不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色!在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的200个人，他问："谁要这20美元?"一只只手举了起来。他接着说："我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。"他说着将钞票揉成一团，然后问："谁还要?"仍有人举起手来。他又说："那么，假如我这样做又会怎么样呢?"他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。 "现在谁还要?"还是有人举起手来。"朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。"
温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身!我们是独特的--永远不要忘记这一点!
巴斯德，19世纪法国着名微生物学家。他在进行科学研究时，把科学的发展看得比自己的生命更重要。一次，一艘停靠在波尔多的轮船上发现了黄热病人，巴斯德闻讯后立即赶往那里，希望发现引发这种烈性传染病的病菌，有人问他：“你难道不怕危险？”巴斯德毫不犹豫地回答：“这有什么要紧？生命处在危险的境地．这才是真正的生命。为了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次试验。”当他来到港口时，检疫人员坚持不让他上船。巴斯德恳求说：“请宽恕一个学者追求科学的热情吧！”他的精神深深地感动了检疫人员。正是靠与这种执着的精神，巴斯德才在传染病研究上取得了惊人的科学成就。
分析：对科学的执着超过了对生命的热爱——正是因为有巴斯德这种奋不顾身的精神，才有了今日医学的繁荣景象。
话题：“对事业的执着”“生命的意义”
中国人一向以“中庸”作为自己的行为准则，讲究“与世无争”。因此，“韬光养晦”也成了无数人立身处世的原则。但随着社会的发展，快餐文化的冲击，时间观念的加深，许多人都希望能更快地崭露锋芒，更快地成就自己的事业。于是，韬光养晦和崭露锋芒似乎成为了一对矛盾的事物，各有拥护者。
诸葛孔明躬耕南阳，二十七岁的时候才上演了历史上有名的“三顾茅庐”的故事，最终成就了诸葛孔明在历史上传奇的人生；北宋的苏洵，二十七岁发愤读书，四十七岁才得到文豪欧阳修的赏识走上仕途，但年龄并不能阻挡苏洵闪亮的文采，最终他成为了北宋最有名的策论家之一；曹雪芹更是韬光养晦的典范，正是有了他的“披阅十载，增删五次”，才有了那“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的《红楼梦》问世。
而那些崭露锋芒的新星也不在少数。初唐四杰中的骆宾王传说六岁能做诗，那首《鹅》相传就是他孩提时代的作品；曹植的《白马篇》中描写的“幽并游侠儿，连翩西北驰”便是人们心目中那个少年得志的英雄模样；民国女子张爱玲的一句“出名要趁早”，到如今仍为许多人津津乐道；今天，更多崭露锋芒的少年为我们注意，80后甚至是90后的少年作家受到了人们的追捧，图书销售排行榜上他们的书籍总是名列前茅。
由法国著名导演雅克·贝汉拍摄的影片《微观世界》中有这样一个片断，让人经久不忘：
两只蜗牛，在一条路上相遇了。也许，这是一次美丽的邂逅。一只蜗牛伸出了触角，在另一只蜗牛面前舞动了一下，只是轻轻地舞动了一下，大概另一只蜗牛看出了它的问候，也伸出触角来，轻轻地舞动了一下。接着，最美的画面便开始出现了。一只蜗牛从坚硬的壳里探出身体，另一只蜗牛也从坚硬的壳里探出身体来。开始的时候，它们尝试着一点一点接近，继而开始交错，重叠，缠绕。在明亮的光线照耀下，它们白亮而又晶莹剔透的身体很快便相拥在了一起。一会儿若即若离，一会儿又合而为一，像久别重逢的情人，又像他乡相遇的故交，或缠绵，或抚慰，或倾诉，或聆听，身体与身体相触，心灵与心灵融合，两个生命水乳交融地融合在了一起。
这个时间足足持续了几分钟，如果你也看过这部电影，一样也会为这人世间至美的画面所叹服。是啊，当一个生命的个体冲破心的壁垒，不抱目的，不为私利，与另一个同样目的纯粹的生命个体相遇，乃至相拥时，生命就会焕发出它原本纯净而绚丽的光芒。这个世界太多的生命活得太累了，为权力勾心斗角，为利益鱼死网破，忙着去争斗，去获取，却拿不出时间来与相知的人促膝交谈，与相爱的人深情相拥，最终憔悴在自己的心路上，从而让人生的过程缺失了生命最本质的光华。
〝人生自古谁无死，留取丹心照汗清。〞还记得这句文天祥的诗句吗，这句话诠释了人对生命的最大的抱负。上天给了我们生命，我们就要挖掘它的价值，抱着〞人生自古谁无死，留取丹心照汗清〞的伟大态度，充分地在有限的生命中体现无限的价值。
花，开在烈日之下，开得那么灿烂，然而，在这灿烂的被后却有着辛酸的历程。花从落土那一刻起就注定艰辛，在黑暗的土地下，承受着恐惧，一直在顽强地生长，从无尽的黑暗里，它用自己小小的身躯撑起了一片光明，它知道黑暗虽然令人恐慌，甚至可能会在中途死去，但黑暗和希望的光芒是共存的，黑暗尽头便是希望的曙光。待花朵战争胜黑暗，长出娇嫩新技时，新的挑战又要折腾它了，它要面对风吹雨打，面对干旱，通过不同的考验才能继续生长，这是一个多么艰苦的考验，它为了生存，不惜一切体力来抗衡着这些艰辛所带来的磨难，不轮是什么打击，花都顽强地挺了过来，在经历一次又一次的磨练后，最终盛开在艳阳之下。花的生命，由黑暗到光明再到千辛万苦的磨练最后盛开得如此骄傲，找到自己生命的意义。这一趟生命的旅程让花儿难以忘怀，从中找到了自己的价值，它的价值在于经历过的痕迹，这条痕迹完完全全地刻在了顽强的生命里。
