关于他人的作文,描写他人的作文

材料中，富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。

孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系，但这些话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助他人的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。

二战中，英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗?询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。

又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校却没有这样做，在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，但学校停课时，他们就不能有免费午餐，就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢?对此校方解释道：我们不想让他们觉得是在被施舍。

相信自己是一种信念，它不是繁花如梦似锦，却如青松雪压不倒。正因为有了这样的信念，我们才会坚持到底，自信永远。

听取意见是一种气度，它不是高天辽阔无际，却如大海容纳百川。正因为有了这样的气度，我们才会集思广益，从善如流。

不是吗?相信自己不意味固执己见;听取意见也不代表亦步亦趋。

唐太宗自由治理国家的雄才大略，他不怀疑自己的才能，但同时也接纳了魏征的“十思”，而不必“劳神苦思，代百司之职役”。

齐王也有管四方，理朝政的能耐，他也不会怀疑自己的才能，但他同时也接受了邹忌的“纳谏”，而使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。

谁都不会轻易怀疑自己，可谁又能像前人那样善于纳谏，听取别人的意见呢?总以为“相信自己”和“听取别人的意见”势不两立，总以为自己无所不能，或总以为别人无往而不胜，何必呢?我们为什么不能在相信自己，满怀自信的同时打开那一个个布满友爱之心的劝烟箱呢?

相信自己，相信未来，相信明天大地飞歌，相信未来有我们开拓。

相信别人，尊重别人，相信别人为你着想，尊重别人理想的选择。

相信自己是一种信念，它不是繁花如梦似锦，却如青松雪压不倒。正因为有了这样的信念，我们才会坚持到底，自信永远。

听取意见是一种气度，它不是高天辽阔无际，却如大海容纳百川。正因为有了这样的气度，我们才会集思广益，从善如流。

不是吗?相信自己不意味固执己见;听取意见也不代表亦步亦趋。

唐太宗自由治理国家的雄才大略，他不怀疑自己的才能，但同时也接纳了魏征的“十思”，而不必“劳神苦思，代百司之职役”。

齐王也有管四方，理朝政的能耐，他也不会怀疑自己的才能，但他同时也接受了邹忌的“纳谏”，而使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。

谁都不会轻易怀疑自己，可谁又能像前人那样善于纳谏，听取别人的意见呢?总以为“相信自己”和“听取别人的意见”势不两立，总以为自己无所不能，或总以为别人无往而不胜，何必呢?我们为什么不能在相信自己，满怀自信的同时打开那一个个布满友爱之心的劝烟箱呢?

相信自己，相信未来，相信明天大地飞歌，相信未来有我们开拓。

相信别人，尊重别人，相信别人为你着想，尊重别人理想的选择。

茫茫人海，滚滚红尘，回眸四望，欣赏是一道绝美的风景，一隅人人渴望、四季相宜、风味独特的景观。学会欣赏，你便懂得享受;学会欣赏，你便拥有快乐;学会欣赏，你便走近幸福;学会欣赏，便成为一个大写的人!

欣赏是一种享受，是一种实实在在的享受。无论何时何地，你学会了欣赏，你便收获快乐，收获温馨。懂得欣赏，你的心情便永远阳光灿烂。

欣赏是一种情怀，是一种博大高雅的情怀。没有爱心的人，不懂得欣赏;缺少情趣的人，不知道欣赏。欣赏需要知本。

欣赏是一种幸福，是一种少数人才能享受的幸福。大千世界，芸芸众生，自以为是者多，懂得欣赏别人的少;自私自利者多，专门利人者少。欣赏滋生幸福，幸福需要懂得欣赏。

欣赏是一种学习，是一种真心实意的学习。生活里，每个人都有每个人的优点，每个人都有每个人的弱点。学会欣赏，就要时刻看到别人的优点，让别人的优点自觉地成为自己的优点。久而久之，你便自然成为一个优秀的人;优秀的人，自然也懂得欣赏。

欣赏是一种态度，是一种发自内心羡慕的态度。当你读到一首诗或看到一幅画，一首清新流丽、情味隽永的小诗，一幅别有格调、神韵悠然的国画，你不能不激动，你不能不羡慕，除非你是傻瓜。此时，羡幕无需理由。

宽容，是一种豁达、也是一种理解、一种尊重、一种激励，更是大智慧的象征、强者显示自信的表现。宽容是一种坦荡，可以无私无畏、无拘无束、无尘无染。

战国时，楚王宴请臣下。灯忽灭，一醉酒的将军拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了将军的帽缨，要求楚王追查。楚王为保住将军的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽缨，然后才重新点灯，继续宴会。后来，这位被宽容了的将军以超常的勇武为楚国征战沙场。可见，学会宽容，就要学会原谅一个人小的过失，给人以悔改的机会。

