中国经典名著水浒传读书笔记1500字（1）
《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称“中国四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
《水浒传》读书笔记1900字
林冲：
林冲本来是个性格平和谦虚随和的人，本应生活舒适恬淡，但是一次意外改变了他的一生，最终成为一个最令人同情的悲剧人物。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
《水浒传》读后感_初三优秀读后感700字（1）
今天，我读了欣欣教育基金会赠给我校的一本课外书——施耐庵写的《水浒传》这篇小说的一小节《武松打虎》。
武松到“三碗不过岗”的酒店里喝了十八碗酒，武松付了钱转身要走时，店小二拦住武松说道：“客官，冈上有一只大老虎，如果你去了它会把你吃了。”武松不信，硬要往冈上走。
武松乗着酒兴走到冈子来，走不到半里多路看见一座已败落的山神庙，武松走到庙前，见这庙门口贴着一张印信榜文，读了印信榜文后武松才知道这景阳岗真的有一只大老虎。他准备转身回到酒店里去，心想：“我回去时，店小二肯定会耻笑我，所以我要把老虎打死了才能回去，这样就不会被耻笑。”
走了一阵，太阳便落下山了，武松的酒力发作，浑身焦热起来，便一手提着梢棒，一只手解开衣服，跌跌撞撞地往一片乱树林走，见一块光溜溜的大青石，便把梢棒放在一旁，躺在上面就要睡觉。忽然，发起一阵狂风，树叶乱飞，风过后，只听见乱树背后“扑”的一声响，跳出一只睛白额的老虎来。
武松见了，叫声：“呵呀！”从青石上翻将下来，便拿起那条梢棒在手里，闪在青石边。那老虎又饥又渴，见了武松，急不可耐地把两只前爪在地上按一按，当我看到那老虎捉人只是一扑、一掀、一剪，气性先自没了一半，而武松对付这三招只是三次躲开，我觉得武松好聪明。
四大名著读后感篇一：水浒传读后感800字
寒假里，我读了一本《水浒传》，令我感慨万千。
水浒传具体生动地描写了以宋江为首的农民起义的发生、发展直至失败的整个过程，揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的种种罪恶，歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，他们不占城池，出榜安民，异姓一家，塑造了一大批梁山泊好汉忠义，替天行道的光辉形象。
在风雨飘摇的北宋末期，梁山泊好汉忠君报国，为民除害，着实令人钦佩。比如一百单八将中的宋江，江湖上人称他为山东及时雨宋押司，他深明大义，急盼招安，愿为国家出力。在兄弟托塔天王晁盖死时，他十分悲伤，几次要哭昏过去，每日都会领众举哀，遵从晁天王遗言，发誓要带领好汉们，活捉敌人史文恭，为晁盖报仇，在不断地努力下，他做到了。他军法严明，宋江手下的军校因为酒肉少而杀了厢官，宋江哭着命他痛饮一醉自缢而死，而后，他顾着梁山泊时的恩情，盛棺安葬，他真是一个有情有义，爱憎分明的好官。
初中优秀读后感篇一：水浒传读后感800字
寒假里，我读了一本《水浒传》，令我感慨万千。
水浒传具体生动地描写了以宋江为首的农民起义的发生、发展直至失败的整个过程，揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的种种罪恶，歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，他们不占城池，出榜安民，异姓一家，塑造了一大批梁山泊好汉忠义，替天行道的光辉形象。
在风雨飘摇的北宋末期，梁山泊好汉忠君报国，为民除害，着实令人钦佩。比如一百单八将中的宋江，江湖上人称他为山东及时雨宋押司，他深明大义，急盼招安，愿为国家出力。在兄弟托塔天王晁盖死时，他十分悲伤，几次要哭昏过去，每日都会领众举哀，遵从晁天王遗言，发誓要带领好汉们，活捉敌人史文恭，为晁盖报仇，在不断地努力下，他做到了。他军法严明，宋江手下的军校因为酒肉少而杀了厢官，宋江哭着命他痛饮一醉自缢而死，而后，他顾着梁山泊时的恩情，盛棺安葬，他真是一个有情有义，爱憎分明的好官。
北宋末年，朝廷政治腐败，宋徽宗贪图享乐，不揽朝政，贪官污史横行官场，对上讨好皇帝，上级官员，对下加重税收，欺压百姓，若不是如此，怎么会使一个个绿林好汉揭竿而起，留下这传诵千古的《水浒传》?