“泛爱众，而亲人”，每个读过《弟子规》的人，都会记住这平易而真诚的话语。材料中这些店员们，就是充满爱心的人。他们诚信经营，大度待人，很好阐释了仁爱之德;书店24小时不打烊，传递着温暖的人文情怀。无论进来的人是来买书，看书，或是休息，店员们都很高兴，因为他们觉得自己的工作是有意义的。
美国心理学家马斯洛提出我们工作是为了满足五种重要的生活需求，五种需求渐次上升，最低一种是为了生存，最高一层是自我实现。这最高的层次，就是感觉自己重要，为这个世界带来了有用的东西。毕淑敏曾说：“人生是没有意义的，但你要为之确立一个意义。”比如传递仁爱。
其实，早在中国古代，哲人们就重视仁爱的推广，重视生命价值和工作的意义。孔子说，仁者爱人。孟子提倡，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。墨子主张兼爱。王阳明认为：“圣人之心，以天地万物为一体，凡有血气，皆是昆弟赤子之亲。”他们一生劳碌，勤勉努力，播撒爱心，实现了生命的价值。
我们熟知的范仲淹，无论居庙堂之高还是处江湖之远，皆能宠辱不惊，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐;苏子瞻才高于世，众小摧之，他却筑苏堤于西湖，养弃婴于密州，传圣贤于天涯，旷达仁厚;还有柳子厚释奴潇湘，韩退之斥鳄潮州，左宗棠植树天山，林则徐凿井伊利：他们身体力行，造福百姓，一团仁爱，赢得自我生命的丰盈与后辈的敬仰。
一个杯子，一块石头，一些沙子，一些水，这是什么?如果你是化学家，也许你会告诉，他们的结构，他们的成分;如果你是物理学家，也许你就会告诉我，他们能够产生什么样的物理现象;如果你是哲学家，也许你又会告诉我很多的道理。而我呢，我是一个普通人，我认为这就是人生。
秋，来了。风，起了。绚烂的枯蝶挣脱坚固的枷索，在半空中尽情的起舞。摇曳的身姿，柔美的体态，演绎看悲凉的舞曲。
生命，流逝。遗憾，上演。精彩绝伦的舞曲也有落幕的时候，调皮的精灵。绚烂的枯蝶慢慢的，慢慢的结束了它的辉煌，颓丧地离开舞台，缓缓飘落地面，不再耀眼。
舞完的枯蝶失去了生命的色彩，萧瑟的秋风糟蹋了它的身躯，老了。不再光泽，也失去了诱惑的能力，进而受到卑微的泥土的欺凌，玷污了它完美的身体，留下难堪的污渍，灿烂的辉煌就这样永恒的消逝。
消逝，人在消逝中行走。遗憾，为何不?短暂的岁月寄托了多少情思，酸涩的情思承载了几许无奈。遗憾，生命中太多的无奈。
要还记得那棵含羞草，我们亲手种下。轻轻一碰，叶片缩合，如你羞涩的笑，缓缓勾起嘴角，双唇护着白牙，眉悄轻轻挑起，无声的笑，那样动人。曾以为，就这样，我们相伴到老。女孩子的心总是玲珑，纯真的友谊，总是剔透，美丽的玻璃瓶经不起暴雨的肆虐。秋，萧瑟的季节。你，走了，留给我无尽的思念和惆怅。
笑，生赐予。苦，乐，不再重要，面对遗憾，我，依然微笑。“要幸福喔”。你弥留的声音，还在耳边荡漾。
这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。
世间万物在成长阶段都是以“简”存在。以人为例，常言道“人之初，性本善。”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的只是“活人”。
人，存在固然是有着本质区别和探索的。以完成某项成就某项工作某种生命为基础。若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。
显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。探索万物更应该从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。
万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在，这些都不影响对其生命结果的探索。归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。
既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。
大凡评选，不是要选出顶尖优秀者，便是要选出极为稀缺者。科学家小李、焊接工老王、摄影博主小刘都是所在行业的佼佼者。既然如此，只好按其稀缺度评价。对于当前社会来说，焊接大师与摄影达人固不可少，但是，能在生命科学领域跻身国际学术前沿阵地者却是更加难得。因此，依我来看，在这三人中，小李的风采更胜一筹。
风采的评价标准原本就是见仁见智。小李、老王和小刘的工作水准都已超出常人，又属于三个完全不同的领域，本不该拿来评个高下。可以想见的是，要修炼成“大国工匠”，老王付出了多少汗水，焊接了多少金属方能达成！跋山涉水寻找风景的小刘，又付出了多少时间和精力，方可捕捉大千世界的美丽……达到如斯境界的人，背后都不会缺乏对行业的热爱，对目标的执着，以及不懈的努力。这样的人，都值得我们敬佩和学习。