1931年9月18日，日本驻中国东北地区的关东军突然袭击沈阳，以武力侵占东北的事件。
19世纪末至20世纪前半叶，日本逐步确定了征服世界必先征服中国，征服中国必先征服“满蒙”的战略方针。1930年，世界资本主义经济危机波及日本，为了转移日益激化的国内阶级矛盾，日本加快了武力侵华的步伐，于1931年7月和8月在东北制造了“万宝山事件”和“中村事件”。9月18日，日本又制造“柳条湖事件”，发动了侵略中国东北的战争。
当晚10时许，日本关东军岛本大队川岛中队河本末守中尉率部下数人，在沈阳北大营南约800米的柳条湖附近，将南满铁路一段路轨炸毁。日军在此布置了一个假现场，摆了3具身穿中国士兵服的尸体，反诬是中国军队破坏铁路。日军独立守备队第二大队即向中国东北军驻地北大营发动进攻。次日晨4时许，日军独立守备队第五大队由铁岭到达北大营加入战斗。5时半，东北军第七旅退到沈阳东山嘴子，日军占领北大营。战斗中东北军伤亡300余人，日军伤亡24人。这就是震惊中外的九一八事变。
有人说过，在真相面前沉默这等于说谎，是的，在真相面前，不是每个人都有勇气将它裸呈于世的，因为它往往伴随着阻碍、排斥，甚至生命的威胁，在当今这个虚假泛滥，谎言遍地的社会，人们越来越习惯于躲藏、掩盖与抹杀。而令人欣慰的是，有这么一些人，他们无畏于困难艰险，敢于把真相道明，所以握住你们的手，是我内心真切的愿望。
我想握住你的手，是因为我对你的崇敬，我崇敬的不仅仅是你的真言本身，更是你强大的人格力量，因为这些敢于真言的人，一定有冲破一切阻力的勇气，而这勇气一定是来自于兼济天下的责任感与悲天悯人的情怀。魏征，一个中国历史上有名的谏臣，他并不把皇帝的脸色作为自己言语的风向标，针砭时弊，直言不讳才是他的作风。我相信他一定有着治世盛国的使命感才能如此，他甘当一块明镜，照出一个大唐盛世。钟南山，揭露非典的第一人，出于一位人民医生的责任感，他从对非典遮遮掩掩的人群中走出来，大声呼吁，立即通知世界卫生组织，用全社会力量抗击非典。因为他的振臂一呼，才点破了那层迷雾，换来了人们的众志成城，齐心协力。你看，一句真话对于社会的作用如此重要，我们怎能不崇敬那些直言的勇士。
雨果笔下有言：“让你绝望的是人心，给人无限希望的也是人心，光明与黑暗交织着，这就是我们深感无奈却又万般流恋的人世间。”
陈凯歌的电影往往会让抱着浅层娱乐心理的观众“看不懂”，但换句话说也确实有超越电影本身的现实意义。
白居易、空海、白龙、丹龙、杨玉环分别是五个故事的主角，白居易完成《长恨歌》的故事，空海寻求无上密的故事，白龙为贵妃复仇的故事，丹龙为自己赎罪的故事和真正的杨玉环被发现的故事。五个故事在电影中交叉着进行，故事的结局也在片中做了清晰的交待。
橘子里有蛆的消息被各种媒体大肆宣扬以后，全国柑橘滞销，而事实上这种情况发生的概率仅为百分之一。每年的重大舆情中，大多数都是由微博等网络平台发起，真相被云雾掩盖，摸不清，猜不透。正因如此，人们更需了解真相。
而真相缺失背后的原因究竟是什么呢？
随着生活节奏的变快，人们缺少时间和精力去探索真相，惰性作祟，人们更是懒得去思考其真实性。面对物质生活的压力所迫，许多人变得金钱，利益至上，而缺少社会责任感，变得愈发冷漠，自私，于己无关的事情从不回去深究。盲从心理，人云亦云也是大众一种常有的心理。还有一些人对网络上的所谓“真相”保持着一种“看客”的心态。他们只是凑个热闹，把一些严峻的社会问题看作一个个有趣的故事，以此娱乐自己。更有一部分人通过恶意的评论来释放自己生活中的压力与不满，只求娱乐，真相对他们而言可有可无。然而这些评论会引导舆论的方向，还可能对当事人造成不可磨灭的伤害，但他们仍旧肆无忌惮的原因是他们在网络上的胡言乱语并不会受到任何惩罚。
互联网时代，各种主流媒体和自媒体为了搏得更多的关注和利益，都会选择热度高，吸引眼球的事件报道，为了使其更加的生动有趣，甚至添油加醋，说一些压根儿就没有发生的事。这，在一定程度上使人们对这件事的态度有了改变，掩盖了真相。由于盲目自信和大众喧哗，大众明明尚未得到真相，却以为自己得到了真相。
