平，将木匠的尺子弄短了一截，而尺子等工具都是进贡的木材，这样木柱就短了一块，木匠和徒弟都面临杀头的局面。石匠想了办法，在石柱上加了一块东西，石柱凸起一块，将局面挽救。木匠和徒弟不但得以保存性命，并且石匠的这种方法形成了一种新的建筑风格。
双羸，不错的字眼;双羸，不错的想法;双羸，不错的结果。
双羸，从字面上看就很让人动心嘛。让两个竞争对手甚至敌对的双方都能接受，都觉得自已已经得利了，难道不是一个天才的想法吗？难道不是一个皆大欢喜的结果吗？！
是的，“双羸”绝对是最理想的结果，“双羸”绝对是“敌”、“我”双方都能接受的唯一结果。“双羸”绝对是对“敌”、“我”双方的争斗没有产生一个失败者的唯一理想结果！
这么好的“双羸”;这么伟大的“双羸”;这么理想的“双羸”。那我们大家为什么还不跳起来，赶快欢迎“双羸”？去促成“双羸”？去实现“双羸”？
拨开历史的烟云，静心倾听来自过去的回音，那个随岁月而陷落的文明犹现。
——题记
曾几何时，那一篇篇我们所耳熟能详的文言文如秋风扫落叶般在语文教材中逝去了踪影，让人感到百般惋惜。可想而知，这虽然减去了我们的负担，可是又有谁真正过意得去呢？对于大多数人来说，文言文所处的年代与我们相隔甚远，在当下早已落后，单从学习困难的层面上来说，这就造成了文言文字词难解，读来费口舌，让人力不从心。可是，但凭这些，我们就有充分的理由去选择让文言文自生自灭了吗？
答案无疑是否定的。文言文具有上千年的历史，其中的思想与内涵深植于民心。从《论语》《诗经》，再到《离骚》等，这当中每一篇让人称赞叫绝的著作不蕴含着古人的智慧？这当中的思想对如今仍有借鉴意义，它所带来的影响是持久的，是不可磨灭的。也就是在这样的情形下，我们的传统文化便开始沿着这一主线，在各种思维的碰撞中展现出一副朝气蓬勃的景象，在长期的积累之下有了丰富的色彩。
学会转身，是生活的智慧。转身是一种生活方式，让达成目标的人们重新审视生活;转身是一种生活态度，是摒弃名利后的一种本质的回归;转身也是一种选择，是对光鲜外表下深藏的隐患的警醒。
二战时期纳粹法西斯在欧洲大肆残杀犹太人，匈牙利处于腥风血雨之中。当时那里有一位意大利籍商人叫佩拉斯卡，在纷乱的战世中，却选择留在匈牙利解救犹太人。这位昔日在西班牙内战时立下赫赫功劳的士兵，将五千多名犹太人从屠刀下解救出来。战后，他就和妻子一直隐居在意大利的帕多瓦小镇，平淡地生活。在疾风骤雨的时代，他不屈服、不慌张，以全力挽救犹太人于水深火热之中。然而，风雨退去，他也随之转身隐退，享受安静的生活。于伟大中平凡转身，这才是真正的生活。
张静初，凭借电影《孔雀》迅速走红的高产女演员，在本应该“乘胜追击”之时却突然从荧幕消失，至纽约游学充电半年。这种勇气，令人佩服，也让人不解。在纽约，她甩开一切包袱，享受有规律的、充实而惬意的生活。她自己说：“我要求自己做一个有品质的人。”正是由于她的勇敢转身，得以在演艺这门残酷激烈的行业中保持着自我和她所一直追求的“品质”。
湖南卫视著名主持人何炅曾经说过放下，是一种心态的选择；放下是一门心灵的学问；放下是一种生活的智慧；放下压力获得轻松；放下烦恼，获得快乐；放下自卑，获得自信；放下懒惰，获得充实，放下消极，获得进取；放下抱怨，获得舒坦：放下犹豫，获得潇洒。所以说，有的时候我们要懂得放下，学会放下……
放下，说白了就是一种生活态度，每一个人都不能逃避的一种生活态度就连那些名人大家都不可避免。
简单也是一种智慧。
人情社会过于复杂，如果一昧的认为要复杂的思考人际关系，自己就会变的烦恼无比；如果简单起来去想去思考，自己会感到莫名的轻松。
有些人天生性格就内向，有些人天生性格就外向，然而在内向和外向性格的不同趋势下。有的人喜欢与人交流，有的人不喜欢与人交流。一般内向人在与人交流的过程中会产生复杂的心理，甚至因此而烦恼。而外向的人就不一样了，外向的人与人交往过程中就平淡无事认为是再平常不过的事情了，简简单单的处理人际关系。因而外向的人在结交朋友的过程中会感觉到快乐，而内向的人在结交朋友的过程中会感觉到一丝丝烦恼。
那么怎么把复杂事改为简单事呢？
凡事要往好处想，要想自己是幸运的。遇到了一件件好事让自己去处理，也是简简单单就能够处理完毕的。明明是一件很简单的事，在内向人看来却是一件很复杂的事，因为他们很少结交朋友，不知道怎么与朋友进行交往，这就造成了内心烦恼的形成。这时我们往好处想，看看他人怎么与别人交朋友，自己也简简单单的处理与朋友之间的关系。不用在乎别人对自己的看法，自己做好自己就行了。
点一盏油灯，捧一脉花香，书一页诗卷，从中收获的是生活的智慧。
——题记