自夏朝以来，古代帝王之家永远以国为家。国中百姓都是帝王家的子民，贤明之君知道国以民为本，故凡事为民即是为国，昏庸的皇帝、暴君以一己之私欲而施加于百姓，过大的压力会使人爆发，民间不平则鸣的起义之事在朝廷眼中也仅是反贼，殊不知这是“乱自上作”的必然结果。
作为第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，《水浒传》完整地编写了梁山起义的治乱兴衰，从高俅这样的小人得志成了太尉到梁山一百单八位好汉为官所逼，在八百里水泊梁山共聚大义，揭示了一个个官逼民反的无奈之举。再到梁山泊好汉接受招安，被遣去讨伐方腊，最终也只是“杀敌一万，自损八千”的惨胜。哪怕是这样，宋江、卢俊义也仍被佞臣设计毒害。而宋江在生命的最后时刻，却还为这摇摇欲坠的北宋王朝着想——用药酒毒害了李逵，可怜一场轰轰烈烈的英雄事业，只为留得一身清白，为北宋这将倾的大厦砌上了最后的几块砖瓦。
《水浒传》以叙事的笔墨极力渲染梁山英雄的气概，一百零八名好汉各显神通匡扶正义，他们不仅凭借个人屡屡路见不平拔刀相助，淡泊名利却重视情义，在梁山后，他们更是成为一个群体，宋江即为领袖，带领他们取得“两赢童贯”、“三败高俅”的胜利，最后他们全部接受了招安，效忠于家国，实现了建功立业的理想。
书中塑造的英雄形象各具形态、有血有肉，嫉恶如仇、有勇有谋的花和尚鲁智深；神机妙算、足智多谋的智多星吴用；武艺高超、循规蹈矩的豹子头林冲等被塑造的淋漓尽致。 在这一百零八名好汉齐聚梁山时，甚至可以称梁山为世外桃源的理想社会，他们亲密无间，虽各有千秋但互相扶持、理解。他们除尽酷吏赃官，也忠心回报赵官家，以至于他们招安后，无不显示着他们忠义的优秀品质，忠义这样的品格也值得我们受用一生。 如今我们生活在太平盛世，物质条件早已达到应有的水平，但精神世界是否应该更为丰富呢，忠义是我们口中常常提到的话题，但真正做到的又有几人，忠要求我们要不忘本，不做新冠肺炎席卷全球，一旁冷眼相观，仿佛事不关己的朝鲜，义要求我们待人真诚，有恩必报，不做狗咬吕洞宾的小人，尊老爱幼，不做墙头草，不做一战的意大利。
忠义是一个人成为英雄或是备受人推崇的品质前提，忠即国忠诚，义即对家真诚，二者相辅相成，缺一不可，不忠，国家内忧，自然无法抵御外患，不义，一屋未扫何以扫天下。
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《水浒传》——古代劳动人民的赞歌
北宋末年，社会黑暗，官僚腐败，民不聊生。中国自古以来，就是哪里有压迫，哪里就有反抗!而《水浒传》就是这么一本描写那个时代人民反抗腐朽统治的“大胆”行为。
梁山一百单八将，“三十六天罡，七十二地煞”，虽然他们最后都上了梁山，但他们各自出身、性格、能力、品性都各有不同。有家世显赫的柴大官人，有出生底层的“阮氏三雄”;有侠肝义胆的鲁提辖，有嫉恶如仇的武二郎;有武艺高强的林教头，有足智多谋的吴学究……这些性格迥异的英雄好汉们，不仅让故事显得津津有味，体现了作者施耐庵高超的写作技巧，也让我们感受到书中好汉们都是有血有肉的人。
“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷。咦!钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”这是《水浒传》中鲁智深在圆寂前所写颂文之语。正是这句话，让我看到了那个乱世中不羁的毅魄，那一簇俗世中不一样的烟火。
他豪侠仗义却又机智灵巧。为了救助金翠莲父女，鲁智深佯装买肉与镇关西耗了整整两个时辰。这样的计划一方面可以为金氏父女出城拖延足够的时间，另一方面更是为了激怒郑屠让其先动手。果不其然，郑屠手执尖刀向鲁智深砍去。但那郑屠哪里是鲁智深的对手，只三拳便断了气。换作一般豪侠仗义的好汉，这样的情形下可不一定能脱身。但鲁智深于豪侠仗义之下更是有随机应变之机巧，他一边声称镇关西诈死削弱围观者的疑虑，一边又迅速离开现场。当郑家得知镇关西死后向官府告状去抓捕鲁智深时，鲁提辖早已逃出城外。这样的随机应变、智慧机敏莫说是五大三粗的英雄好汉，就算一般读书之人也比他不得。