“一个不关注真相的民族，是一个没有前途的民族，一个不追求真相的社会，必然是一个堕落的社会。”网络时代的到来，自媒体的兴起，人们获得信息的途径更为便利但真相却蒙上了一层面纱。新闻来回反转，舆论来回倒戈，人们被裹挟在谎言的糖衣炮弹中，但我们须知即使是最痛苦的真相也好过最甜蜜的谎言，人人心中都应视真相为信仰。
客观来说网络时代，信息更新速度过快，一个个热点问题接踵而至，上一个热点还未查清，公众的关注点却已被下一个热点吸引去了。“假疫苗”还未解决，“metoo”运动的浪潮又掀起了波涛，信息飞速更替，让人们没有时间思考，没有时间去追寻事件的真相。有的不良媒体也正是抓住看客的这一软肋，用一个热点压制另一个热点，转换看客的关注点，达成自己的利益，赚人血馒头的钱。此外，热点问题爆发后，或真或假的信息层出不穷，混淆着人们的视听，真相和谎言交织成一张大网，人们如迷航的帆船看不清方向，对于真相的探索也就此搁浅了。
从主观来看，人们沉溺在情感的狂欢中，却忽视了真相的可贵。“小凤雅”事件的起因是媒体报道不实，扭曲了其家人形象引起全网讨伐，然真相澄清后辱骂却仍喋喋不休。对于这些缺乏同理心的利己主义者而言真相并没有那么重要，对凤雅家人的辱骂也只是一种情绪宣泄。他们在虚拟世界里成为“站在道德制高点的强者”以掩饰自己在真实世界的失败。
许多真相被道出，但更多的真相被稳瞒。——达林法官
在漫漫历史长河中有多少名人名事，他们的丰功伟绩都在民间流传为佳话。但是有大部分都是被人改过的，罗贯中的三国演义就是一个例子。
我们就说说诸葛亮，诸葛亮这个人，至少从晋代开始，就是众人追捧的对象，可谓是魅力四射、粉丝如云啊。但是他真的像罗前辈所写的那样厉害吗?答案是否定的，为什么说是否定的呢?大家一定会有所疑问并会举一些例子来反驳我。那么我先用诸葛亮的“空城计”为大家解释我的说法。
空城计是有的，但书中所写的诸葛亮的空城计却是子无虚有的。诸葛亮当时屯兵阳城的时候，司马懿官居荆州都督，驻节宛城，根本不可能出现在平阳战场，所以就肯定没有这场空城计。
但是这个故事是在是太好听了，所以就书中大写特写，戏中也大演特演。但这个故事不是事实，也不符合逻辑。第一：司马懿不敢进攻，无非是害怕城中有埋伏。那么排一队侦察兵进去看看行不行?第二：司马懿“果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬”，这个距离不会远，那么派一些弓箭手将诸葛亮射杀于城楼之上，行不行?第三：当时司马懿拥兵二十万，而诸葛亮只有一万。按照《三国演义》的说法，当时司马懿的军队有十五万，诸葛亮只有二千五百人，总之是敌寡我众。那么围他三天，围而不打，行不行?或者直接攻进去行不行?何至于掉头就走呢?所以说诸葛亮的空城计是不存在的。
深夜之中，我闲逛在大街上，遥望着天绒般的天空。月亮放出冷冷的光辉，照得四周分外白，越发使人感到寒冷。星星闪烁着暗淡的荧光，薄纱似的稀雾飘缈在星星之间。路两旁没有叶子的树儿，一片光秃秃的树桠，现出炭条似的黑色，冷悄悄地站着，没有一点活气。一切在我眼里显得那么无奈与凄凉。
来往的车辆急驰而过，溅起水花无数。树枝像着了魔似的，疯狂地抽舞着，随风咆哮。
我，16岁，和同龄孩子一样，生活在一个温暖的家庭，可以说，什么都有，父母对我极其疼爱。曾记得，有一次，他俩竟由于我生病，整整两天两夜没合眼，父母经常带我出去游玩——登长城，攀八达岭，坐缆车横跨雁荡大峡……在每处景区都留下了我们最美好的瞬间。瞧，那一张张纪念照片，我们挨得多近，笑得多甜。他们是我心中最亮丽的风景线。
小学三年级时，我们班上转来一个女生，看她那一幅笑得天真烂漫的样子，我们都不由自主的凑了过去。
“哎，你叫什么名字啊?你以前哪个学校的?”女同学A问她。
“你以前在班上排几名?你是出了校门往西走的路么?我可以跟你同路的。”女同学B问她，手上还握了支笔，饶有兴致地问她。
很快地，因为她的开朗，就和我们女生打成一片了。她和我是玩得最好的一个。
有一天上语文课，老师叫我们把《作文辅导》拿出来。这时，听到后桌的夏习之小声地嘀咕着：“咦，我的辅导书呢?昨天明明放在这里啊!”