只要人生在世，那么就与“生活”二字息息相关。而生活是充满智慧的，如果你愿意细细品味身边的一切，就会发现这些智慧随处可见。
生活的智慧是奋斗。小溪的不惜奔腾是在向汇成汪洋大海奋斗，种子的不惜挣扎是在向长成参天大树奋斗，由此可见，只要生活在这个世上，就要去不懈奋斗。在某种程度上，可以说如果想要拥有好的生活，那么达成此目标的过程就犹如暗夜行舟，前路漆黑又迷茫。而此时，奋斗便是成功岸边的灯塔，它能指引我们向正确的方向航行。当然，奋斗的途中挫折是必不可少的，它们相辅相成。正所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这句话不就恰恰体现了挫折与奋斗的关系吗？在奋斗中遭遇挫折，又在挫折中继续奋斗，这便是奋斗的真谛。我自是年少，韶华倾负，同样，对于年轻的我们来说，明白生活的智慧中的“奋斗”才能真正做到不负青春。
适应是一种智慧，像那雄鹰，奋力搏击适应高空方才有高空霸王的美誉，似那松柏，傲然挺立，努力适应苦寒方有不畏艰惨的君子之名，世间万物都在努力运行适应瞬息万变的环境，只有掌握了适应的智慧，才方能傲然含笑，屹立不倒！
历史漫溯到距我们很远的古代，那失意的谪仙人正在花间独酌，清冷的月光投下他寂寞的影子。青莲居士李太白，纵有”我本楚狂人”的豪气和”秀口一吐就是半个盛唐”的才气，无奈命运多舛，使他明珠蒙尘，他无力也改变这社会现实，却选择纵情山水，去努力适应这不公的世界。整理好一颗报国心，收敛一份凌云志，他不再选择让自己的豪情受辱的宫廷，而是游历名山大川，用适应的智慧，让自己融入这凡世，得以挥洒诗情，纵情称意，成为后人眼中仰之弥高的诗仙，这就是适应的智慧。
桂树做的櫂，兰木做的桨，击打着空明，漫溯的流光，曾经高唱大江东去的东坡如今竹杖芒鞋，吟诵着也无风雨也无情。仕途不顺，接连被贬，苏轼的人生充满了无奈与寂寞。是在这世俗中继续挫磨掉自己的骄傲，还是寻一清静所在，镜心明智，与这世俗安然相处，苏轼毫不犹豫的选择后者，他在蛮荒的海南岛整顿吏治，在承天寺里夜游吟诗，再被贬的辗转路途中留下潇洒诗篇，既然无法改变自己宦海沉浮的处境，不如为自己的心寻觅一清净之地。适应，就是苏轼这样。他不是陶渊明隐居世外，不问红尘，却在红尘之中保持精神的清洁，这便是适应的智慧。
宽容自己，就是给自己一片快乐的空间;宽容他人，就是站在他人的角度思考问题，给他人一片快乐的空间;宽容自然，就是一种豁达。
古语说的好：“海纳百川，有容乃大。”大海之所以浩瀚无边，是因为化能容纳百川。天空之所以蔚蓝，是因为它有广阔的胸襟和博大的胸怀。
宽容自己，就是给自己一片快乐的空间，战胜困难。人生的道路并不是一帆风顺的，总是会遇到困难与挫折，面对困难时，应正视困难，战胜困难宽容自己，纵观历史，许多宽容自己的人都有了伟大的成就。周处摆脱自己的过去，从新做人，为国家效力，是宽容自己;司马迁成对困难不放弃，坚持写《史记》，是宽容自己;勾践面对挫折不气馁，实施伟大报负，是宽容自己。宽容自己，也就是给了自己一片快乐的空间宽容是一种智慧。
宽容他人，就是站在他人的角度上考虑问题，给他人一个快乐的空间，在人与人相处之中，总是会遇到一些矛盾，没有矛盾就没有世界。纵观历史，许多宽容别人的人都受到了别人的尊敬。宽容他人，就是蔺相如对廉颇忍耐;宽容他人，就是齐桓公对管仲的不计前嫌;宽容他人，就是诸葛亮对孟获的大度。宽容他人，使自己得到一种快乐，一种愉悦，是一种自己，架起了人生沟通的桥梁，宽容是一种智慧。
双赢的智慧_高三学生议论文1200字篇一
皇帝要建宫殿，召集百将，木匠和石匠暗中竞争，木匠责备小徒弟，小徒弟心中不平，将木匠的尺子弄短了一截，而尺子等工具都是进贡的木材，这样木柱就短了一块，木匠和徒弟都面临杀头的局面。石匠想了办法，在石柱上加了一块东西，石柱凸起一块，将局面挽救。木匠和徒弟不但得以保存性命，并且石匠的这种方法形成了一种新的建筑风格。
双羸，不错的字眼;双羸，不错的想法;双羸，不错的结果。
双羸，从字面上看就很让人动心嘛。让两个竞争对手甚至敌对的双方都能接受，都觉得自已已经得利了，难道不是一个天才的想法吗?难道不是一个皆大欢喜的结果吗?!
是的，“双羸”绝对是最理想的结果，“双羸”绝对是“敌”、“我”双方都能接受的唯一结果。“双羸”绝对是对“敌”、“我”双方的争斗没有产生一个失败者的唯一理想结果!
这么好的“双羸”;这么伟大的“双羸”;这么理想的“双羸”。那我们大家为什么还不跳起来，赶快欢迎“双羸”?去促成“双羸”?去实现“双羸”?
我们都知道书籍是人类进步的阶梯，可是，书籍真的全部都是有意义的吗？当然不是，如果说书籍是我们的朋友，那么，既然朋友分为好朋友和坏朋友，书籍也分为好书和坏书。