宽容是一种大度、是高尚情操的表现。宽容之中蕴含着一份做人的谦虚和真诚，蕴含着一种对他人的容纳与尊重。学会宽容，心灵上就会获得宁静和安详。学会宽容，就能心胸开阔的生活。很多时候，宽容会给人带来一种良好的人生感觉，使我们感到愉悦和温暖，生活中就会少些怨气和烦恼，就能感觉到生活中“快乐”的丰富，而不是缺少。

宽容，是一种高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是宽容的最高境界。事实上这一美德做得到的人并不多，即使如此，我们也不应放弃这种追求，因为忘却别人的过失，以宽容的心态对人、以宽阔胸怀回报社会，是一种利人利已、有益社会的良循环。屠格涅夫曾说：“生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。”所以，当你宽容了别人，在自己有过失或错误的时候也往往能得到他人的宽容。

魏源《海国图志》一书中提出“师夷长技以制人”，却并未从根本上挽救濒危的国家。而其中原因在于，我们不仅要学他人之技，更要自立自强，如上庆君参加完国际会议后提出的建议一样，需立自主之国家。

师夷长技，是进步的捷径，为自立奠基石。“终日乾乾，与时偕行”，在变化的时代中，我们需不断进步。然技术突破并非易事，更何况在大国对技术拥有绝对控制权的情况下。闭门造车只会让中国的技术发展停滞不前，而学习、模仿则是最快的进步方式。卜庆君提出“跟综、研究、应用GpS系统”正是出于此目的。吸取国外先进的技术成果，加以转化和应用，进而使国内的导航系统取得进步，是实现导航方面自立的前提。从古至今，日本被称为“模仿之国”，唐代时学习中国的技术与文化，现代学习西方先进科技，最终跻身发达国家前列，掌握自立的发展之道。因此，我们应管心学习，抓住机遇，实现跟随到超越的转变。

当前我们处在信息多元化的时代，因科技的发展，信息高效传递，让人们很快知晓很多事情。或许现在已经进入了“全民八卦”的时代，明星的婚恋隐私、品行、性格等被人津津乐道。而普通人，不管是道德品行，还是私生活也会被人评论。

评论他人的生活，是好还是坏，并不能一概而论。先撇开“评价”本身正当与否，想要克制自己评论他人的欲望，几乎是不可能的，想不被他人评价也是几乎不可能的。任何社会都有着各自的主流的价值观、行为规范，这些都会贯彻到社会中，社会的评价必不可少。人处在社会的生活中，自身有着属于公共部分的地方，也有属于私人部分的地方。而作为旁人，应去评论他人的公共行为，不应去评价私人属性部分。私人生活是个人自由选择的，自己想怎样过就怎样过，只要没有犯法，没妨碍着他人，都是合理的存在。旁人并不应该过多窥探，过多评论。当做出多余的评价，那就会显得自己缺乏素质。

在之前，陈赫成为了网民中的关注点，他也被贴上了各种标签。正常的离婚本是件很普通的事，却被无聊的人扒出来放在网上，成为了万众焦点。并且有太多还未把事情真相搞清楚的人就开始在各大交流平台上议论这件事情，评价陈赫的人品，写帖子痛斥他，也被人贴上了“渣男”这一标签。离婚本是一件很普通的民事纠纷，属于陈赫他自己私人生活中的事，外人并没有理由去评论他，去痛斥他。

“伟人之所以伟大，是因为我们跪着。”越过所有的鲜花与掌声，我们会发现，所谓成功，不过是千千万万个日夜汗水的积累。由此，我们应正视自己，勉励自己向更高处进发。

善以他人为榜样，激励自己努力成长。

“以人为镜，可以明得失。”我们仰视不仅是别人的成功，也应是他人的优点，以此为动力，成为更好的自己。谷爱凌13岁便确立了参加冬奥会拿冠军的梦想，为此她刻苦努力，敢于超越自己，挑战自我，终圆冠军梦。寒门跳水健将全红婵热爱跳水事业，跳水台日夜训练，终练就"水花消失术"，一举夺冠，赢得众人喝彩。没有随随便便的成功，正是坚定、刻苦不懈成就了今日之辉煌。而我们也应正视自己的懈怠与退缩，砥砺奋发，成为更好的自我。

努力提升自己，追逐心之所向。

走花路的人脚下一定也踩着泥泞的路。王心仪虽家境贫寒，仍以坚毅之姿考取北大，引来众人艳羡的同时也让人感受到她顽强刻苦的伟大精神。邢益凡身虽残废，仍以645分优异成绩考入北京航空航天大学，令人敬佩。环境的败落没有磨灭进取的心，在走花路之前也必经过平庸的历练，反观当下青年佛系“躺平”“摆烂”等自暴自弃，糜烂终日的颓废思想，看到别人的优秀不是学习而是顾影自怜，怀疑自我。

“青春气贯如虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。”我们要正视自己的不足，努力提升自己，成就属于自己的传奇。