关于血色的作文,描写血色的作文

曾经参观一个画展，有一幅画名叫《血色高歌》：一只鸟儿，停留在一棵荆棘树上，身体里扎着最长、最尖的荆棘，被染成了血色。画展的人说它在歌唱，一生唯一一次歌唱。它叫荆棘鸟。

这幅画是静态的，但这个画面却瞬间抓住了我的心，我的耳边仿佛听见了它的歌声，这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。它为了歌唱，放弃了自己的生命，它这是在寻求什么？铁骨苍鹰，展开坚韧的双翼，追求的是那如血夕阳；雪莺，飘落如雪的羽毛，追求的是那初霁大雪；海鸥，展翅翱翔徘徊，追求的是那蔚蓝大海……而荆棘鸟没有坚韧的铁骨，没有如雪的羽毛，没有翱翔高空的华丽，但它追求的只是那一棵能承载它生命的重量的荆棘树，然后便是那一曲血色高歌。它是荆棘树的过客，因为时光的河流要载往更远的前方，它在这里只停留片刻，却留下了世间最凄美的绝唱，在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，点亮它一生中最辉煌的时刻，直至它的羽毛染红了，它的眼睛染红了，它的身体染红了，它的歌声染红了。它把自己灵魂的芬芳留给了荆棘树。过客远去，它被岁月掩埋……

生命与生命交织，灵魂与灵魂碰撞，荆棘鸟苦苦寻求那属于它的荆棘树。荆棘树也苦苦等待那属于它的荆棘鸟。又是一部横卧在时间岸边的汗青史册。那些在册页上留下生命痕迹的过客随流云远去，渺若尘沙，荆棘鸟寻求的是一棵承载生命的荆棘树，而荆棘树等待是那一只能血色高歌的荆棘鸟。

《红岩》讲述了重庆解放前夕残酷，激烈的地下斗争。地下共产党即使在监狱中仍然不屈服，与反动派展开激烈的斗争。全书把反动派在大局上不可逆转的覆灭命运，与局部的气势汹汹，疯狂镇压进行对比；也把革命事业上的辉煌胜利，与革命者个人的悲壮牺牲，辩证的统一起来。

最近，我怀着十分崇敬的心情读完了《红岩》这本书。我看到了众多革命英雄：成岗的临危不惧，视死如归；许云峰的英勇斗敌，舍己为人；江姐的不屈不挠，即使面对酷刑，也从不畏惧；刘思扬的虽然出身豪门，却自愿参与革命；成瑶的能在他人的熏陶下，慢慢成长自己，懂得处理事情，理智面对；渣滓洞的难友们的相互帮助，智斗敌人，即使在敌人的逼迫下，仍然靠自己的毅力与地下党建立联系；白公馆的人们战胜敌人迎来新中国等等。这些都是值得我敬佩的。

《无证之罪》是紫金陈的一本推理小说。与其说这个故事强调的是推理，不如说探讨的是普通人对生活作出的挣扎。

在繁华都市当中发生的连环命案，罪犯留下一枚指纹和写着“请来抓我”的字条，还在受害人嘴里塞进一根香烟，专案组成立四次又解散四次，都没有成功破案。与此同时，防卫过当误杀街头小太保的面馆女孩和年轻打工族面前出现了一位愿意帮助他们的神秘人骆闻。

看到一半我已经猜到结局，现场没有他人在场而骆闻留下的指纹不属于他自己，很明显他是事件的始作俑者。这种用作案来诱导调查、进而达成自己目标的做法在推理悬疑文学作品当中已经屡见不鲜。诸如《十宗罪》里的稻草人杀人事件是为了阻止当地的过度开发，《殉罪者》当中的杀人案受害者家属老纪为了督促案件破获，不惜自己模仿犯罪，以类似的罪行去提醒人们恶魔在人间，当年的碎尸案还没有收场。

骆闻死了，他的妻子女儿永远沉在大地底层成了高楼地基，他的行为终极目标看似是为了正义，却殃及无辜，骆闻卷入的案件当中除了孙红运和小太保似乎死有余辜，其他被害者终究罪不至死，不值得提倡。

曼珠沙华，开在地狱的花，血红的花色是对死亡的致敬，高傲的身资从容赴死。

我直立着，忍着敬一个礼的冲动，就这样站着，在那个镜头前致敬。

最后一刻，她踏上军车，回首微笑。就是这样一个镜头，溢满曼珠沙华的高傲。也许她们没有想到自己有朝一日能穿回学生装，数着学生头，这样意外美好的事情却象征这死亡。

这是一个血腥杀戮的时代，这是一段屈辱哭泣的历史。她们是开在血中的花，娇艳妩媚，弹琵琶，着红装，唱着依呀的秦淮曲，她们在温柔乡中，没有国耻。

为了在废墟中生存，为了在血腥中逃命，她们逃往教堂，分明是逃命，却没有丝毫狼狈，依旧娇艳。

在教堂也有一群逃难的学生，清纯的她们却时刻面临着死亡与侮辱。她们希望教堂的神圣会让日本鬼子有所顾忌。可是他们还是来了。日本长官告诉她们，三天后邀请她们去庆功宴。彬彬有礼的邀请却掩不住真实内心的丑恶。学生们害怕，没人愿意去想那代表着什么。

这群秦淮河边的风尘女子却做出了决定，她们剪去长发，褪下旗袍，选择了一条不归的路。