这时，我看到老师用手推了推眼镜，径直地朝我们这边走了过来，用手敲敲夏习之的桌子。
“你的辅导书呢?怎么不快拿出来?”
“老师……我……我的辅导书不见了，昨天就放在我抽屉里的啊!”她边说边翻看自己的书包，急得就像热锅上的蚂蚁。
“有谁错拿了夏习之的《作文辅导》吗?”老师发话了。
一秒……两秒……三秒，全班同学一声不吭，教室里安静得连一根针落地的声音都能听得见。
我不经意地望向楚默，那位转来的女生。怎么……楚默满对大汗了，眼神望着地面，嘴唇紧紧地抿着。仿佛有什么事似的，心神不安。
那个念头在我脑海里一闪而过，但我摇了摇头，她绝对不是那种人!
有些事实是我们大多数人都不想知道的，可能是因为残酷，也可能是这些事实让人深感不安，还有可能是它们会让当事人显得太过愚蠢。无论哪种方式和哪种情境，真相与真实就这样被遮蔽在了偏见的背后。
遗憾的不是我们不想知道事实真相，而是我们亲手拒绝了真相。因为每个人都需要以适当的认知和事实作为佐证来维持自有的知识体系与观念世界。在与某人谈话时，对方即使佯装好奇，也常常不是真的想听到事实。不管采用多少种方法旁敲侧击或者单刀直入地试图解释，情况也没有改观。这就是成见构筑的高墙与鸿沟。
今天的经历也让我深深感觉到叫醒一个装睡的人永远都是不可能的尝试。今天我买了新的键盘，原本想象中有了这个键盘就可以非常自如地打字，不过实际上盲打还有一点障碍，那就是准确率不够高，这也是因为对于键位不够熟悉。我通过练习，逐渐熟悉每个按钮分布，打字速度也就提高了。其实即使背下来键盘上每个按键的位置，在更换键盘型号的时候也需要重新去适应，因为我们的键盘本身不是一模一样的。盲打最重要的是熟能生巧，加上一点点肌肉记忆。
岁月匆匆，无情地流逝着，时间我们看不到，但是我们却每时每刻都能够感受到它的存在。尽管我们离不开时间，但又不知道时间是从哪里来以及向何处去。《时间的真相》全面、系统、准确地介绍“时间”这一物理量，尤其是“时间能倒流吗?”这个问题的阐述，不仅让我感受到时间的奇妙和时间的力量，还引起我对时间的深刻思考。
“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”。朱自清先生的一番连串反问，让我们知道时间如流水，倏忽即逝，生命很宝贵，也很短暂，我们应该好好珍惜。平日里，我们普通人的时间就是在早上起床，中午吃饭，白天的时间忙于学习、生活，晚上的时间用于睡觉等。而物理学家看待时间并不是这样。牛顿认为：绝对的、真实的数学时间就其本质而论，是自行均匀地流逝的，与任何外界的事物无关。在牛顿看来，时间就像一条川流不息、永远不变的河流，在永恒的流淌。而爱因斯坦的相对论认为，时间并不是匀速流动的，是根据自己的运动速度决定的。如果物质的运动速度超越了光速，那么时间流逝的方向就应该为负，也就实现了时光倒流。尽管目前既有人认为“时光倒流”可以实现，也有人认为“时光倒流”不可能实现，但是在我看来，流逝的不是时间，而是我们的童年、梦想和激情。