关于浙江省的作文,描写浙江省的作文

王家卫在《一代宗师》中有言：见天地，见自己，见苍生。这与一位作家的“人生三书”论不谋而合。读“有字之书”，即见天地万物的运行之理，读“无字之书”，即见芸芸苍生的社会迹象，读“心灵之书”，即见自己内心的所欲所求。然而如何将三者有机的结合，使自己既不读死书，又不汲汲于世，也不闭锁内心呢?想必，以知识和社会经验来丰富内心，剔除纷扰，才是“读书”之途。

现今社会，基础教育的普及早已使“有字之书”谙熟于每个人的心中，而网络的大潮则将碎片化的知识和信息日富一日地带到人们面前。可以说，“有字之书”中的知识正以前所未有的速度和力度从世界各地喷薄而出。另一方面，随着现代一体化和泛娱乐化的兴起，各种从所未见的社会现象和社会心理被写在了如今的“无字之书”上。然而，一位哲人曾说“不知情权比知情权更加重要”，它可以让高尚的心灵不被无用的言论所累。面对“有字之书”和“无字之书”，“心灵之书”便格外重要。只有在“心灵之书”中读得坚定，读出信念，读出亘古不变的普世价值，读出道德律令和精神准则，才能拒绝动摇，读到真实的自我与内心。否则，如尼尔·波兹曼所言“我们终将毁于自己所爱的东西。”而知识和社会阅历同样可以成为人的武装，从书本和社会中剔除糟粕与流俗，才能达到心灵的上升。

上苍赐人以三书，一曰有字之书，二曰无字之书，三曰心灵之书。此三者，同出而异名，殊途而同归。读书者可称书生，而凡世间之人，或多或寡，必读此三书，故世间之人皆为书生也。

有字之书，文章著述也。以一字概之，是为录。往圣先贤著经典，而后人传习之;诗仙词圣书佳句，而后人吟咏之。有字之书，乃作文章者之见闻经历、所思所想，付诸于文。孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史记》，皆属有字之书也。李太白狂歌之《将进酒》，杜子美哀叹之《石壕吏》，亦属有字之书也。以文章传道义，以诗篇记良辰，此有字书之真谛也。

无字之书，生活经历也。以一字概之，是为行。劳心柴米油盐，远游名山大川，皆读无字之书也。无字之书是为行万里路，如古徐霞客之游览，如马可波罗之远渡。于万化冥合之间，读自然造物之书。鬼斧神工，最美之书乃天成。无字之书亦是平日生活，秋风卷屋，五斗折腰，利锁名缰，虚苦劳神。于困顿失意之时，读泪湿汗浸之书。披荆斩棘，最重之书乃人生。

绿叶对根的情意

刘欢唱的歌词大意：

要问我到哪里去， 我的心依着你

要问我到哪里去， 我的情牵着你

我是你的一片绿叶， 我的根在你的土地

春风中告别了你， 今天这方明天那里

……

要问我到哪里去 我的路上充满回忆

请你祝福我 我也祝福你

这是绿叶对根的情意

……

我是你的一片绿叶， 我的根在你的土地

这是绿叶对根的情意

……

根据歌词表达的主旨，结合自己的生活体验与阅读积累，写一篇文章，可以写自己的经 历感受和见解，可以讲述自己身边的故事，也可以发表评论，注意1，角度自选，立意自定 ，题目自拟。2，除诗歌外，文体不限。3， 少于800字。4， 不得抄袭。

曾有作家言人生不可或缺三本书：有字之书，无字之书与心灵之书，窃以为他所言极是。人唯有在书页蹁跹于指尖，双足扎根于生活，同时不断翻阅，省察，增删，直面截然不同于外界的内心，方能成器。

杨绛曾说"现在的年轻人，读得愈少，想得愈多，造成了许多无谓的烦恼。"可见"有字之书"是奠定个人思想的基础。古人精挑细选出《古文观止》为蒙学教材，正是因为白纸黑字间的前人经验，智慧能为阅历尚浅的少年素绢般人生底色上绘上万紫千红。"有字之书"贯通了个体与群体，当代与未来，让人的双脚还不够坚实时，眼光便能深邃至整个世界。这些字中所传达的思想，描绘的历史，奔涌的情愫为我们在信息化洪流裹挟下的灵魂提供了一丝以文学对抗"存在的荒芜"的可能。

对于浙江省党员人才专场招聘会的看法

近前一段时间，由浙江省人才交流中心举办的党员人才专场招聘会，着实引起了一段不小的风波。你一定会好奇，一个看似普通的人才招聘会，为何会引出风波？而原因恰恰就在这招聘会被扣上了顶“党员专场招聘”的帽子。

要说这人才招聘会举办的初衷的确是好的，在长时间的金融海啸席卷全球的大背景下，中国大陆的企业，或多或少受了些影响。在一些企业遭受损失处于艰难阶段的同时，职工的流动性加大，而最后留下来的人员大多为党员。这些吃苦耐劳的党员们逐步得到企业的认可，而企业也越来越看重应聘人员的党员身份。想必政府是本着为人民做实事的态度——“以免费服务促进党员就业。”这样一来，不仅使一些失业党员的就业得到了保障，同时也为企业吸纳优秀的党员人才提供了契机。看似这是件两全其美的事情，可它却引起了另一些人的非议。